古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

    先天八卦

    天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也。

    中天八卦

    八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也。雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之，雨以潤(rùn)之，日以烜之，艮以止之，兌以悅之，乾以君之，坤以藏之………

    后天八卦

    帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎………

    易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

    周易說卦傳：

    天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò).數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》，逆數(shù)也.

    雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之，雨以潤(rùn)之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之.

    帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮.

    萬物出乎震，震東方也.齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也.離也者明也，萬物皆相見，南方之卦也.圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也.坤也者地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤.兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌.戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也.坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎.艮東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮.

    神也者，妙萬物而為言者也.動(dòng)萬物者莫疾乎雷，橈萬物者莫疾乎風(fēng)，燥萬物者莫熯乎火，說萬物者莫說乎澤，潤(rùn)萬物者，莫潤(rùn)乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮.故水火相逮，雷風(fēng)不相悖，山澤通氣，然后能變化，既成萬物也.

    乾，健也，坤，順也，震，動(dòng)也，巽，入也，坎，陷也，離，麗也，艮，止也，兌，說也.

    乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊.

    乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，.離為目，艮為手，兌為口.

    乾，天也，故稱乎父.坤，地也，故稱乎母.震，一索而得男，故謂之長(zhǎng)男.巽，一索而得女，故謂之長(zhǎng)女.坎，再索而男，故謂之中男.離，再索而得女，故謂之中女.艮，三索而得男，故謂之少男.兌，三索而得女，故謂之少女.

    乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果.

    乾卦純陽剛健，故為天.天體圓，運(yùn)動(dòng)不息，故為圜.天之生萬物，如君之主萬民，如父之為家長(zhǎng)，故為君，為父.純粹剛強(qiáng)堅(jiān)固，故為金，為玉，為冰.盛陽色極紅，故為大赤.剛健故為良馬.馬健而時(shí)變則為老，身變則為瘠，色變則為駁木果圓在上，故為木果.坤為地，為母，為布，為釜fǔ，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其于地也為黑.

    震為雷，為龍，為玄黃，為專，為大涂，為長(zhǎng)子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦；其于馬也，為善鳴，為馵足，為作足，為的顙；其于稼也，為反生；其究為健，為蕃鮮.

    明儒來知德作車，以為車乃動(dòng)之物，亦恐非漢儒之元意.坤一索而得男，故為長(zhǎng)子.一陽動(dòng)于下，其進(jìn)銳，故為決躁.震為東方，東方屬青，故為蒼莨竹.萑葦下莖實(shí)，而上干虛，如荻，蘆之類，像震陽在下，陰在上之象.震為動(dòng)，故于馬為善動(dòng)，故為善鳴，為馵足.反巽為白，故為的顙.陽剛在下，故于稼為反生.震陽剛躁動(dòng)，故為健，為蕃盛新鮮.

    巽為木，為風(fēng)，為長(zhǎng)女，為繩直，為工，為白，為長(zhǎng)，為高，為進(jìn)退，為不果，為臭；其于人也，為寡發(fā)，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍；其究為躁卦.

    坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯jiǎo輮róu，為弓輪；其于

    人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤；其于馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳yè；其于輿也，為多眚shěng；為通，為月，為盜；其于木也，為堅(jiān)多心.

    離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵；其於人也，為大腹，為干卦.為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜；其于木也，為科上槁.

    艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬；其於木也，為堅(jiān)多節(jié).

    上畫陽相連，下二陰雙峙而中虛，故有門闕的象征.木實(shí)曰果，草實(shí)曰蓏，實(shí)皆在上，故為陽之像.閽寺皆掌王宮之守，禁止人不能入，艮止之像.手能止物，狗能止人，鼠剛在齒，鳥剛在喙，皆艮之象.艮為小石，故為木堅(jiān)多節(jié).兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附?jīng)Q；其于地也,為剛鹵；為妾，為羊.