第一卷第十三章全面修練齊頭進(jìn)功法修為雙突破

    拿到靈戒、黑劍、麒麟甲、丹藥、虛空沙這五樣資源，還有老鐵承諾的劍法、掌法、練體功法，中途還升級了功力，老王覺得收獲很大，不虛此行。

    從傳承庫出來，照例傳送到懸崖洞的深處平臺上，老王一想干脆在這洞里修練一些時(shí)日，提升一些修為，多一些自保手段，最起碼可以不依賴外力而安全下崖。再者這附近也找不到比這兒更好的地方，這里有陣法、靈元又充盈、還沒有外人攪擾，應(yīng)該是個(gè)修練的好地方。

    老王拿出五樣資源，并督促鐵前輩回憶整理出劍法、掌法和練體功法。劍法名叫《昆侖祭》，乃祖師爺即將得道之前看到太古大仙們昆侖祭天時(shí)所悟。劍法中融入了大仙們在祭天時(shí)表現(xiàn)出來的肅穆和幽遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)出古拙和質(zhì)樸的劍法精神。劍法一共九招，契合昆侖九祭之?dāng)?shù)，所以劍法也被稱為昆侖九祭。每一招有九個(gè)變化，總共九九八十一個(gè)變化。昆侖九祭劍訣和招法圖譜很快就出現(xiàn)在老王的腦海里。

    第一招名為生民祭。腦海中先是出現(xiàn)一個(gè)小人，雙手握持一柄小劍舉至胸口心臟處，又緩緩上舉至眉心停留了三息，接著右手持劍，左手捏劍訣，使出了第一招，看模樣像極太古生民漁獵時(shí)的動(dòng)作。接下來以一化九，演變出九種變化，有刺擊眼鼻、投擲點(diǎn)穿、劈砍獸頸、格檔獸撲等等動(dòng)作。

    老王看了大悟，原來劍法的十幾個(gè)基本動(dòng)作如劈、砍、刺、點(diǎn)、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃、壓、掛、格等等都是上古生民的狩獵動(dòng)作的總結(jié)變化。要把握其精髓，你必須得理解上古生民在沒有金屬器具的條件下，拿著一頭磨尖的木棍和尖銳石器進(jìn)攻獸類魚類的場景及其動(dòng)作要領(lǐng)。

    理解了這一點(diǎn)，老王就把自己代入到那個(gè)茹毛飲血、艱難生存的環(huán)境中，又模仿他們赤身露體與野獸搏斗，既要護(hù)往本身要害，這大概就是劍法的由來，又要有效攻擊野獸的要害部位，這大概就是劍法的基本動(dòng)作，再將有攻擊效果和有關(guān)聯(lián)的幾個(gè)動(dòng)作串連在一起，這大概就是一個(gè)招式或一串關(guān)聯(lián)招式了。

    原來每一式劍招的精髓就在這里，老王一下子有了大欣喜，不由自主地手之舞之腳之蹈之，起手抬足之間，盡是人之初時(shí)赤身露體求生存，手舞足蹈殺禽獸的原始、古拙、樸素的韻味。第一招及其九種變化到了這種境界，已經(jīng)完全鍥合生民祭的本質(zhì)，也完全鍥合祖師爺創(chuàng)立該劍法的精神實(shí)質(zhì)。

    只見老王一招使來，飄渺不見痕跡，舞動(dòng)不見殺氣，幽深使人目炫，曠遠(yuǎn)令人心悸。劍法使到這個(gè)程度，都不能僅僅說是精髓了，已經(jīng)近乎于道，非常貼近自然的本質(zhì)了。

    老王這一番感悟受益非淺，雖然劍招還不熟練，但劍法的精髓或者說劍之道己經(jīng)初窺門徑，只要日后勤加練習(xí)，勤加感悟必定有練至大成之日。

    另一邊小紅在吞服了凝靈丹，鐵前輩傳給她(小紅是雌性)一套神龍變功。小紅修練之后功力大增，先是修為正式提升到凝丹期，再者神龍變正是蛇、蟒、蛟、龍一類的正宗神功，修練之后軀體矯夭靈動(dòng)，變化莫測，修至大成真正是神龍見首不見尾、東邊鱗片西邊爪。

    老王劍法小成，遂邀小紅對練。初見小紅兩人拆招時(shí)，老王就完全處在下風(fēng)，不過那時(shí)老王沒有乘手武器，也沒有系統(tǒng)學(xué)過劍法，所以理當(dāng)下風(fēng)。現(xiàn)時(shí)，老王實(shí)力大增，今非昔比，功力提升到通脈啟靈期圓滿級，距離陽訣陰訣期一步之遙，又得了這把心意相通的黑劍，還習(xí)得昆侖九祭的第一祭生民祭，且已經(jīng)練到小成的地步。

    兩人此番交手可謂是龍騰虎躍，激烈非常。小紅的功力是凝丹初期，大致相當(dāng)于老王通脈啟靈期的后級左右，高老王二階，又修習(xí)了矯夭靈動(dòng)的神龍變。

    老王功力低于小紅二階，但用練體藥液蒸煮過七七四十九天，力量與體質(zhì)均有增長，綜合評估估計(jì)可抵消小紅半級左右。老王還手握三尺寶劍，劍法第一招悟到小成階段，速度步伐有流光閃。寶劍加小成劍法，再加速度，三項(xiàng)迭加估計(jì)可抵消一階半之差。

    兩人這一番爭斗，可謂勢均力敵，龍爭虎斗。初時(shí)老王還稍處下風(fēng)，等第一招生民祭之九變逐漸熟練后，兩人斗了個(gè)堪堪平手。只見紅光閃爍、轉(zhuǎn)折穿梭、矯夭靈動(dòng)，另一邊白衣飄渺、倏忽左右、進(jìn)退如電。小紅鱗皮堅(jiān)韌、擊不可傷，其聲諍諍，其意綿綿，觸之即陷，離之即復(fù)。

    老王斗到興處，撮唇長嘯，呼喝有聲，第一次擺脫了文人的矜持，顯露出青年人狂放姿肆的態(tài)勢，也體會到一個(gè)武者逞勇斗狠的痛快感覺?？磥硎澜缰笠膊皇茄?guī)蹈矩一成不變的，只不過換過了環(huán)境會換心境，接受了身份就會改變行為。當(dāng)然，人的深層次的德性一般是不會輕易改變的。

    兩人斗罷各自盤息恢復(fù)，同時(shí)體悟剛才爭斗的體驗(yàn)。

    老王接下來要修練第二祭--四方祭。四方祭意在四方，是一招群斗的犀利劍招。太古生民受到野獸群攻，一人式微，就必須固守待援，且邊戰(zhàn)邊退至有利地形，或依山、或傍水、或靠樹、或背崖等等，所以這一招是群戰(zhàn)防御為主反擊為輔的劍招。

    第三祭風(fēng)雨雷電火，第四祭山川河澤海，第五祭神祗，第六祭鬼魂，第七祭厚土，第八祭蒼天，第九祭陰陽。

    昆侖九祭實(shí)際上是一個(gè)包羅萬象的劍法系統(tǒng)，像后世的風(fēng)雨雷電火劍、太極劍、天劍、鬼劍、神劍、陰陽劍等等等等無不出自其中。

    第三祭風(fēng)雨雷電火祭，練到深處風(fēng)雨交加、雷鳴電閃、火勢炎炎。這一招前五變是單個(gè)劍招，后三個(gè)是迭加劍招，最后一變是五項(xiàng)齊發(fā)，威力巨大。

    第四祭山川河澤海祭，前五變也是單個(gè)劍招，其中有山的厚重、川的勢力、河的綿延、澤的神秘、海的浩瀚等，后三個(gè)是迭加劍招，最后一變也是五項(xiàng)齊發(fā)，壓力巨大。

    第五祭是神祗祭。古人畏鬼神，祭祀什么的占據(jù)了生活的重要地位。所以這一劍把握住敬畏的要旨，體現(xiàn)劍的輕靈、神秘即可。

    第六祭是鬼魂祭，古人畏神忌鬼，所以這一劍的要旨在陰狠鬼詐。老王練來不太舒服，但用來對付練鬼魂練陰暗的對手還是卓有成效的。

    第七祭是厚土祭。大地既有厚重凝實(shí)的特點(diǎn)，又有承載萬物的實(shí)力。所以這一招的要旨在于凝重樸實(shí)，以一劍承萬鈞，用來對付重兵器或法寶重壓為宜。又在厚重之余有創(chuàng)新生發(fā)之萬物生之意，也就是說同時(shí)有厚重和輕靈的意境。

    第八祭是蒼天祭。上天浩渺幽遠(yuǎn)、天威難測。它既有風(fēng)和日麗，又有雷電火燒，既能降福于人，又能降災(zāi)于人。所以這一招要持敬畏之心，敬一份威嚴(yán)，畏一份威壓，出手時(shí)既要講究天道昭昭、中正平和，又要講究天威泠然、不疏不漏。其實(shí)這一招的分寸最難把握。

    第九祭是陰陽祭。陰陽之變在于自然，在于了無痕跡，在于隨心所欲。這一招使出來瞻之在陰，忽焉在陽，遠(yuǎn)看是陰，臨近是陽。陰陽轉(zhuǎn)換，神秘莫測。是所有劍招中最難練好的一招。

    老王打算第一階段用個(gè)半年左右時(shí)間，每天上午修練三生陰陽訣，下午練劍，傍晚切磋，晚上練掌練速度等。第二階段同樣也用半年左右，琢磨琢磨其它輔助功法，像練器、練丹、陣法、符箓等等，看看老王能不能入門一些項(xiàng)目，藝多不壓身，藝到用時(shí)方恨少，一些技藝看似累墜且用處不大，但有時(shí)就會有意想不到的用處，也許還能救人于危難呢。

    老王練劍，小成了第一招先民祭，入門了第二招四方祭，初步習(xí)練了后面七招，接著就想練一套掌法。

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