?隨著網(wǎng)這種工具的推廣，洪荒人族中庖犧的名聲是越來(lái)越大，前來(lái)投奔的部族也越來(lái)越多。庖犧要忙的事情也是越來(lái)越多。

    隨著部族人口的增加，一系列的問(wèn)題也是接踵而來(lái)。人口多了就不免會(huì)有爭(zhēng)議。有了爭(zhēng)議這些個(gè)大山里出來(lái)的魯男子肯定不會(huì)像是大賢一樣坐下來(lái)品茗論理。直接拳腳上論道理才是這些魯男子喜歡的解決方式。

    庖犧面對(duì)這種種矛盾而引發(fā)的斗毆事件，也是頭疼萬(wàn)分。為了減少這類(lèi)事件的發(fā)生。庖犧與族中的大長(zhǎng)老等人一起商量，最后在一塊三丈長(zhǎng)三丈寬的石碑上刻下了洪荒人族的第一部正式族規(guī)。其中包括了訂立人族的夫妻關(guān)系。而改變了原來(lái)部族中混亂的男女關(guān)系。定人倫。還有包括以物易物等等的原始交易方式。規(guī)定了一些簡(jiǎn)單的各個(gè)部族都要遵守的通用禮儀規(guī)則，－－－－－－。

    碑成之日，天降異象，種種妙處不一一而論，更是有一團(tuán)功德慶云降落在了庖犧的頭上。有了這一團(tuán)功德慶云的幫助，庖犧對(duì)道的理解也深刻了不少，修煉玄功的時(shí)候，也事半功倍。

    沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，人族圣地圣原就派人到了風(fēng)兗部落，因?yàn)殁覡薜墓?jī)與上天降幅。在圣原召開(kāi)人族的部族大會(huì)，準(zhǔn)備在大會(huì)上公認(rèn)庖犧為人族族長(zhǎng)，為洪荒人族造福。

    庖犧自然不會(huì)推辭，趕到圣原，在人族部族大會(huì)上得到了全部的部族首領(lǐng)的擁戴，成為了人族各個(gè)部族中的共主。

    成為人族共主的庖犧，繼續(xù)在洪荒人族中推行族規(guī)，推行網(wǎng)的使用。因?yàn)橛猩綆X部族燧氏人發(fā)現(xiàn)了鉆木取火的辦法，庖犧在人族中大力推廣，經(jīng)過(guò)了十余年，洪荒上的人族終于徹底的擺脫了生食的習(xí)慣，吃上了熟食。因?yàn)榛鸬某霈F(xiàn)，無(wú)論是在取暖還是在抵御猛獸方面都有很大的效果，人族的抵抗力卻是增加的很多。

    隨著時(shí)間的推移，庖犧在洪荒人族中的聲望日隆，在與族中的長(zhǎng)老商量之后，庖犧開(kāi)始了第一次巡游天下，巡游洪荒中所有的人族部落。這是一個(gè)浩大的過(guò)程。洪荒之地何止億萬(wàn)萬(wàn)里，人族的大小部落何止百萬(wàn)。

    在庖犧巡游的途中，一個(gè)雨夜，庖犧躺在自己的帳篷之中，就聽(tīng)見(jiàn)一聲聲清脆的聲音，仿佛是敲打在自己的心頭。庖犧大驚，自己修道多年，也算是修道有成，這是什么事物竟然能夠影響自己的心智，庖犧急忙出去探看，結(jié)果什么也沒(méi)有，只不過(guò)是雨水滴落在帳篷旁邊的一株芭蕉樹(shù)的芭蕉葉上邊，形成的聲音。

    可是這么普通的聲音，怎么就會(huì)影響自己的心神，仿佛自己的心中也有這一聲聲的清音在附和這水滴聲。思考了一夜，庖犧也沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)。第二天，庖犧的隊(duì)伍繼續(xù)巡游。

    庖犧坐在角鹿上，還在想著昨天夜里的事情，這時(shí)，一聲聲“咚咚”的聲音再一次的傳到了，庖犧的耳邊，仿佛直透心底，那一縷縷附和的清錚聲音再一次纏繞在庖犧的心間。

    這一次庖犧確定肯定不是什么意外或者是幻覺(jué)，停下了隊(duì)伍，靜靜的坐在林中，聽(tīng)著各種聲音。

    這一停就是三年的時(shí)間，庖犧在樹(shù)林中枯坐了三年的時(shí)間。最終，有一天，庖犧睜開(kāi)了眼睛，瞬間，隊(duì)伍中的族人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了一聲輕響，悅耳清鳴。庖犧站起身來(lái)，對(duì)著身邊的侍從吩咐，從圣原取來(lái)各種各樣的材料。

    庖犧想明白了，也聽(tīng)明白了，現(xiàn)在要付諸實(shí)踐了。

    庖犧讓族人取來(lái)了五星之精，在路上遇見(jiàn)鳳凰來(lái)儀，棲落在梧桐樹(shù)上。這鳳凰乃是百鳥(niǎo)之王，非竹實(shí)不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲。庖犧心知這梧桐樹(shù)乃是樹(shù)中的良才，奪造化之精氣，甚為清雅。故而命令手下的族人伐之。

    這梧桐樹(shù)也有大講究。這梧桐樹(shù)高三丈三尺，按三十三天之?dāng)?shù)，截為三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其聲太清，因?yàn)樘p，就廢棄了。取下一段叩之，其聲太濁，因?yàn)檫^(guò)重，也廢棄了。取中間的一段叩之，其聲音輕重相濟(jì)，清濁相兼。放在長(zhǎng)流水之中，侵泡七十二天，按照七十二侯之?dāng)?shù)，取出晾干，則取良辰吉日，由高手匠人劉子奇按照庖犧的圖紙制作成器。名為琴。

    這琴長(zhǎng)三尺六寸一分，按照周天三百六十一度，前闊八寸，按八節(jié)；后闊四寸，按四時(shí)；厚兩寸，按兩儀。有金童頭、玉女腰、仙人背、龍池、鳳沼、玉珍、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內(nèi)按五音：宮、商、角、徵、羽。

    琴成之日，天降雷劫，劈之。庖犧割腕揮血灑在琴上，透體而出一朦朧琴影，正是追隨伏羲轉(zhuǎn)世的伏羲琴。這琴影飄落在庖犧手中的琴身之中。庖犧福臨心智，雙手一揮，琴聲大作，一時(shí)之間，劫雷盡退。

    庖犧命名掌中的琴為伏羲琴。庖犧創(chuàng)出音樂(lè)，卻是給洪荒人族在休閑的時(shí)候有了娛樂(lè)的事物，修身養(yǎng)性。相濟(jì)琴之后，又出現(xiàn)了鼓，號(hào)角之類(lèi)的樂(lè)器。人族的生活卻是變得多彩起來(lái)。

    庖犧的巡游還在繼續(xù)，庖犧每日彈琴，巡游的隊(duì)伍的速度倒是快了不少，轉(zhuǎn)眼之間三年又過(guò)去了，天下的人族部落倒是走訪了一半。這一日，庖犧的隊(duì)伍來(lái)到了洛水之畔。

    什谷異流、洛口浪逐、邙嶺秋風(fēng)、石窟晚鐘。濁浪滔滔，水從天上來(lái)，一瀉東流去。好一條洪荒洛水。庖犧眼看這前面濁浪騰空，驚濤拍岸的洛水，一時(shí)游興打發(fā)。沿著洛水沿岸一連走了九十多里的路程，最后在洛水邊上的一處高臺(tái)上，端坐撫琴。

    琴音空靈，時(shí)而激蕩，時(shí)而飄渺，一聲聲回應(yīng)的洛水的滾滾浪花。突然他聽(tīng)見(jiàn)了兩聲奇怪的吼聲，抬頭看去，只見(jiàn)從洛水中浮起一只大龜，龜背上馱著一本書(shū)，從洛水對(duì)面的山洞中跑出一匹赤紋綠色，高八尺五寸，類(lèi)駱有翼，蹈水不沒(méi)，馬身而龍鱗的異獸，此異獸正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，此二獸將背上之物放于庖犧身前便消失不見(jiàn)，

    正是那先天靈寶河圖洛書(shū)，自從天帝帝俊身隕之后，就消失不見(jiàn)，卻是不想在這洛水河畔讓庖犧得了。庖犧對(duì)人族有大功，自有靈物獻(xiàn)寶。

    庖犧上前拾起這兩件先天靈寶。這兩件靈寶卻是因?yàn)榈劭∩黼E，返本還原了。個(gè)卷燦，一個(gè)綠毛龜板，上面都畫(huà)了蝌蚪符篆。庖犧就在這洛水邊上開(kāi)始煉化這先天靈寶。好在這靈寶已經(jīng)返本還原，卻是剩下了庖犧不少的力氣。

    庖犧這一入定卻是持續(xù)了八八六十四天，六十四天之后庖犧醒來(lái)，仰首大笑道：“如此則族人無(wú)憂(yōu)已，說(shuō)完便伸手在地上畫(huà)下了一太極八卦圖，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八個(gè)符號(hào)圍在太極圖周?chē)@八個(gè)符號(hào)看似簡(jiǎn)單卻是蘊(yùn)含大道，可以用來(lái)推算萬(wàn)事萬(wàn)物，而且其最奇妙的是就算是沒(méi)有一點(diǎn)法力的凡人只要將其所代表的涵義記清楚也可以用之推算。

    庖犧道：“我族人若是均會(huì)這太極八卦之術(shù)，他們便可以用它來(lái)推算，已達(dá)到趨吉避兇的目的?！毕氲酱颂帲覡弈樕喜挥陕冻隽诵θ?。就在此時(shí)天空之上異香陣陣，朵朵天花散下，一團(tuán)霞光落下融入伏羲體內(nèi)，庖犧的道行瞬間提升了一大截。加之前一次的功德慶云，庖犧卻是隱隱的知道了為什么當(dāng)初自己給掌中的琴命名為伏羲琴了。庖犧抬手指天，“今我人族族長(zhǎng)庖犧，明悟前世，改名伏羲。”

    頓時(shí)風(fēng)起云涌，卻是天道感應(yīng)之下，產(chǎn)生的變化。自此，庖犧改名伏羲，一邊參悟河書(shū)洛圖，一邊巡游剩下的人族部落，教傳八卦推算之法。又是五年的時(shí)間，隨著八卦推算方法的傳播，道行大進(jìn)的伏羲卻是在河書(shū)洛圖中推演出自己成道的最后一步，

    “要尋建木，設(shè)立通天之道嗎？”伏羲暗思。

    ;

    請(qǐng)記住本書(shū)首發(fā)域名：.。都來(lái)讀手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.