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這種閉塞的氛圍，對(duì)于朝廷和官府來(lái)說(shuō)是很有利的，老百姓就生活在小的可憐的圈子里面，根本不知道外界發(fā)生了什么事情，不可能有什么比較，周圍的人看上去差不多，誰(shuí)的生活也好不到哪里去，內(nèi)心也就少了很多的不平衡，要是說(shuō)這米脂縣的百姓，知道南直隸諸多的百姓，生活比他們要好的太多，可謂是一個(gè)天上一個(gè)地下，內(nèi)心服氣才怪了。
盡管處于這樣的氛圍之中，吳帆徽還是想法設(shè)法的了解外界的消息，當(dāng)然想要了解外省乃至于南方和京城的信息，這是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是米脂縣內(nèi)也沒有多少人知道，整個(gè)的吳氏家族，到過(guò)京城的也就是吳緬清。
這年月能夠到京城去，對(duì)于米脂縣的人來(lái)說(shuō)，那是巨大的榮耀。
不能夠了解到外界的信息，那就了解米脂縣的情況，吳帆徽認(rèn)為這是很有作用的，一方面幫助他更加深入了解這個(gè)年代的諸多實(shí)際情況，另外一方面也能夠根據(jù)了解到的信息，分析未來(lái)局勢(shì)的走向會(huì)如何。
吳帆徽不贊同兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書的做法，不知道有多少的讀書人，就是因?yàn)楸е@樣的信念，結(jié)果讀書沒有取得功名，本人也變得迂腐，簡(jiǎn)直就成為了廢人，幾百年之后文學(xué)作品之中出現(xiàn)的孔乙己，不就是典型嗎。
縣試在即，吳帆徽所做的準(zhǔn)備差不多了，有了吳緬清時(shí)常的提醒和偶爾的輔導(dǎo)，加上他自身所做的努力，通過(guò)縣試不會(huì)有什么問(wèn)題。
作為吳明坤、吳明波、吳明富、陳華渠、吳明峰五個(gè)人的老大，吳帆徽名至實(shí)歸，吳明坤、吳明波、吳明富和吳明峰四人都是吳氏家族的人，盡管說(shuō)他們的父母在家族之中沒有什么顯赫的地位，但家族之中發(fā)生的一些事情，他們都是知曉的，特別是吳帆徽的父親吳慶超成為了家族帳房的大總管，成為家族之中掌握實(shí)權(quán)的人，此事整個(gè)家族都是知道的，也是在家族之中引發(fā)一定轟動(dòng)的事情。
吳明坤等幾個(gè)小孩子都是很高興的，他們向老大表示了祝賀，畢竟是心智尚純潔的小孩子，他們沒有趨炎附勢(shì)的態(tài)度，那種高興是發(fā)自于內(nèi)心的，年紀(jì)最大的吳明坤，還在學(xué)堂開學(xué)之后，聯(lián)合其他四人，專門請(qǐng)吳帆徽到客棧去吃了一餐飯，看著吳明坤等人小小的年紀(jì)，就端起酒杯對(duì)他表示祝賀，吳帆徽內(nèi)心的確是感動(dòng)的。
經(jīng)歷了家族之中的一些事情，經(jīng)歷了馬鞍山村的一些事情，吳帆徽知道這個(gè)時(shí)代怕是更加的復(fù)雜，人與人之間的關(guān)系說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也是非常復(fù)雜的。
對(duì)吳明坤等人的學(xué)習(xí)，吳帆徽是嚴(yán)格監(jiān)督的。
近半年的時(shí)間過(guò)去，吳明坤、吳明波、吳明富、陳華渠和吳明峰，全部都能夠熟練背誦《百家姓》、《三字經(jīng)》和《千字文》，就連況嚴(yán)琦都感覺到奇怪，他這個(gè)先生從未盡力教授過(guò)學(xué)生，這些個(gè)小娃娃能夠熟練背誦《百家姓》、《三字經(jīng)》和《千字文》，那可不簡(jiǎn)單。
穿越半年多的時(shí)間，吳帆徽終于弄清楚了大明讀書人學(xué)習(xí)的基本情況，不管你從多大的年紀(jì)開始讀書，首先接觸的都是啟蒙的教材《百家姓》、《三字經(jīng)》和《千字文》，能夠熟練背誦和書寫之后，就開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)了，所謂的十年寒窗，伴隨你的也就是四書五經(jīng)。
儒家文化博大精深，一個(gè)人窮其一生，也不敢說(shuō)學(xué)透了四書五經(jīng)，不過(guò)從為了科舉考試出發(fā)的角度學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，那還真的就有顯著的區(qū)別，而成果就看你寫八股文的本事，八股文寫得越好，證明你學(xué)習(xí)的越好。當(dāng)然幾乎所有的兩榜進(jìn)士，在科舉高中之后，都是果斷的拋棄八股文，他們也知道這玩意在做官的時(shí)候沒有任何的作用。
吳氏學(xué)堂開課之后，況嚴(yán)琦的情緒發(fā)生了很大的變化，這一點(diǎn)吳帆徽是看在眼里的，畢竟作為吳氏家族主母的況氏，已經(jīng)被逐出家族，與況氏有著一些關(guān)系的況嚴(yán)琦，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)遭遇到牽連，盡管再次擔(dān)任族長(zhǎng)的吳緬清，告誡了幾乎所有的家族中人，不要因?yàn)闆r氏的關(guān)系，排斥家族之中異性之人，但這種影響或多或少的存在。
也就是在這個(gè)時(shí)候，吳帆徽伸出了援手，其實(shí)在吳氏家族之中，他的地位高于父親吳慶超，吳緬清是很注意他提出來(lái)的建議的，有關(guān)不要排斥吳氏家族異姓之人，吳帆徽還專門說(shuō)及了秦朝李斯的《諫逐客書》，認(rèn)為吳氏家族需要發(fā)展壯大，就是要吸納更多的人才。
吳帆徽好幾次請(qǐng)況嚴(yán)琦吃飯喝酒，兩人之間的地位發(fā)生了微妙的變化，況嚴(yán)琦變得很是客氣，吳帆徽則好像是成為了主人家。
吳帆徽絕非過(guò)河拆橋之人，不管況嚴(yán)琦在吳氏學(xué)堂是不是混日子，但對(duì)于他吳帆徽還是有一定恩情的，特別是專門從家里趕赴縣城，告知況氏即將發(fā)難的事情，若是沒有況嚴(yán)琦及時(shí)的告知，以及幫忙給吳緬清送去信函，吳帆徽肯定不能夠參加馬上就要開始的縣試，還有可能背負(fù)難以洗刷的惡名，一輩子都有可能被毀掉。
通過(guò)與況嚴(yán)琦多次的接觸，吳帆徽可以斷定，況嚴(yán)琦不大可能通過(guò)鄉(xiāng)試，這輩子都不可能有太大的出息，他私下里將況嚴(yán)琦與吳緬清做了比較，發(fā)現(xiàn)況嚴(yán)琦存在的問(wèn)題是明顯的，沒有博采眾長(zhǎng)的讀書，也沒有下苦功夫死讀書，對(duì)自身的學(xué)識(shí)有著很高的自信，幾乎沒有吸納外界知識(shí)的舉措，這樣的態(tài)度，想要鄉(xiāng)試高中，幾乎就不可能。
不過(guò)吳帆徽還是通過(guò)況嚴(yán)琦，知曉了米脂縣不少的情況。
這些情況包括縣衙、縣城、村鎮(zhèn)等諸多的情況，特別是此番況嚴(yán)琦回到桃花鎮(zhèn)一個(gè)多月的時(shí)間的所見所聞。
因?yàn)閲?yán)重的災(zāi)荒，米脂縣已經(jīng)處于動(dòng)蕩不安之中，延安府所轄各地，好些地方都出現(xiàn)了農(nóng)民造反的事情，米脂縣雖然沒有出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)民造反的事情，可地方上的那些富戶，已經(jīng)是膽戰(zhàn)心驚，時(shí)刻都想著搬遷到縣城來(lái)居住，免得被窮瘋的農(nóng)戶打劫，失去所有的錢財(cái)。
況嚴(yán)琦描述的景象，讓吳帆徽有了一定的心理準(zhǔn)備，他熟悉歷史，知道歷史的走向，不過(guò)穿越之后，他身處歷史大變革的漩渦之中，首先就是要保證自身和家人不遭受損傷，不被大變革的漩渦吞沒。
米脂縣條件最好村鎮(zhèn)之一的桃花鎮(zhèn)，也出現(xiàn)了大問(wèn)題，很多的百姓家中徹底斷糧，走投無(wú)路，一些農(nóng)戶加入到了流民的隊(duì)伍之中，甚至有一些農(nóng)民聽聞了府谷、宜川和安塞等地有農(nóng)民造反，專門前往這些地方去投靠。
官府的主要精力，集中到城池和重要的村鎮(zhèn)，對(duì)于其他的地方幾乎是不管不問(wèn)了，連續(xù)幾年的災(zāi)荒，根本就收不到什么賦稅了，老百姓在面對(duì)災(zāi)荒的時(shí)候，首先是賣掉家中的田地，接著就是賣掉家中所有值錢的東西，到了最后走投無(wú)路，甚至賣掉妻兒，最終沒有什么東西可賣的時(shí)候，一些不愿意等死的農(nóng)戶，就只能夠起來(lái)造反了。
況嚴(yán)琦說(shuō)到這些情況的時(shí)候，盡管沒有詳細(xì)的描述，可臉上透露出來(lái)的表情，還是有些不忍的，當(dāng)然他沒有什么具體的辦法來(lái)解決，無(wú)非就是認(rèn)為縣衙和府衙應(yīng)該給朝廷寫去奏折，要求朝廷拿出錢糧來(lái)救濟(jì)，讓老百姓度過(guò)難關(guān)。
吳帆徽從況嚴(yán)琦這里得到的有關(guān)時(shí)局的議論不是很多，也僅僅就是米脂縣遭受到的災(zāi)荒，就連相隔不是很遠(yuǎn)的府谷等地的農(nóng)民造反的情況，況嚴(yán)琦都不是那么清楚，只是聽說(shuō)這些已經(jīng)瘋狂的農(nóng)民，痛恨官府，痛恨本地有錢的人戶，起來(lái)造反就是搶光這些富戶。
但是從況嚴(yán)琦的只言片語(yǔ)之中，吳帆徽已經(jīng)得到了一個(gè)非常準(zhǔn)確的信息，那就是延安府即將大亂，不要多長(zhǎng)的時(shí)間，整個(gè)的陜西也將陷入到大亂之中，農(nóng)民起義一旦達(dá)到一定的程度，朝廷肯定要派遣大軍前來(lái)圍剿，到了那個(gè)時(shí)候，老百姓的境況將更加的悲慘，因?yàn)槊魍醭能婈?duì)幾乎就是推行的軍戶制度，各地衛(wèi)所大軍形成了軍隊(duì)的主力，這些衛(wèi)所軍隊(duì)幾乎就是自己養(yǎng)活自己，他們出征，地方上是要提供錢糧的，貧瘠到了極點(diǎn)的延安府所轄各地，怎么可能拿出來(lái)多少的錢糧維持大軍的開銷，到時(shí)候這個(gè)負(fù)擔(dān)必然轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上。
老百姓無(wú)法承受了，怕是有更多被逼無(wú)奈的人會(huì)起來(lái)造反。