大業(yè)五年（609）9月19日，西巡的楊廣車駕回到京城長安。12月29日，楊廣下詔令說：優(yōu)待品德高尚的人和尊崇老年人的做法，記載在前代的文獻(xiàn)典籍中。尊奉德高望重的老人，認(rèn)真地向他們求教，這一正確的做法應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里弘揚(yáng)。鬻熊做周文王的老師，所用的并不是他的筋骨氣力，方叔雖然老了，卻仍能定出宏偉計謀。朕長久地效法古事，以期達(dá)到最完美的政治。因此對眉發(fā)皆黃的老人，更要收錄敘用，務(wù)必給予優(yōu)厚的待遇，不能虧缺了藥物飲食，庶可使他們臥治天下，盼望他們能有所增益。今年前來京師匯集的老人，可在京師附近的郡里安置，年齡在七十歲以上，身患重病，不能任職的，就賜給布帛，送回本郡；那些官位達(dá)到七品以上的，由官府酌量供給糧食，以終其天年。

    這詔書的意思就是認(rèn)為老人也是財富，朝廷要加以贍養(yǎng)，這絕不是楊廣一時的仁慈而是他政治的理想，后來楊廣再一次下詔其河北諸郡及山西、山東年九十已上者，版授太守，八十者授縣令。意思也很明顯就是給予普通九十歲的老人太守的待遇，給予八十歲的老人縣令待遇，這說明皇帝楊廣還是很注意老人養(yǎng)老問題，可是又有誰能明白他這一苦心呢？

    在長安呆了一個多月后，楊廣于當(dāng)年十一月十五日駕臨洛陽，他準(zhǔn)備在自己營建的新都度過即將到來的大業(yè)六年的春節(jié)。然而讓楊廣無比郁悶的是大業(yè)六年的第一天就有人讓他過的不痛快。大業(yè)六年(610)正月初一早晨，有數(shù)十名普通的百姓，都戴著白帽，穿白衣，點著香拿著花，自稱是彌勒佛，從建國門入城。這在信奉佛教的大隋本來是沒什么的，所以一開始的時候連守城門的人都向他們叩頭致意，但是誰都沒有想到的是進(jìn)城的這十來個人后來他們搶奪衛(wèi)士的兵器，準(zhǔn)備反叛作亂。當(dāng)時路過的齊王楊暕看到后，就直接殺了他們，算是平息了這場無緣無故的叛亂。知道這事后的楊廣非常的惱火，下旨在洛陽城內(nèi)進(jìn)行大肆搜鋪，最后因為這事相互牽連而被判罪的有一千多家。

    史書對于這件反叛事件幾乎沒有交代任何前因后果，甚至連參加叛亂人的名字以及具體人數(shù)都沒有說清，給人的感覺這件事就像是憑空出現(xiàn)的。然而不知道是巧合還是天意，從這一年開始，強(qiáng)盛的大隋王朝從輝煌的巔峰開始走下坡路了。這一年，大隋最普通的百姓尉文通、王萬昌率先起義，公開站出來反對楊廣反對大隋，他們點燃了反對楊廣的燎原之火。

    然而當(dāng)時大部分隋朝洛陽人都沒有因為正月里的一場小小的叛亂而改變春節(jié)的娛樂，正月十五日，表演摔跤雜等天下奇特怪異的技藝人員全部匯集在洛陽的端門街，在洛陽城演了整整一個月才結(jié)束。對于這種百姓娛樂，一國之君的楊廣也忍不住多次微服前往觀看，與民同樂。

    二十三日，楊廣下詔書說：天子創(chuàng)業(yè)十分艱難，全仗大臣同心同德，借此來挽救那衰敗的命運(yùn)，承受帝位，然后酬報功勞，大加賞賜，創(chuàng)建帝國，承繼家業(yè)，用山河立誓，要使國家政權(quán)永不衰敗。近代喪亂，四海未一，受封的王侯頗多虛名，經(jīng)歷了很長的時間，沒能變革。先皇立國之初，百事剛剛起步，仍然依循舊制，無暇改立新制?，F(xiàn)在天下太平，文字車軌相同，應(yīng)當(dāng)遵循前代的典章制度，使先王的教令永遠(yuǎn)流傳。從今以后，只有有功勛的人才能賜封，仍舊讓其子孫承襲。

    這份詔書改變了以往楊廣緩緩從貴族集團(tuán)分化統(tǒng)治權(quán)力的步調(diào)，而是來個對貴族集團(tuán)進(jìn)行了釜底抽薪的致命打擊，使得貴族集團(tuán)尤其是關(guān)隴集團(tuán)原有的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)被剝奪殆盡，子孫后代也無法把家族的基業(yè)傳下去。如此一來，他們對隋王朝的統(tǒng)治，必然由支持轉(zhuǎn)向反對和仇視，他們將千方百計伺機(jī)奪回原有權(quán)利，只是當(dāng)時楊廣的威望以及統(tǒng)治力量是他們無法直接對抗的，所以他們一直在等待時機(jī)，這就為楊廣后來的統(tǒng)治埋下了隱患，以致楊廣最后在這些貴族勢力的反叛下身死亡國。

    大業(yè)六年（610）三月初二，楊廣第二次南巡再次駕臨他為藩王時鎮(zhèn)守了十年的江南江都（揚(yáng)州）。在江南楊廣像第一次南巡時一樣大肆接見當(dāng)?shù)亻T閥望族以及宗教重要人士。鎮(zhèn)守江南十年，而且江南還是他事業(yè)的起步，所以楊廣對于江南有著特殊的情感。四月十六日，楊廣宴請江淮以南父老，并頒發(fā)給不同的賞賜以表達(dá)自己對那里的不忘情懷。

    如果說楊廣像是后世的清朝乾隆皇帝一樣多次南巡僅僅是為了游玩以及一些雞皮蒜毛的政事的話，說他只知享樂是勉強(qiáng)還是可以的，但是楊廣根本不像乾隆的南巡，楊廣的南巡甚至每次的巡視地方都有很強(qiáng)的目的性以及巡視時或者巡視后當(dāng)?shù)囟加写笫乱?。就說楊廣的這次南巡就不是僅僅為了會見江南官場以及宗教人士，他重點是要視察正在施工為了重新疏鑿和拓寬長江以南運(yùn)河古道，即后來的大運(yùn)河江南運(yùn)河一段，除此之外他在江南視察期間還親自安排了征服琉球（臺灣）和與倭國（日本）等海洋國家的交流重大海外擴(kuò)張事件。最重要的是他要為他即將做的大事視察一下江南這個糧食大產(chǎn)的地方，為他即將到來的大規(guī)模軍事行動做最后準(zhǔn)備。

    楊廣作為皇帝，可以說是中國歷史上為數(shù)不多具有對外擴(kuò)張雄心的皇帝之一，這就是無數(shù)貶底他的人也是無法否認(rèn)的，只是貶低他的人用了一個好大喜功來否認(rèn)他的雄心罷了。楊廣雄心萬丈，登基后就曾下詔重金招募人員走出大隋的國土，前往未知的絕域?qū)ふ椅粗膰摇?br/>
    大業(yè)三年（607）的時候，外出探險的隋朝常駿等人就來到今馬來半島訪問了當(dāng)時的赤土國，受到隆重接待，建立友好關(guān)系。大業(yè)四年（608）三月十九日，赤土國派使者隨常駿等人來到大隋并向楊廣進(jìn)貢了地方土特產(chǎn)，后來楊廣派常駿隨赤土使者回訪赤土國。當(dāng)時，楊廣讓常駿帶了很多絲織品送給赤土國王，常駿從南海郡乘舟，坐船走了幾個月才到赤土國境。赤土國王聽說隋朝派使臣來看望，十分高興，派了30艘船來迎接，奏樂擊鼓，吹吹打打，好不鬧熱。上岸走了一個多月到了其國都，國王派兒子來迎常駿，送了許多禮物給常駿，后來赤土國王又盛宴款待了常駿。常駿到達(dá)赤土后，曾以赤土國為中心，四出交往，使南洋十多個國家與中國有交流。赤土國王還派王子跟隋使回訪，王子送給楊廣的禮物有金芙蓉冠、龍腦香。楊廣這次南巡時就在今河南靈寶接見了赤土國的王子，賞賜了王子及隨行官員。

    隋朝與大西洋海洋國家的交流，基于當(dāng)時的條件以及后來楊廣的快速亡國就沒有更深的交流，而后來取代隋的李唐也沒有開闊海上的野心與實力就使的中國與遠(yuǎn)洋的交流到了明朝才又一次的大規(guī)模興起。

    雖然中國與很多的海洋國家的交流時斷時續(xù)，但是與太平洋的一個島國倭國的交流卻從沒有斷過，而且這個國家是從隋朝開始向中國派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化的，那個時候中日（隋倭）一點都不比后來唐朝時與日本之間的交流弱，而且唐朝是繼承了隋朝與日本的交流成果。