一陣發(fā)愣之后，大河幫幫主對(duì)飛羽宗主與落塵閣主耳語，三人快速商議對(duì)策。

    光天化日之下，不能先對(duì)幼虎將軍出手，不然州牧府的怒火，會(huì)將整個(gè)江州武林燒一遍。

    這關(guān)系到帝國的顏面，臻武帝對(duì)武林中人的幾條限制，其中一條便是任何情況下，不得對(duì)帝國軍隊(duì)動(dòng)手，若有哪一州的江湖勢力違反，整個(gè)那一州的武林勢力都要承受來自州牧府的怒火，除非武林中人親自將違反勢力交到州牧府。

    其實(shí)臻武帝設(shè)立這些限制的時(shí)候，意在約束宗教勢力。那時(shí)候不管是普通勢力亦或者武道勢力，都乖乖的匍匐在地，只有宗教勢在臻武帝面前偶爾任性一下。

    當(dāng)時(shí)宗教勢力也不敢大肆聲張，只能將勢力拆分成數(shù)個(gè)或者十?dāng)?shù)個(gè)。沒辦法，規(guī)模太大超出一定范圍，臻武帝就會(huì)毫不猶豫的打壓。

    對(duì)于宗教拆分勢力，從而保存實(shí)力一事，臻武帝睜一只眼閉一只眼，沒有逼的太緊。凡事猶過而不及，只是將他們視作江湖勢力，加了許多限制。

    臻武帝之后，宗教勢力便如同脫韁野馬重新聚攏，自此超脫武林，獨(dú)立于外。聲稱不屬于江湖勢力，以此避開臻武帝設(shè)立的限制。

    不是每一位帝王都有臻武帝那般的實(shí)力。順帝奈何不了宗教勢力，而宗教又聲稱不屬于江湖勢力，也算是給大臻帝君臺(tái)階。

    順帝借坡下驢，便將這些限制套在了有復(fù)蘇念頭的普通勢力與武道宗門的頭上。

    執(zhí)政以來就出現(xiàn)這么大的敗筆，順帝心情可以想象，他也是有自尊的人。

    為了找補(bǔ)尊嚴(yán)，順帝便盯上了臻武帝不知因?yàn)槭裁丛颍冀K沒有發(fā)兵平定的吐谷渾。

    結(jié)果就是沒有結(jié)果，反而因?yàn)閲膿p，使大臻帝國內(nèi)部出現(xiàn)了不可調(diào)和的矛盾。

    到了順帝晚年，被臻武帝驅(qū)趕的異族蠻夷卷土重來，攻城略地。

    這個(gè)時(shí)候大臻帝國還是有能力鎮(zhèn)壓異族蠻夷的。當(dāng)然，如果大臻帝國朝堂中，君臣能上下一心的話。

    然而大臻帝國的內(nèi)部矛盾，并沒有因?yàn)楫愖逍U夷的肆掠而平息，甚至連暫緩都沒有。

    就這樣十余年過去，異族蠻夷在大臻國土上站穩(wěn)了腳跟，順帝也歸天了。

    按理說這種局面，平帝上位后，應(yīng)該全力解決內(nèi)憂外患，然而并沒有。

    或許是臻武帝一人將大臻的氣運(yùn)耗費(fèi)太多，當(dāng)然，這種玄之又玄的說法誰也說不準(zhǔn)。

    平帝上位后，不是肅整內(nèi)部，也不是抵御外敵。這位喜愛詩詞的帝王做的第一件事，便是廢除武舉，提高士子地位。

    如果不是他繼承了大臻帝位，任誰也想象不到這貨能是臻武帝的血脈延續(xù)。

    外敵入侵之際，不礪兵秣馬，反而舞文弄墨，再出格也是有限度的吧！然而在這位面前，一切的限度就是沒有限度。

    果不其然，最后又給大臻帝國添了一記重?fù)?。八王之亂差點(diǎn)顛覆了整個(gè)帝國，連皇城都被異族蠻夷占去。

    要不是桓知儒力挽狂瀾，終結(jié)八王之亂，撫文帝登臨帝位，也許中原早就成了十六國爭霸的地盤。

    或許看起來這一切都是臻武帝之后的兩位帝君自己作死，但不受約束的勢力的潛在威脅不可小覷。

    文帝臨朝以后，加大了對(duì)于這些不受約束的武林勢力的監(jiān)管限制，所以大河幫幫主不敢率先出手對(duì)付武白。

    這么大的武林聚會(huì)，若是州牧府沒有注意到才怪呢！說不定州牧府的郡兵已經(jīng)在不遠(yuǎn)處集結(jié)，甚至是鎮(zhèn)守將軍也在時(shí)刻備戰(zhàn)。

    宗教勢力的超然物外就算了，現(xiàn)在的大臻帝國無力去分心對(duì)付宗教勢力。

    但江湖勢力定然不能超出限制，不管是普通勢力還是武道宗門，大臻不想看到再發(fā)生宗教勢力那樣的事。

    尤其是天鑒山這樣敢對(duì)軍部將領(lǐng)出手的叛逆，這其中朝堂內(nèi)部的明爭暗斗文帝不想去深究，還不到徹底清洗的時(shí)候。

    不動(dòng)手清洗朝堂，并不代表文帝會(huì)放任天鑒山肆掠。那樣的話，帝國的顏面何在，帝國的威嚴(yán)何在！

    身為天鑒山背后之人的那位，他也很清楚這其中的道理。所以他沒有直接出手，而是讓類似大河幫這樣的江湖勢力去與幼虎將軍斗法。

    這是一場皇族之間的博弈，而武白，因?yàn)樯硎赖脑蚯∏陕淙刖种小?br/>
    大臻帝國老一輩都知道，幼虎將軍其母武傲霜，命殞天鑒山逆賊之手，這是解不開的死仇。

    武白雖然身在局中，卻很清楚自己只是文帝與天鑒山背后那位博弈的棋子。

    現(xiàn)在的蒼龍，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到與大臻帝國交惡的時(shí)候，武白很自覺的擺正了自己的位置。棋子又如何，待他日再看，誰敢執(zhí)棋。

    武白清楚這些，卻并沒有做出幼稚的反抗舉動(dòng)。這天下又有幾人能逃脫棋子的命運(yùn)？

    除非你站在巔峰，否則就是一枚局中棋子。隨著身份地位的提高，只不過是加重自己在局中的份量而已。

    桓知儒第一次以自身為棋，一舉平定了八王之亂。如今花甲之年，再次以自身為棋，配合文帝布下一局很多人都看不透的棋局。

    那么武白自己為何不能以自身為棋，像桓知儒一般即做棋子也做執(zhí)棋者呢！

    就目前而言，當(dāng)棋子有當(dāng)棋子的好處。當(dāng)初武白擅自出兵清剿天鑒山與刺客組織的幾處據(jù)點(diǎn)，若不是文帝有意那他做棋子，恐怕就不是戴罪立功這么簡單了。

    還有新軍建立一事，父親武隆與母親武傲霜給他留下了太多麻煩，八王余孽對(duì)自己這個(gè)大臻之虎的子嗣恨之入骨。

    若沒有棋子的身份，文帝與桓知儒絕不會(huì)大動(dòng)干戈。就算是意識(shí)到軍部出現(xiàn)問題，也只會(huì)著手解決軍部的問題，至于武白，因?yàn)橛衅遄拥纳矸荩拍茉谄渲兄\得所求。

    文帝欲拿自己做棋子，武白也像借帝君之名，行自家之事。所以無所謂棋子不棋子。

    自滅了臥虎山宗門開始，這場博弈算是進(jìn)入高.潮階段。接下來的江州、荊州甚至是豫州，都將化為棋盤，承載這一局博弈。