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此刻劉辨的心中閃過一陣明悟。
傳說《長生訣》是出自《戰(zhàn)神圖錄》，如今看來很不準(zhǔn)確。
此界的廣成子與那位神話傳說之中的廣成子大仙似乎有著某種神秘的聯(lián)系。
不知是其轉(zhuǎn)世還是投影。
廣成子確實(shí)是觀《戰(zhàn)神圖錄》而悟道。
但是他寫出的《長生訣》卻不是來自于《戰(zhàn)神圖錄》。
而是他覺醒了與那位廣成子大仙的神秘關(guān)聯(lián)之后，從那位的道之中悟出來的。
二者根本是兩碼事。
氣運(yùn)不斷地燃燒，《戰(zhàn)神圖錄》與《長生訣》也開始返本還原，出現(xiàn)了本來面目。
只見《戰(zhàn)神圖錄》的四十九幅圖在劉辨的腦海中不斷演化，形成了大名鼎鼎的《九轉(zhuǎn)玄功》。
《長生訣》化作了《玉清仙法》。
“玄功九轉(zhuǎn)，肉身成圣。身與道同，萬劫不磨……”
“玉清仙法，統(tǒng)御萬法，元始天尊，諸因之果，開辟無量寰宇……”
劉辨只是看了兩眼這兩門功法的開篇，靈覺便開始瘋狂示警。
他知道自己絕對(duì)不能學(xué)習(xí)這兩門功法，否則他就失去了自己的道，進(jìn)入了別人的門下。
同樣的道理，大漢帝國的其他人也不能學(xué)習(xí)。
不過他只要自己不傳授出去，其他人是根本無法從《戰(zhàn)神圖錄》與《長生訣》當(dāng)中悟出《九轉(zhuǎn)玄功》與《玉清仙法》的。
所謂道可道，非常道。
真正直指大道的功法根本無法書刻出來。
他們只能根據(jù)這兩門絕世功法的影響，參悟出最適合自身的功法。
這兩門絕世功法在大量氣運(yùn)燃燒之下返本還原，開始擁有了靈性。
若非劉辨以九龍玉璽鎮(zhèn)壓著，恐怕這兩門功法就要在他的體內(nèi)自主運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)入門戶之內(nèi)。
他開始用自己主修的《香火神道法》統(tǒng)御這兩門絕世修煉秘法。
《九轉(zhuǎn)玄功》由大椎穴之中的神靈修煉。
脊柱為人身之大龍，《九轉(zhuǎn)玄功》以力證道，與此神靈正相合。
《玉清仙法》由膻中穴內(nèi)的身神修煉。
下丹田、膻中穴、泥丸宮為人體精氣神匯聚之地，三清仙法正合此三身神。
此時(shí)劉辨也明悟了自己主修的《香火神道法》，其本名為《萬道統(tǒng)御真法》。
此法統(tǒng)御萬道，覺醒身神，各修其道，卻又一體統(tǒng)一。
此法一旦大成，自身就是一個(gè)神系，自身就是諸天萬界，自身就是萬般大道源頭。
此刻，劉辨的修為境界雖然還是五階巔峰，但是戰(zhàn)斗力卻已經(jīng)遠(yuǎn)超六階，觸摸到了七階仙人之境。
一個(gè)月后，所有人都從沉悟之中清醒過來，已經(jīng)進(jìn)無可進(jìn)。
他們當(dāng)中不少人都實(shí)力大進(jìn)。
如師妃暄、綰綰、寇仲、徐子陵等人都觸摸到了四階大宗師之境。
寧道奇、宋缺、孫思邈等人雖然沒有達(dá)到五階破碎之鏡，不過也在四階之上有所進(jìn)步。
最重要的是他們找到了方向，距離突破已然不遠(yuǎn)。
呂布、孫策等戰(zhàn)將也從中明悟出了戰(zhàn)陣殺伐之道，實(shí)力大進(jìn)。
哪怕是張三豐這樣的五階強(qiáng)者，實(shí)力也有所進(jìn)步。
當(dāng)然，除了他們這些悟性超凡之輩，一起來的人當(dāng)中還有許多平庸者。
他們都是一無所獲。
看了半天，都是一頭霧水。
只能百無聊奈地看著別人領(lǐng)悟，充滿了羨慕之情。
在這期間，劉辨使用氣運(yùn)浸染了整個(gè)戰(zhàn)神殿，將之收納成為了自己的私人物品。
在帶著這些人出來后，戰(zhàn)神殿逐漸縮小，托在劉辨的手心之中。
通過煉化戰(zhàn)神殿，他知道了這戰(zhàn)神殿原來竟然是一件法寶，是傳說中的仙器。
此寶威力驚人，六階一下，一砸就死，魂飛魄散那種。
就是真正的七階天仙境也受不了，磕著就是重傷。
不過劉辨最看重的還是《戰(zhàn)神圖錄》啟迪作用。
可以作為傳承，源源不斷地培養(yǎng)出強(qiáng)者。
他雖然從中明悟了《九轉(zhuǎn)玄功》，但是自身境界還是太低，無法將那四十九幅圖完美地刻錄出來。
他將戰(zhàn)神殿放在了天道空間的虛擬圖書館之中。
將來所有的大漢臣民可以憑借功勛兌換入內(nèi)參悟的機(jī)會(huì)。
在大漢帝國，雖然普通的知識(shí)與功法都可以從天網(wǎng)上免費(fèi)獲取。
但是真正高級(jí)的知識(shí)與傳承都是需要功勛兌換的。
不勞而獲不會(huì)讓人懂得珍惜，也不利于培養(yǎng)大漢子民的進(jìn)取之心。
在將大唐雙龍世界融合進(jìn)入大漢世界之后，大漢世界變得更加廣闊無際起來。
內(nèi)閣中樞的統(tǒng)治也變得更加龐雜。
若非有著天網(wǎng)的輔助，恐怕內(nèi)閣根本管理不過來。
即使如此，荀彧也找到劉辨訴苦，希望擴(kuò)張內(nèi)閣與六部。
原先的六部已經(jīng)管理不過來，需要增添新的部門，重新調(diào)整六部之間的職能。
由于大漢帝國擴(kuò)張?zhí)?，融合了多個(gè)世界，也積累了很多的問題。
比如各個(gè)世界，各個(gè)地區(qū)民族的人不同，其風(fēng)俗習(xí)慣也不相同。
另外地域太廣闊，治下民眾太多，某些地方的官員的監(jiān)督也不到位，出現(xiàn)了不少的問題。
畢竟大漢帝國從當(dāng)初劉辨即位，到如今也才過了不到四十年。
擴(kuò)張?zhí)?，引發(fā)的后遺癥已經(jīng)開始累積。
因?yàn)樾率缴矸葑C需要很多珍貴材料，煉制的程序也比較多，所以還沒有完全鋪排開。
因此天網(wǎng)的監(jiān)控?zé)o法到位。
在很多偏遠(yuǎn)之地，特別是那些新融進(jìn)來的世界，許多舊有勢(shì)力開始掌握了當(dāng)?shù)氐男姓?quán)力。
漸漸出現(xiàn)了類似于舊有世家門閥的勢(shì)力，開始巧取豪奪。
比如某地一位書生遇害，頭顱都落到了一里路之外。
當(dāng)?shù)毓賳T居然判的是那書生自殺身亡。
比如許多地方出現(xiàn)了壓榨奴隸，引為私用的現(xiàn)象。
要知道奴隸可是帝國的公產(chǎn)，而且工作到一定年限，就能脫離奴籍的。
另外像中原之地，漢律執(zhí)行嚴(yán)明的地方也出現(xiàn)了一些小問題。
一些老人開始倚老賣老，碰瓷訛詐他人，嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)道德風(fēng)氣。
還有一些武館門派之中，出現(xiàn)了不學(xué)無術(shù)之徒，招搖撞騙。
因此荀彧建議劉辨先梳理清楚大漢帝國內(nèi)部問題。
內(nèi)部民生的治理同樣也是增長國運(yùn)的主要方法之一。
而且內(nèi)部一心，萬夫一力，才能爆發(fā)出更強(qiáng)的實(shí)力。
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