我慌忙跪在了古畫和神龕前面，老頭子一手拿八寶銅鈴，一手拿起古劍，用嘶啞的聲音開始唱起梯瑪歌，手舞足蹈的像跳神一樣，儀式甚為繁瑣，光光請神都有土王，八部大王，天子龍王，烏衣嘎白，家仙，四官神，土地神等一堆，然后又是“渡關(guān)煞”“解白虎”。搞完這些儀式后，老頭子拜道：“各位祖師爺在上，弟子卡巴派梯瑪五十二代傳人田奉宗今日除夕收徒一名，陳棟梁?！比缓笥帜钗业纳桨俗?，最后老頭子，現(xiàn)在應(yīng)該叫我的師父了，田奉宗從祖師爺排位下將早已準(zhǔn)備好的一張長條黃紙取出，在牌位上刷上油墨，拓出一張滿是蝌蚪文的符下來，然后讓我高舉紙符，又開始唱起來，而且節(jié)奏越來越快，聲音越來越急促，最后老頭子突然盤腿坐了下來，道：“娃兒，三杯拜師酒。第一杯敬鬼神，第二杯敬家仙，第三杯敬祖師?！蔽乙兰s敬完，師父笑瞇瞇的道：“從今天起你就算我卡巴派第五十三代傳人了?！?br/>
    那天的除夕回家，我把我拜師準(zhǔn)備學(xué)習(xí)梯瑪?shù)氖虑?，給家人都說了，家里就分成了兩派，我爸我哥畢竟是知識分子，都表示反對，一個大學(xué)生，竟然突然跟個神漢學(xué)起一些封建迷信的東西起來，他們肯定不能答應(yīng)，而我外公外婆卻不這么認(rèn)為。我外公說梯瑪是我們土家人心中的智者，師父看上你，那是福分，再說千百年來，土家人都是這么信奉的，哪里又錯了？

    我爸畢竟尊重我外公，又是大過年的，也不好發(fā)作，見我又如此堅決，只好暫時答應(yīng)了下來。我媽是左右為難，不過既然外公都說話了，她也就不說什么了。

    年一過完，我便回家取了那本全本的《廩君堪輿訣》回到外婆家里，兩位老人又按土家人的禮儀正式請了左鄰右舍，親朋好友在家舉辦了隆重的拜師宴。

    當(dāng)夜，我便將《廩君堪輿訣》全本交給了師父，老頭子最先還是將信將疑，但是等我拿出書時，老頭子才翻了幾章，身體便開始激動得顫抖起來。老頭子摸著書道：“狗日的，還好你不認(rèn)識這文字，不然老子怕是得喊你喊師父了?！?br/>
    我說：“有這么神奇嗎？？”

    師父道：“你這個細(xì)娃是不曉得，師父我手里這十幾張紙，在這本書面前就是個屁。老天爺是眷顧我們卡巴派啊，沒想到我都是大半截身子入土的人了，到這個年紀(jì)還能收到你這么個徒弟，有生之年還能看到這本神書?！?br/>
    我說：“那你那個書和這本是一樣的嗎？”

    師父道：“我這十幾張神書只是這里面的一小部分，只是講了請神，送神，服司妥（玩菩薩，土家人的法事），杰洛方（解邪），宋姆妥（治喪吊哀）和少量的看風(fēng)水的秘法。這本書里面的陰陽五行，天文地理，山川河流，星象八卦，占卜看卦等等簡直是包羅萬象。老子要是早年看到這本書，道行可就不止現(xiàn)在這點了?！?br/>
    我其實對其他的并不感興趣，只是對這個土家人關(guān)于自己的獨特的風(fēng)水秘訣感興趣。于是道：“師父，其他的我倒不感興趣，我主要是想學(xué)風(fēng)水這塊?！?br/>
    不料師父臉一沉道：“你個細(xì)娃，狗日挑三揀四的，老子就你一個傳人了，你學(xué)也得學(xué)，不學(xué)也得給老子學(xué)。我不能讓這門技術(shù)到我田奉宗這里失傳了吧，不然我以后咋有臉去見先師前輩？你莫學(xué)你那個狗屁師兄，名義上是師徒，結(jié)果不學(xué)無術(shù)，啥子都沒逑學(xué)到，搞得現(xiàn)在飛不飛落不落的，現(xiàn)在是死是活都不曉得?！?br/>
    我見師父生氣，自然不敢再爭辯。于是便只得系統(tǒng)學(xué)習(xí)起梯瑪?shù)哪切┓爆嵱稚衩氐募寄芷饋?，這些技能里面又根據(jù)技藝分了“三十六堂神，七十二堂鬼”，每一個技藝又有一個巧訣，一方面防止別人偷學(xué)，另一方面又因為經(jīng)常要和鬼打交道，要保護(hù)自己的性命安危，當(dāng)然這些我也覺得有點封建迷信成分，不大信這個，但是還是老老實實的學(xué)，白天背誦口訣，練習(xí)手訣，神辭等陽傳，而陰傳就更加縹緲神奇了。

    土家人認(rèn)為夢境跨越陰陽兩界，使兩個時空連為一體，人可以不需要借助任何外力便可與祖先，神靈，鬼神溝通，于是那些故去的祖師爺，家仙就會來傳授你知識，其實這實際上就是大腦高強度記憶學(xué)習(xí)之后，大腦在晚上睡覺期間還在運轉(zhuǎn)的一個現(xiàn)象，不過我每每這么說都會挨師父罵，說我對神靈不敬，我也沒辦法。

    慢慢的我便開始對這些神秘的蝌蚪文有了新的認(rèn)識，能夠辨認(rèn)出來這些字的意思出來，大家估計都知道，土家族是一個只有語言，沒有文字的民族，其實不然，土家族有文字，但僅僅保存在唯一的這點蝌蚪文里面，只有族里的智者也就是梯瑪所通曉，代代隱秘相傳。

    有時師父帶人做法事，看風(fēng)水也就給我講解，我不知道是不是確實真的在這方面有天賦，有時又不得你不信，有時候人這輩子，有的人是祖師爺賞的飯，有的人就是老天爺賞的飯，可能我后者可能性大些把，很多東西我確實能夠做到看一遍就記住了，而且很多時候能夠舉一反三，師父自然是欣喜萬分，他也沒料到我領(lǐng)悟能力如此之強。

    一年時間下來，我竟然將整整一本晦澀深奧的《廩君堪輿訣》學(xué)了個遍，雖然有些東西死記硬背下來，但是師父再講解幾遍，竟然也能理解個七八層了。途中幾次我爸下鄉(xiāng)來檢查學(xué)校工作都沒有來看我，我知道他不好意思，也不以為意。

    一年后，我和師父去看風(fēng)水，現(xiàn)在看風(fēng)水基本都是我來看了，這九溪十八洞的古鎮(zhèn)，方圓幾十里我倒成這青烏術(shù)的后起之秀了，不過這時有一句說一句，相信這個的已經(jīng)越來越少了，我印象里面我們當(dāng)?shù)刈詈鲆晜鹘y(tǒng)文化的一段時間就是改革開放后到二十一世紀(jì)初這幾十年，外來的文明已經(jīng)一點點的侵入山區(qū)，大家嘴里談?wù)摰亩际亲x書，工廠，掙錢打工等等。就像最先大家見面都問吃了嗎，到現(xiàn)在開篇都是車子，房子。時代的大變革下整個國家都在發(fā)生翻天覆地的巨變，人民能過上更好的生活，傳統(tǒng)的文化便慢慢被人摒棄。

    直到物質(zhì)文化富足后人才再次想起那些精神生活層面的東西，特別是近幾年旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，外人來看的不是你和他一樣的東西，而是來看他沒有看到過的文化，于是當(dāng)?shù)厝擞謴漠?dāng)年被他們拋進(jìn)垃圾堆的歷史文化中去尋找那些自己的根，這時才發(fā)現(xiàn)自己的東西已經(jīng)找不到了。前些年回了趟故鄉(xiāng)，去某景點旅游，看到景點有個梯瑪?shù)墓?jié)目，不由得興奮萬分，結(jié)果一看，大失所望，一個穿著不倫不類的梯瑪法衣的老頭，在玩那些各個旅游區(qū)都能看到的吐火，跳大神的亂舞，蒙蔽那些好奇的游客。下來我跟他攀談了一會，結(jié)果他還真是梯瑪世家的，不過和我不是一個派別，說起這幾年外面錢開始不好掙了，家鄉(xiāng)旅游業(yè)發(fā)展了，又回來做梯瑪表演，只是他根本就忘記了梯瑪是什么了，我說你這東西誰教的啊，他說導(dǎo)演啊，我心里暗罵一聲，不知如何繼續(xù)談了。

    閑話少說，這一下扯偏了，我和師父看完風(fēng)水回去，師父說今日有點腹痛，我說是不是這幾天太累了，他喝酒抽土煙向來又無節(jié)制，結(jié)果回來后不久，師父便一病不起，我讓他去醫(yī)院，他死活不去，眼看身體一天天的消瘦下來，每夜都要低聲痛苦**半宿才能入睡。