“我在這兩天把這里探測(cè)了一番，發(fā)現(xiàn)這地底湖真的非是人力所能建造，上古之神魔到底有多么厲害啊！”魯妙子又道，“對(duì)了，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這地方的地下湖應(yīng)該和外界的水位相連，差不多是東南巽方位。就是潛水閉氣是一個(gè)問(wèn)題，不過(guò)我也看了，此地?zé)o名樹(shù)所生堅(jiān)絲不錯(cuò)，可以制成避水護(hù)袋。”
魯妙子不愧是大唐第一土木建筑機(jī)械工匠大師，才三天的時(shí)間，就被他研究出了逃離此處的方法。
“只要等散人他們醒來(lái)，我們就可以出去了。只是，這次出去怕是三十年后才能有機(jī)會(huì)進(jìn)來(lái)了！”魯妙子嘆息道。
畢竟他們這些人都不是魚(yú)人，長(zhǎng)時(shí)間待在水里只是自取滅亡，而這里處于地面幾百米之下，他們只能在一個(gè)裝有空氣的大袋子中順著地下水道出去，這還要他們幾人都擅長(zhǎng)龜息閉氣之法才行。
除非有人能夠在水里待上一天一夜不呼吸，或可以逆著水路進(jìn)入這神秘空間，這條生路對(duì)于他們來(lái)說(shuō)便是只能進(jìn)不能出。
“你們走吧，我不想出去了！”不知道什么時(shí)候，寧道奇已經(jīng)醒了過(guò)來(lái)，他站起身來(lái)，有些惆悵的說(shuō)著：“見(jiàn)識(shí)到了此處的一切，能夠知道生死可以超脫。外界紅塵，對(duì)于我等來(lái)說(shuō)，還有什么好留念的呢？而且你們都年輕。除了我和魯師，即使是陰后和邪王也不過(guò)六七十歲，縱然出去也有機(jī)會(huì)在進(jìn)來(lái)領(lǐng)悟戰(zhàn)神秘典?！?br/>
“可我這個(gè)老家伙不同，我今年已經(jīng)九十九了，魯師也有八十多了，我們兩個(gè)還能再經(jīng)歷一次三十年的等待嗎？”寧道奇嘆息道，“廣成子仙師既然再此破碎金剛，貧道也未必不能破碎虛空！”
“寧兄說(shuō)的不錯(cuò)，老夫來(lái)此之前，早就將一切都交代好了，待在這里可以隨時(shí)參悟戰(zhàn)神圖錄，可比我那磨刀堂好了不知道多少倍！”宋缺感慨道。
自從梵清惠坐化之后，宋缺的情絲也就沒(méi)了，現(xiàn)在的他什么都不愿意做，只想脫離這個(gè)紅塵世界，看看傳說(shuō)中仙家的洞天福地是個(gè)什么樣子。
不僅僅是宋缺和寧道奇，就是席遙和石之軒都產(chǎn)生了這種避世之意，一個(gè)個(gè)把這方世界當(dāng)成大囚牢，想要脫離紅塵苦海，追求傳說(shuō)中的仙界。
“戰(zhàn)神圖錄最后一招是破碎虛空，也就是肉身和靈魂一同打破世界屏障逃離這個(gè)地方，可是廣成子仙師前后兩次參悟戰(zhàn)神圖錄，最后是來(lái)了個(gè)破碎金剛。他現(xiàn)在的狀態(tài)我們也明了，肉身金剛不壞幾千年都不損，而元神不在，想來(lái)是破空而去，但是散人你們可曾想過(guò)這其中的區(qū)別？”
朱厚烈見(jiàn)這幾個(gè)人都是這個(gè)樣子，有心阻止，但又不知道該怎么說(shuō)，最后想了半天決定一這兩種證道方式的差別入手。
經(jīng)歷了幾個(gè)不同的世界，朱厚烈可不認(rèn)為單純的破碎虛空就是好事。對(duì)將要去的世界懵懵懂懂毫不知情，破碎進(jìn)入之后，會(huì)發(fā)生什么誰(shuí)也。不知道。
在這方世界的后世，傳鷹得到戰(zhàn)神圖錄之秘，于幾萬(wàn)蒙古大軍之中斬殺思漢飛，然后躍馬高飛幾百丈，最后破碎虛空而去。但是到后來(lái)，等到他的兒子鷹緣成長(zhǎng)起來(lái)，實(shí)力到達(dá)可以和龐斑比肩的武道修為時(shí)，傳鷹卻再次破碎虛空，借由精神感應(yīng)把傳鷹他的貼身鷹刀傳了下來(lái)。
按照鷹緣的說(shuō)法，這鷹刀之**藏有傳鷹的畢生經(jīng)驗(yàn)，包括躍馬破碎虛空而去的最后一著，同時(shí)也有傳鷹所領(lǐng)悟的《戰(zhàn)神圖錄》。至于還有沒(méi)有其他東西，其他人就不知道了。
因?yàn)榈玫搅诉@柄鷹刀之后，鷹緣嚇得把自己所有的武功都忘記，并把鷹刀之中除了《戰(zhàn)神圖錄》之外的東西全都抹去。而那以后，雖然鷹緣的境界和精神修為都是當(dāng)世頂尖，但他真的再也沒(méi)有一絲真氣。
如果破碎之后所去的世界真那么美好，鷹緣會(huì)嚇成那個(gè)樣子嗎？更上一層的世界并非是人們所想象的那樣，每個(gè)人都以為破碎虛空，超脫于此方世界之后，得大逍遙，大自在。
然而，上一級(jí)別的世界很有可能是更大的萬(wàn)丈紅塵，天地囚牢，而當(dāng)那些破碎虛空的大神進(jìn)入高等世界時(shí)，將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一下子，從紅塵之中食物鏈頂峰的存在，變成了泯然眾人矣的蕓蕓眾生的一員，這其中的落差可沒(méi)有多少人能夠調(diào)整過(guò)來(lái)。
“我派始祖地尼所書(shū)的劍典最后一重境界是死關(guān)，按照劍典中記載，是始祖不認(rèn)為《魔道隨想錄》所記載的破碎虛空可行，所以便想了佛家精神超脫之法。按照席道兄和朱郎的說(shuō)法，向雨田、燕飛、孫恩等前輩都是肉身破碎虛空而去，這就證明始祖當(dāng)年想差了一些。而戰(zhàn)神圖錄中最后一招肉身破碎而去，廣成子仙師連續(xù)兩次進(jìn)入戰(zhàn)神殿，若說(shuō)戰(zhàn)神圖錄對(duì)其影響力不大那是不可能的?！睅熷训蛔匀舻馈?br/>
通過(guò)戰(zhàn)神圖錄和慈航劍典這兩本奇書(shū)最直觀(guān)的比較，師妃暄不得不承認(rèn)劍典最高境界要比戰(zhàn)神弱了半籌。所以對(duì)于廣成子的選擇，她也有些想不通。
“可仙師為什么選擇肉身永留戰(zhàn)神殿，元神破碎而去的證道之法呢？”寧道奇皺眉道，“我道家修行主張性命雙修，對(duì)肉身極為看重。有了類(lèi)似羽化飛升的破碎之法在面前，我想一般修道士是不會(huì)選擇尸解仙這種最下乘的證道方法的?！?br/>
“朱小友你說(shuō)的不錯(cuò)，廣成子仙師的選擇確實(shí)很奇怪?！睂幍榔嬉舶l(fā)現(xiàn)了不妥，“你要是知道什么，就告訴我們，別藏著掖著呢！”
對(duì)于席遙那年說(shuō)朱厚烈是天外來(lái)客這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，寧道奇是越來(lái)越認(rèn)可，尤其是他在一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)朱厚烈擁有類(lèi)似芥子須彌這等神器之后，就更加確定了。
“如果說(shuō)，廣成子仙師資質(zhì)不行，參悟戰(zhàn)神圖錄幾十年也無(wú)法練成最后一圖，只能退而求其次，那也解釋得通?！敝旌窳易旖锹冻鲆唤z譏諷的笑容，“但這種說(shuō)法你們信嗎？”
“這當(dāng)然不可能，長(zhǎng)生訣便是最好的證明，七副圖錄全煉成功同樣是直指破碎虛空的大道！”席遙搖頭反駁道。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。