良宵瞪著猩紅的眼睛，咬牙切齒，挨個指點著在場者道：“我詛咒你和所有進(jìn)攻我的人都不得好死！我的鬼魂一定會回來取你們的性命！黑呀，你還是祈禱在我回來找你之前死掉吧！”然后他就扔掉武器，伸出雙手向公孫黑走來。

    公孫黑怒，抓住他的胸襟，一劍一劍地刺進(jìn)他的胸腹，就這樣將他刺死了。

    叛亂終于被平息了，公孫黑將良宵和同黨的尸體留在原地，將利劍還鞘，帶人回到家中。有人覺得影響生意，這才把死難者拖到遠(yuǎn)離市場的城墻下，市場很快就恢復(fù)了往日的繁華。

    子產(chǎn)來到良宵尸體前，為它穿上壽衣，抱著他的大腿痛哭流涕，又收斂了其他叛亂者的尸體，將它們運(yùn)到郊外安葬。

    公孫黑大怒，他終于認(rèn)定子產(chǎn)就是良宵的同黨。他來不及舉行慶功宴便集合起族甲，又要攻打子產(chǎn)。罕虎當(dāng)時正領(lǐng)著軍隊在街上巡邏，他碰到了氣勢洶洶的公孫黑，問明了他行動的目的。罕虎大怒道：“周禮是立國之本，你殺害有禮之人，你就死無時日了！你敢進(jìn)攻子產(chǎn)，就從我的尸體上踏過去吧！”

    公孫黑深深吸了一口氣又吐出來，心有不甘地回家去了。

    災(zāi)難發(fā)生時游吉剛好出使晉國，他聽到消息便讓副使公孫肸回國復(fù)命，然后流亡晉國。駟帶害怕引起駟氏與游氏沖突，立馬親自跑去追游吉，終于在他進(jìn)入晉國前把他請回來了。

    十一年前良宵的父親公孫蠆去世，將要下葬時，公孫揮與裨灶路過良宵家門前，忽然發(fā)現(xiàn)門側(cè)的泥土中生出幾株狗尾草。公孫揮嗤之以鼻道：“狗尾草還在呀？它什么時候能夠枯萎呢？”

    當(dāng)時木星運(yùn)位置處于降婁，降婁處于中天而日出。裨灶指著太陽說：“過不了一歲（十二年）了吧？不會過下一個降婁了?！?br/>
    而良宵被殺時木星處于娵訾，下一年才運(yùn)行到降婁。

    良宵的祖父公子棄疾在是七穆大夫當(dāng)之無愧的首領(lǐng)。正是在他的爭取下，鄭襄公才沒有驅(qū)逐他的兄弟們，從而使穆氏家族能夠在鄭國發(fā)展壯大；可以說沒有棄疾就沒有七穆。但是由于那個不爭氣的孫子，良氏家族竟然一朝被滅，真是令人扼腕嘆息。

    良宵死后空出一個卿位，罕虎將子產(chǎn)提到良宵的位子上，并把國政交給他處理。

    子產(chǎn)感到非常為難：一起良宵之亂、兩次差點要了他的命，而國內(nèi)像良宵那樣墮落兇殘的人并不在少數(shù)（眼前就有個公孫黑，后面還有豐氏等人），而國氏又不夠強(qiáng)大，他得有多少個腦袋才夠政敵們砍啊？

    子產(chǎn)推辭道：“國家小而強(qiáng)敵多，大族多而受寵信，我沒有能力治理鄭國?！?br/>
    罕虎說：“有我在此，誰敢侵犯夫子？夫子善于治國，國家不分大小，政務(wù)都是一樣的。小國能侍奉大國，才能得到安定。”

    子產(chǎn)接受了任命，成為國家事實上的執(zhí)政者。

    罕虎又使鄭簡公命公孫段為卿士。傳令的太史復(fù)命時說了下面的一段話：“臣向公孫段傳命后，他推辭不敢接受。于是臣就準(zhǔn)備離開回宮復(fù)命，但是他卻叫住臣說：‘請夫子再發(fā)布一次。’臣又傳了一次，他依然推辭不敢接受。臣就又退出去，但是又被他叫住了。如是三次，他才‘勉強(qiáng)’接受了君命。”

    在場的君臣不禁面面相覷，子產(chǎn)搖頭道：“這得有多虛偽啊！甚至不在乎人們是否知道了！”

    但是子產(chǎn)后來竟然把他提到了一個僅次于自己的高位，使他每天與自己相伴，而且對他關(guān)愛有加。

    大夫們對他的行為紛紛表示不解，子產(chǎn)說：“我把他留在身邊是為了更好地控制他，使他沒有機(jī)會干壞事。如果我疏遠(yuǎn)打壓他，他就會成為第二個公孫黑?！?br/>
    某次他要求公孫段完成某項任務(wù)，并送給他一座城邑作為賄賂。

    子大叔不滿地埋怨道：“他履行的是職責(zé)，執(zhí)行的是公務(wù)，夫子為什么從自己的封邑里拿出一座賄賂他？”

    子產(chǎn)屬于說：“大夫做事就是為了**，沒有**的人太難找了。國事成功與否在于用人，他只要能做成事就可以了。再說城邑還在那里，誰能把它搬到國外去？”

    事成之后，公孫段聽到了國內(nèi)大量對他不滿的言論，他感到害怕，想把城邑還給子產(chǎn)；但是子產(chǎn)最終還是說服他接受了城邑。

    公孫段去世后，他的兒子豐卷繼承爵位。某次豐卷想要用野獸祭祀父親，于是請求子產(chǎn)允許他外出狩獵。但是子產(chǎn)說：“對先君的祭祀才使用野獸，對先大夫用豬羊就可以了。你的請求是違反周禮的?！?br/>
    豐卷怒，返回家中聚集兵甲打算進(jìn)攻子產(chǎn)；子產(chǎn)交付了官節(jié)逃出新鄭。罕虎大怒，帶著城市衛(wèi)隊包圍了豐氏家院，豐卷垂頭喪氣地走出家門束手就擒，罕虎就把他驅(qū)逐到晉國去了。子產(chǎn)返回新鄭后向罕虎索取了豐氏的土地財產(chǎn)。

    豐卷在晉國罵了子產(chǎn)三年，子產(chǎn)三年后又將他召回來，使他官復(fù)原職，又把土地財產(chǎn)連本帶利還給他。豐卷這才搞清楚子產(chǎn)原來是為了把他的財富保護(hù)起來——那些財富落到其他人手里就沒有拿回來的可能性了。從此以后，豐卷便死心塌地效命于子產(chǎn)了。

    子產(chǎn)在執(zhí)政初期頒布了一些看起來損害鄭人利益的命令，鄭人不理解他的用心，編了一首歌謠攻擊他：“奪取我的衣冠來抵稅，奪取我的田地出軍賦；誰殺子產(chǎn)，吾其與之！”

    三年后，當(dāng)初那些看起來十分苛刻的政令取得了非常好的效果，國人生活安定而且豐衣足食。他們又編了一首歌謠贊頌子產(chǎn)：“我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田地，子產(chǎn)增之。子產(chǎn)去世，誰能承之？”

    國人憎恨子產(chǎn)時，子產(chǎn)不以為然；國人贊頌他時，他也沒有沾沾自喜。子大叔問他難道不擔(dān)心遭遇危險嗎？他說：“我有什么可擔(dān)心的？執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)有顆公心，一旦下定決心就去做，不要輕易被民意左右。執(zhí)政者如果以公室之名行蛀蟲之實，那才應(yīng)當(dāng)時刻擔(dān)心被捏死?！?br/>
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