子期等了七天七夜，終究沒(méi)等到李志常歸來(lái)。
倒是和白猿混了個(gè)熟。
他向來(lái)心大，不懼白猿乃是異類(lèi)。一人一猿，倒是很好相處。
楚國(guó)雖然被中原諸國(guó)斥責(zé)為蠻夷之邦，不過(guò)國(guó)內(nèi)音樂(lè)發(fā)達(dá)，甚至不下于周王室。子期聽(tīng)了白猿兩曲之后，一直余音繞耳，念念不忘。
不過(guò)白猿就只會(huì)這三板斧，任憑子期如何邀請(qǐng)，始終不再琴。
子期手下的軍士卻非他這等非常人，因此早在第一日勸子期果之后，逃回楚國(guó)國(guó)都鄀都。
拖延了些時(shí)日，子期終究看不到李志常回來(lái)的希望，便向白猿告辭返回，白猿并不挽留。
子期隨即動(dòng)身，往西而走，不過(guò)百里，只聽(tīng)得道旁一人作歌道：
“野外清風(fēng)拂柳，池中水面飄花。借問(wèn)安居何地？白云深處為家。”
他定神而去，只見(jiàn)得一個(gè)身著白衣的道人，背負(fù)漆黑長(zhǎng)劍，飄飄然有出世之態(tài)。
子期被對(duì)方氣度所攝，拱手問(wèn)道：“先生何人？”
那道人笑道：“你等了這么多天，不正是等我么∵↓?！?br/>
子期驚疑道：“你便是我王所夢(mèng)上仙？”
道人灑然道：“不過(guò)使了點(diǎn)小把戲而已，世人愚昧，哪知什么才是神仙?！?br/>
子期大禮道：“我王盼上仙良久，上仙可否跟我一起去國(guó)都?！?br/>
道人正是李志常，他煉化陽(yáng)神，識(shí)神周游云中。于飄渺間化入楚王夢(mèng)中。他第一次潛入別人之夢(mèng)。十分有趣，便靈機(jī)一動(dòng)，跟楚王講起了道德經(jīng)。
只不過(guò)世上之人太過(guò)容易得到的東西總不會(huì)太珍惜，因此李志常又抹去楚王關(guān)于道德經(jīng)的記憶，留下楚王對(duì)道德經(jīng)的感覺(jué)。
此也是楚國(guó)如今王氣不足，非當(dāng)年楚莊王稱霸之時(shí)，才能讓李志常如此輕易潛入楚惠王的夢(mèng)中。
當(dāng)然這也跟楚王離云夢(mèng)澤近，且李志常練氣場(chǎng)所正是云夢(mèng)澤地氣匯聚。龍脈聚集，是南方一代的地氣樞紐，非同小可。
其生生之氣不絕，令李志常本來(lái)被天地規(guī)則禁錮的精神力，呈幾何增長(zhǎng)，才產(chǎn)生如此效果。
這方元?dú)鉂夂?，若不限制李志常這等人物的精神外放的能力，只怕撒豆成兵、呼風(fēng)喚雨對(duì)于他來(lái)說(shuō)也未必不能達(dá)成。
李志常神色淡然，并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)子期提議動(dòng)心的樣子，而是悠悠道：“你遠(yuǎn)道而來(lái)。我也不讓你空手而歸，且聽(tīng)好。我傳你一個(gè)口訣，讓你回楚國(guó)輕便一點(diǎn)?！?br/>
子期正準(zhǔn)備回話，那浩然的道音從耳邊轟然響起，一共不到百余字的道德真言盡數(shù)落在他耳中，一個(gè)字也不能忘記。
等這一片口訣聽(tīng)完，李志常也消失不見(jiàn)，只有風(fēng)景依舊，物是人非。
子期不由得悵然若有所失。
他繼續(xù)往西回鄀都，正思索間如何向楚王交差。
走了半日前不著村后不著店，不絕困乏。
突然之前李志常傳他的口訣從心頭流淌而過(guò)，不絕福至心靈。即可按照上面的口訣呼吸，頓時(shí)渾身充滿精力，又往前走了一程，且精神飽滿，除了有些餓意，沒(méi)有絲毫的困倦。
他立時(shí)當(dāng)知這口訣神奇至極，心想沒(méi)能請(qǐng)回上仙，拿回這一篇神奇的口訣也算交差了。
李志常授給他的是正宗的道家練氣法，其難度不大，極容易上手，只不過(guò)若非心思純凈的人物或者天資橫溢之輩，別人很難練出什么名堂。
等子期走后，那白猿出現(xiàn)，說(shuō)道：“你是想在楚國(guó)開(kāi)辟道門(mén)么？”
李志常淡笑道：“哪有那么容易的事，儒墨能夠傳播天下可不單單靠的是孔子和墨子的通天智慧，若沒(méi)有門(mén)人弟子幫助，哪有那么容易將道門(mén)推廣?！?br/>
行非常之事，必有非常之人，李志常自然還要點(diǎn)化幾個(gè)人物。
道家雖然師法天地自然，不過(guò)卓絕的人物往往都是不同凡響的人物，愚魯之輩甚少。
李志常自然不會(huì)開(kāi)辟什么道場(chǎng)，廣收門(mén)人弟子，學(xué)孔丘一樣，教授三千門(mén)徒。
他練氣有了一段時(shí)間，靜極思動(dòng)，正要周游列國(guó)，尋找一些好的苗子。
天門(mén)山又稱嵩梁山，其中有一處峭壁洞~開(kāi)，玄朗如門(mén)，正是幽深難測(cè)的天門(mén)洞，天門(mén)洞南北對(duì)穿，門(mén)高三十六丈，寬十八丈，暗合周天之?dāng)?shù)，其深不可測(cè)，拔地依天，宛若一道通天的門(mén)戶，故而得名天門(mén)山。
此刻后世被尊稱為鬼谷子的王禪正在天門(mén)洞修煉，他出得洞門(mén)，突然一口白光從身邊飛射而出，只聽(tīng)到撲哧一聲，那百步之外一顆青松攔腰而斷，跌落深谷，良久之后才傳回響聲。
白光返轉(zhuǎn)，停滯在王禪面前，入目而來(lái)，正是一口澄澈如清水一般的寶劍。
王禪悠然自得，這百步飛劍終于給他練成了，下次見(jiàn)到李志常定要叫他好看。
他一身所學(xué)何其博大精深，自然不會(huì)甘于一直隱居山野，此番練成這百步飛劍之后，自忖天下難有抗手，因此決定再次出山，游說(shuō)各國(guó)建立驚天偉業(yè)。
豈不知王禪百步飛劍練成之時(shí)，李志常突然莫名一笑，抬頭看了看數(shù)百里外的天門(mén)山。這天門(mén)山還有一個(gè)別稱云夢(mèng)山，離李志常這里還不算太遠(yuǎn)，李志常早就發(fā)現(xiàn)了王禪，卻不說(shuō)破。
王禪并不知道他這段時(shí)間倒和李志常做了鄰居，李志常甚至一度在他附近采藥，也沒(méi)被他發(fā)現(xiàn)。
若他知曉了這事情，恐怕剛練成百步飛劍的自信，也會(huì)蕩然存。
不過(guò)此刻王禪胸中豪情萬(wàn)丈，正要大展身手。他向北而去，李志常卻向南而去，兩人倒是沒(méi)有發(fā)生什么交集。
那子期回到鄀都，將一切如實(shí)稟報(bào)，楚惠王聽(tīng)見(jiàn)上仙不愿見(jiàn)他，也是有些遺憾，不過(guò)子期卻把那篇口訣獻(xiàn)給了楚惠王。
楚惠王有些天賦，照著口訣修煉，居然練出一些名堂，雖然日理萬(wàn)機(jī)，國(guó)事操勞，終還能在位五十多年。
成為少有的長(zhǎng)壽帝王，此便是后話了。
因?yàn)槔献孀趬?mèng)仙長(zhǎng)壽一事，楚國(guó)后來(lái)的君王對(duì)神明之事加深信，流傳廣的便是楚襄王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女的故事。未完待續(xù)。。
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