楚風(fēng)給母親打過(guò)去電話(huà)，得知母親現(xiàn)在已經(jīng)在回來(lái)的路上了，如果一路順暢的話(huà)，下午的時(shí)候，差不多就可以到家了。
“哥，媽怎么說(shuō)，咱老家的房子，真的拆遷了么？”楚蕓在一旁有些好奇地問(wèn)道。
“好像沒(méi)有，具體細(xì)節(jié)因?yàn)檐?chē)上太嘈雜，媽說(shuō)回來(lái)再說(shuō)。”楚風(fēng)說(shuō)道。
得知母親沒(méi)有什么事，他對(duì)于拆遷不拆遷的，一點(diǎn)也不在意。
“哥，你出去旅游一趟，都買(mǎi)些什么了，有沒(méi)有我的禮物??？”吃飯的時(shí)候，楚蕓有些調(diào)皮地問(wèn)道。
“有一個(gè)還算不錯(cuò)的望遠(yuǎn)鏡，可以送給你！”楚風(fēng)一邊吃著饅頭，一邊說(shuō)道。
“望遠(yuǎn)鏡？在哪呢？”楚蕓表現(xiàn)出很大的好奇。
“吃完了再說(shuō)！”
飯后，楚風(fēng)把從郭成雄那里得到的望遠(yuǎn)鏡拿了出來(lái)，遞給了楚蕓。
楚蕓歡呼著跑到客廳窗戶(hù)旁去測(cè)試，她似乎很喜歡這件禮物，嘴上直嚷嚷著：“很清晰，能夠看好遠(yuǎn)的地方。”
楚風(fēng)微微一笑，沒(méi)有說(shuō)什么，以他現(xiàn)如今的目力，是用不上望遠(yuǎn)鏡的。
當(dāng)妹妹與娜莎回到房間里學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，楚風(fēng)也回到了自己的房間，打開(kāi)電腦，開(kāi)始上網(wǎng)查詢(xún)一些關(guān)于“奇石”的資料。
奇石的最大特征在于：奇石不僅需要具備天然性，還要具備自然性，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是石頭未經(jīng)過(guò)任何人工雕琢，修飾或人為加工合成。
不搜不知道，一經(jīng)搜索楚風(fēng)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)奇石還有著那么多的學(xué)問(wèn)。
看著網(wǎng)頁(yè)上顯示的介紹，他不由得朗讀出聲：“奇石是以自然美為特征的觀(guān)賞石，其自身的自然性，即無(wú)人為加工，修飾或雕琢，是其區(qū)別于其他觀(guān)賞石的最重要標(biāo)準(zhǔn)之一；賞石、石玩藝術(shù)的審美觀(guān)，是通過(guò)人們觀(guān)感而產(chǎn)生的，是審美主體與客體之間的共同感應(yīng)，奇石不僅是一種形象藝術(shù)，也是一種心境藝術(shù)，心境藝術(shù)是賞石藝術(shù)的最高境界，在賞石過(guò)程中，并不是以目視形，而是以心蘊(yùn)神，進(jìn)而才能‘天人合一，物我兩忘’?！?br/>
“天人合一，物我兩忘？”
讀到這句話(huà)時(shí)，楚風(fēng)的神情明顯一愣，再一次聯(lián)想到了鷹眼讓自己通過(guò)雕刻悟“刀意”的事情來(lái)。
他記得鷹眼說(shuō)過(guò)，只要悟出了“刀意”，那么就算還沒(méi)有學(xué)過(guò)任何的刀技，也懂得了如何使用手中的刀，難道“刀意”就是這種“天人合一，物我兩忘”的境界。
鷹眼并沒(méi)有跟他說(shuō)明什么是“刀意”，一切只能靠他自己摸索與猜測(cè)。
這一次楚風(fēng)也沒(méi)有想到，自己只是想要查閱一下關(guān)于“奇石”的資料介紹而已，卻意外地有所感悟。
看來(lái)，修行是不能離開(kāi)生活的，修行更不能一味地苦練，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，豐富自己的認(rèn)知，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有意外的收獲。
楚風(fēng)此刻就是這種感覺(jué)，他扭頭看向放在床邊的那塊奇石，感受著奇石表現(xiàn)出來(lái)的意境。
欣賞奇石時(shí)，人們從一塊塊冰冷的石頭身上，聯(lián)想出人生的各種境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充實(shí)腦海，豐富自我心靈，進(jìn)而從奇石王國(guó)里探索出天然藝術(shù)的妙趣，和生命自然的本質(zhì)。
那么刀技是不是也是這樣呢？
從枯燥的雕刻中，悟出各種招式的組合，或切或砍，或挑或刺，在行云流水的雕刻過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)運(yùn)用到各種揮刀技巧，在不知不覺(jué)中，融入到自己的本能之中，從而達(dá)到“天人合一，物我兩忘”的境界。
楚風(fēng)的思緒一下子有些走遠(yuǎn)了，本來(lái)是查看奇石資料的，卻是又想到了修行上面。
當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，面前的網(wǎng)頁(yè)，已經(jīng)畫(huà)面不動(dòng)保持了半個(gè)多小時(shí)。
“自己不會(huì)修煉成魔了吧？”楚風(fēng)自嘲地笑了笑，然后偷偷地看了一眼書(shū)架上閉目養(yǎng)神狀態(tài)的鷹眼。
鷹眼保持這個(gè)姿勢(shì)，已經(jīng)有好長(zhǎng)一段時(shí)間了，楚風(fēng)知道鷹眼是不需要睡覺(jué)和休息的，那么此刻很有可能是在想事情。
楚風(fēng)沒(méi)有去打攪鷹眼，接著看網(wǎng)頁(yè)上的資料。
很快的，他被“華夏四大奇石”吸引了注意。
顧名思義，就是在華夏最有名的四塊奇石，分別為：東坡肉形石、歲月、小雞出殼和中華神鷹。
東坡肉形石，看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。“肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的人不會(huì)把它當(dāng)成硬邦邦的石頭，怎么看它都像是一塊連皮帶肉，肥瘦相間的東坡肉。無(wú)論是色彩還是紋理，都可以亂真，人們似乎都能聞到紅燒肉的香味。
歲月，屬戈壁石類(lèi)，這塊奇石約為成人拳頭大小，酷似一位西洋老婦人頭像，鼻子、嘴巴、額頭上的皺紋和頭發(fā)宛如真人，能夠形成人臉狀的奇石，而且眼睛、嘴、下巴等器官的比例與真人的比例是如此近似，甚至皺紋都有，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
小雞出殼，屬于天然瑪瑙奇石，此石似一只色澤淡黃毛茸茸的小雞從蛋殼內(nèi)向外張望伸頭欲出，形象逼真、色澤艷麗，小雞出殼的整體造形以及局部形態(tài)都與實(shí)物相仿，然而業(yè)內(nèi)人士對(duì)于其天然屬性卻存在疑問(wèn)。
中華神鷹，屬黃龍玉石種，這是一塊神話(huà)傳說(shuō)中天然形成的奇石，彎彎的鷹嘴、犀利的眼神、完美的線(xiàn)條形神兼似，配上金黃色的玉質(zhì)，大小又與真鷹比例一樣，讓人不得不感嘆這大自然的鬼斧神工之作。
這四塊奇石，幾乎都可以稱(chēng)得上是鎮(zhèn)店之寶，然而楚風(fēng)看著電腦上的圖片，突然覺(jué)得自己獲得的這塊奇石，竟然絲毫不輸于四大奇石中的任何一個(gè)。
要知道，四塊奇石，都只是酷似一種形態(tài)而已，充其量就是靜止的事物；而他的這塊奇石，從不同的角度去看，是兩種不同的動(dòng)物形態(tài)，而且這兩種動(dòng)物形態(tài)還恰巧勾畫(huà)出了一組“自然搏殺”的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。
“自己撿到的這塊奇石，不會(huì)可以與四大奇石并駕齊驅(qū)吧？”楚風(fēng)再一次扭頭看向床邊的奇石，呼吸竟然忍不住急促起來(lái)。[.]
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