自神魔大戰(zhàn)之后過百萬余年，世間已經(jīng)是一派欣欣向榮的景象。九州大陸的人族經(jīng)歷發(fā)展、分分合合后統(tǒng)共形成了有五個規(guī)模較大的國家。

    其中大嬴王朝占據(jù)九州大陸最中心的地方，地理位置優(yōu)越。國土面積以都城豫州為中心向四周輻射開來，共分為九個區(qū)域，分別是正北冀州、正南荊州、西北雍州、西南梁州、東北袞州和青州、東南揚州。

    除了大嬴王朝之外，這塊土地上還生活著其他的民族和國家。其中東瀛國、百越國、大理國、金帳王庭四個規(guī)模較大的國家，分別居于大嬴的東南西北四個方向。五個國家占據(jù)著除了大嬴外的大部分土地、山川、河流、大海等，其他小民族和小國家零散分布在九州大陸上。

    這四個較大的國家中，大理國距離大嬴路途最為遙遠，中間隔著群山綿綿，是以兩國平常往來并不多，聽聞打理人民熱情友好，與世無爭。

    東瀛國與大嬴青州隔海相望，以鬼牙灣為界，以東是東瀛國，主要占據(jù)東邊部分陸地，和大部分的東海島嶼。以漁業(yè)為謀，國家并不富庶，歷來都是以大嬴王朝為尊，兩國友好往來。

    只有百越國和金帳王庭實力相對雄厚，可與大嬴分庭抗禮。

    百越國在衡山以南，國土面積稍遜大嬴，境內山野叢生，河流遍布，種植業(yè)并不發(fā)達，是以一直覬覦大嬴的平原沃土。

    而金帳王庭占據(jù)九州大陸北部廣袤的原野，以畜牧業(yè)為主，隨草木繁盛而移居，培養(yǎng)了一支強大的游牧騎兵。但草原雖大，但土質不行，是以適合種植的農作物較少，物產(chǎn)也不豐富，再加上氣候變化較大，冬季嚴寒難抵且長夜漫長無邊，這個民族也一直有南下定居的宏愿。

    這兩個國家是大嬴不可忽視的強勁對手，雖無侵犯他國之心，但保不準別人有來攻你之意。是以，大嬴歷代都在各州部署駐地軍隊，負責轄區(qū)及邊境安全問題，駐地軍隊最官職為州司，直接向皇帝匯報。

    即便這樣，還是出了事情。

    就在一百多年前，百越國忽然對大嬴挑起戰(zhàn)事，并且先發(fā)制人，很快就攻占了荊州，水軍沿著荊州的湘水河道，直接開到豫州邊上，戰(zhàn)火燒到豫州邊境。

    百越軍隊像一只鋒利的匕首，刺進大嬴國的中心，大軍所到之處，戰(zhàn)火叢生，百姓流離失所。其他國家也一改往日睦鄰友好態(tài)度，變得虎視眈眈，蠢蠢欲動。

    危機之下，大嬴皇帝急調梁州、揚州大半守軍，再加上豫州兵力，三軍合一?；实圩?zhèn)軍中，共同抵抗百越軍隊。同時命令冀州、青州緊急布防，以免金帳王庭趁機發(fā)難。這才堪堪守住豫州。

    戰(zhàn)火持續(xù)半年多，后來由于百越戰(zhàn)線拉扯太長，后方補給不足，加上大嬴也不愿長久戰(zhàn)火。最終兩國坐下來和平交談。商定百越每年以野獸山珍等換取大嬴糧食，絲綢等物品，兩方實現(xiàn)貿易自由。戰(zhàn)火得以平息下來，兩個國家也重新恢復友好往來。

    如今距離戰(zhàn)火，已有百年之遙。時下大嬴的皇帝名為嬴釋天，國號太啟。

    在大嬴王朝國土的冀州轄區(qū)，有一座山，叫做米倉山，它處在冀州轄區(qū)的最北邊，是大嬴王朝和金帳王庭的分界線。大山周圍方圓百里密林叢生，山頂更是濃霧繚繞，終年不見真貌。相傳這米倉山是神魔大戰(zhàn)的戰(zhàn)場之一，也是盤古大神的神兵——劈天神釜最終的散落之地。

    傳聞中，百萬年前，神魔大戰(zhàn)說是盤古大神用神斧劈開混沌后，這才有了天地。隨后，盤古大神形神俱散，殞身天地間，神斧追隨主人，寸寸皸裂，一觸而碎，散落在米倉山脈之間。山脈深處因神斧靈氣而滋養(yǎng)許多奇珍異獸，諸如羅漢草、茱萸花等奇珍之物，修行者服用有補氣的功效；混元獸、火麒麟等異獸則可以收作靈獸。

    于普通人來說，這山和其他的山?jīng)]什么兩樣，無非就是林子大了點，森林多了點。尋常百姓只是上山打獵，采摘草藥而已。他們常常抱怨山路不好走，野獸太多。

    但對修行者而言，這山自有其奧妙所在，光是劈天神斧這一項就令人心動不已。因此，每年都會有一些修行者慕名而來，試圖在這諾大的米倉山尋著點什么寶物。甚至還由此形成了規(guī)模頗大的尋靈大會，各類修行的人士慕名前來參加，還有諸多的商賈游客前來做生意或者參觀玩耍。因著來往的人群，這邊陲小鎮(zhèn)也沒那么荒涼，甚至還不斷壯大起來。

    說起修行之人，和普通人其實并無太大區(qū)別，都是肉體凡胎，離不了一日三餐，七情六欲也是樣樣不缺。

    但由著機緣入了修行之門，成了修行之人，再重新看世間萬物，自有其道理和法門。同樣修行也是分等級的，一般的修行，有助身體健康；高級修行，延年益壽。再者修行無止境，羽化登仙也未嘗不可。

    話說回米倉山，頂著劈天神釜散落之地的盛名，千百年來都是修行者必到之處。大家抱著各種各樣的目的，或來尋覓神斧碎片，或求真問道，或來求取珍寶。既然有人往來，那就斷然少不了生存大計，修行者也要吃飯睡覺，只有修到一定程度才會出現(xiàn)“不食粟”的情況。

    背靠米倉山，側依汾水河。雖然地理位置偏遠，但靠山吃山，靠水吃水，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，米倉山附近的村落逐步人口集聚，人多了自然就有了生意，是以不斷的人來人往極大地促進了商業(yè)發(fā)展，最后就形成了米倉鎮(zhèn)。

    逐日經(jīng)年的發(fā)展，米倉鎮(zhèn)常住人口有五六十戶人家，根據(jù)鎮(zhèn)上文書統(tǒng)計，大約是有兩百多人的模樣，說大不大，說小也不小。

    大伙兒們操持著各自的營生，籍著這米倉山盛名，沒大富大貴，倒也是不愁吃穿用度。鎮(zhèn)子上各類營生都有，有菜館，有茶水鋪，有鞋匠，也有客棧。整日里熙熙攘攘的，一派繁榮祥和的模樣，好不熱鬧。

    謝家就經(jīng)營著米倉鎮(zhèn)為數(shù)不多的客棧。