五祖弘忍繼位后，并不拘泥于舊例習俗，改用《金剛經(jīng)》傳法，開東山“法門”，又叫“東土第五祖”。

    唐顯宗五年(660年)，高宗曾遣欽差詔五祖弘忍大師進京師為他說佛法，五祖弘忍堅執(zhí)不赴。

    高宗只好賜衣服與藥物到東禪寺，作為給養(yǎng)。五祖弘忍保持了足不出山，疏遠塵囂的山林佛教遺風，也確立了以后禪門弟子要力作山林禪僧的修持模式。

    ……

    這時，忽然傳來不緊不慢的鐘聲。它像一只無形的大錘，敲破了山寺上空的浮云，震碎了彌漫的霧氣，人的煩惱似乎也因之遁去。

    聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增，愿成佛，度眾生。

    佛國鐘聲隨風飄送，時輕時重。這若斷若續(xù)、無形無體的鐘聲，讓人遐思無盡。似清泉浴體，心身為之清凈。清遠悠長的鐘聲，在佛剎上空回蕩，顯得格外莊嚴、神圣。

    張少飛感到一種心靈的震撼，情不自禁沖著寺廟的方向跪了下來，全身匍匐在大地上，如同激情滿懷地投入親人溫暖的懷抱。

    這座禪寺，最初是江州刺史桓伊為夢遠禪師而修建，因位于雙峰山東邊，所以得名。

    弘忍接續(xù)了四祖道信住持雙峰山道場后，經(jīng)過不斷擴建，規(guī)模漸大，又因有名僧高士到來當住持而名聲大振，成了佛教名剎。

    五祖弘忍在這里當住持，開辟道場后，廣開法門，接引群品，蜚聲中原，吸引四方信徒，寺里常住門徒多達八百余人。

    張少飛進了“一天門”，見青磚綠瓦的寺院殿堂依山而建，層層疊疊，在古樸中又顯出幾分莊嚴。

    一位滿面稚氣的小和尚正在打掃門前的落葉。

    這小和尚名叫慧清，他聽到有腳步聲，抬起頭來，見到張少飛，便問：“你是什么人?”

    “我名叫張少飛?！睆埳亠w趨步上前，道“小師父有禮?！?br/>
    慧清從來沒有聽到人家稱他為“師父”，忍不住撲哧一笑，道：“我也稱得上師父，那么我的師父該稱什么呢?”

    “該稱師祖吧?！睆埳亠w也笑著回答。

    慧清眨著童稚未泯的眼睛，問道：“你是來干什么的?”

    “我是來求師的?！庇谑?，張少飛就向他講明了來意。

    慧清見他態(tài)度和藹，并不是有惡意的人，真誠地問：“你求的是？”

    “當然是五祖弘忍大師呀！”張少飛不假思索而答。

    慧清一聽，臉浮愁容，傷感地，雙手合十，難過地：“阿尼陀佛，五祖弘忍大師……他……”

    “五祖弘忍大師怎么了？”張少飛見慧清吞吞吐吐，欲言又止，急切地問。

    在張少飛的再三追問下，慧清終于向他說出了實情——

    原來，有一年秋風乍起，將近黃昏，秋風從方丈室窗口吹進室里，五祖弘忍大師連打幾個噴嚏，感到年事已高，決定當晚召集所有門徒，有大事宣告。

    傍晚時分，東禪寺的大鐘“當當”響起，打破了山中的寧靜。

    在洪亮的鐘聲中，五祖八百位門徒從各自的僧房匆匆奔向大殿。

    洪鐘長鳴，預示著有重大事情發(fā)生！眾門徒用眼神相互詢問，但都不知所因。

    眾門徒魚貫進入大殿，幾十盞油燈吊在房梁上，將大殿照得通明。

    大殿高堂正中，端坐著栩栩如生的釋迦牟尼佛像，微微睜開雙眼，手捻一支金色蓮花，臉上透出一絲神秘的微笑。

    這微笑，與一千多年前的那一天，他在靈鷲山的那絲微笑一模一樣。

    那一天，注定是個非凡的日子——

    當一輪朝陽從東方地平線上升起，當?shù)谝宦書B啼劃破清晨的寂靜，摩揭陀國的王舍城便開始熱鬧起來。

    那一天，人類偉大覺者———釋迦牟尼，要在城郊的靈鷲山上宣講神奇的佛法。

    一大早，城里的民眾扶老攜幼，車水馬龍，涌出城門……

    根據(jù)古老的傳說，靈鷲山絕頂，是神仙居住的地方，常年云霧繚繞，神秘莫測。

    然而，這一天，彌漫在山峰上的，宛若帷幕一樣的白云，徐徐拉開，整座山峰恰似一只展翅欲飛的鷲鷹，雄視著腳下的原野。

    藍天一碧如洗，深邃而又遼闊。

    朝陽放射著金色的光芒，照射在山澗，溪水像金子一樣流淌出叮當作響的歡歌；陽光播撒在樹叢中，樹葉上那無數(shù)的露珠，閃爍著夢幻般的光澤；平緩的山坡上，綠草如茵，野花爛漫，仿佛鋪上了五彩繽紛的地毯……

    明媚晨光里，佛陀帶領(lǐng)著他那1250位弟子出現(xiàn)了。他們從從容容地走過芳草地，來到靈鷲山下。

    比丘們次序井然地席地而坐，侍者阿難鋪好座位，扶著佛陀登上了金剛法座。

    佛陀閉目靜坐片刻，徐徐睜開慧眼，慈藹的目光緩緩掠過每一個人的眼睛，于是，所有的人都體會到一種無限溫暖的愉悅。人們情不自禁說：“南無釋迦牟尼佛。”

    這時，大梵天王從靈鷲山頂走了下來，單膝跪地，敬獻給釋迦牟尼佛一支罕見的金蓮花。

    佛陀接過那含苞欲放的花朵，嘴角微微泛起一縷神秘的微笑，然后將那美麗的花朵默然展示在公眾面前。

    看到佛陀以花示眾，下面靜坐著的上千比丘，數(shù)萬大眾，雖然都感受到一種美妙絕倫的氛圍，但宛若霧里看花，水中望月，朦朦朧朧，飄飄渺渺，美則美矣，妙則妙哉，只是不太明白佛陀的意思。

    一片茫然中，唯有佛的大弟子，迦葉尊者，從佛陀的拈花微笑里，頓時體會到了宇宙人生的真諦。

    他情不自禁地發(fā)出了會心的微笑；就在這一瞬間，他與佛陀心心相印、心心相通了——似乎有一種最美妙、最真切、最清晰的真理的溪流，從佛陀的心田汩汩流入了他的心里……

    靈光一束透寰宇，拈花微笑露禪機。

    這不過是短暫的一瞬間，然而，這個瞬間，卻成了美妙的永恒。

    釋迦牟尼佛用拇指與食指拈著花莖，其余三個指頭微微翹起，他的手，宛若一朵含苞欲放、美麗純潔的花蕾！

    佛陀以這種高雅的姿態(tài)展示著那朵金蓮花，然后說道：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！?br/>
    每個人都轉(zhuǎn)過頭望著迦葉尊者。

    只見他的目光一直注視著佛陀手里的蓮花，臉上洋溢著夢幻一般會心的微笑——花兒一樣清新、一樣自然、一樣馨香、一樣妙不可言的微笑。

    在千百萬雙眼睛注視下，佛陀將那朵似乎放射金色光芒的蓮花，遞給了迦葉尊者。

    在這一刻，藍寶石一樣的天空中，白鶴翩翩起舞，小鳥盡情歡唱；

    遼闊的原野上，一株株芳草流溢清香，一朵朵花蕾次第綻放……

    釋迦牟尼將身上那件金縷袈裟解了下來，給迦葉尊者披上。這件金縷袈裟，是佛陀的姨母、哺育他長大的摩訶波阇波提王妃親手編織的，是法王的象征。

    佛陀對迦葉尊者諄諄囑咐道：“我把禪的秘密玄旨傳給了你，你要好好護持，今后將它傳授給阿難，并一代又一代地傳下去，千萬別使它斷絕了?！?br/>
    心有靈犀一點通。

    最美妙，最神奇，最不可思議的禪，就這樣源源不斷地傳了下來。

    ……

    世事滄桑，花開花落，現(xiàn)如今，佛祖微笑如故，只是大殿內(nèi)一排排次序井然、鴉雀無聲站著的是他的后輩弟子。

    伴隨著悠揚的大磬聲，《爐香贊》清雅的梵唱在大殿中回蕩……五祖穿著一件金紅的袈裟，上面繡著描花金線，左手捧著一個金光燦燦的僧缽。

    這袈裟、金缽是初祖達摩從天竺帶來，又經(jīng)歷代佛祖相傳下來的。

    這寶物，一如皇帝擁有那方至高無上的鎮(zhèn)國玉璽一樣，作為佛宗最高權(quán)力的象征。

    站在前邊的神秀看到這兩件圣物，不禁怦然心動：自己到東禪寺那么多年，這圣物一直深藏在寺里的密室，五祖從來沒有如此隆重地在眾僧面前穿過那件袈裟，看來五祖已經(jīng)老邁年高，自感離圓寂升天之期不遠了。這些寶物他日落在自己手中，自己便會躍升為禪林的第六代宗師。

    就在上座神秀想入非非之時，只見五祖雙目猛睜，深邃的目光徐徐掃過全場，使每一個僧人的注意力都集中到他的眼睛上。

    五祖從容不迫的聲音徐徐地送到大殿每一個角落：“你們大家聽著，世間的俗人，都把肉體的享樂看得很重，不肯修證佛法這種宇宙間最珍貴的真理，只求滿足欲望。你們這些出家弟子中，有些人看起來是在坐禪念經(jīng)，卻并沒有一心向道。有人整日在尋求福田，迷失自性，世間之福又如何能將你們從人生的苦海里解救出來呢？”

    五祖略一停頓，見眾僧茫然無語，又反復開示道：“你們應該知道，假如迷失本來就有的佛性，即使修了福德又怎么樣？能幫助你們及眾生離苦嗎？你們大家既然出家為僧，就應該加倍努力，把人人具有的覺心、佛性顯發(fā)出來，心開得悟，成就佛道！”

    神秀、法如等對五祖的開示心有所感，皆微微頷首。

    五祖歇了歇氣，繼續(xù)說道：“世事滄桑，日月輪回，現(xiàn)在，我已到了油枯燈滅之時了，我想把禪法秘訣傳授給你們，以延續(xù)禪宗的法脈。”五祖說到這里，渾濁的雙眼看著下面，只見眾弟子們一個個側(cè)著耳朵，敬畏地屏住氣息諦聽著，生怕聽錯、聽漏了每一句、每一字，整個大殿寂靜得靜悄悄的，連一只蚊子飛過的聲音都能聽出來……