閻振山感慨道：“現在我這張老臉還能勉強鎮(zhèn)得住場子，可是，我老了，蹦跶不了幾天，一時半會兒卻又找不到合適的接班人擔當這個重任?！?br/>
徐青內心愕然。
這老頭兒是什么意思？
就算是他的救命恩人，也沒必要跟他說這些吧？
這甚至已經超出了“知心話”的范疇。
他甚至嗅到了一點“托付大業(yè)”的味道，畢竟繼承了劉長安豐富的生活閱歷。
因此，臉上露出恰到好處的恐慌：“閻先生，這話……”
“你不是外人，而且，我信得過你?！?br/>
“您越這么說我就越慌?！?br/>
“哈哈，這有什么好慌的，又不是什么秘密，滿江湖都知道我沒幾天活頭，要不然那些人也不敢這么囂張。”
“別這么說，您功夫這么高，精氣神又這么足，再活個三五十年不成問題。”
“三五十年？哈哈哈哈哈哈……”閻振山哈哈大笑好一陣子：“借你吉言借你吉言，爭取如你所愿再活個三五十年。”
說到這里，閻振山拿過一個手提包扔給徐青：“給你的，打開看看?！?br/>
徐青接住，感覺沉甸甸的，打開一看，是滿滿一包錢，一沓一沓的百元大鈔至少有二十捆，但最上面有一面和田玉雕龍紋牌。
他小心捧起龍牌感應一下。
瞬間驚呆了！
這竟然是一件七品靈寶。
七品！
靈氣充沛，神韻凝實。
這算什么？
補償？
七品靈寶，不管是本真的經濟價值，還是對修行者的好處，都很不一般。
七品，聽起來不算啥，跟一二三品的頂級靈寶比起來，就是一粒芝麻。
可對普通人而言，這已經是罕見的好東西，是可以當傳家寶一代代傳下去的，很多拳師或者修行者一輩子都不一定能擁有一件七品靈寶。
用汽車來舉例子，假如一二品靈寶是量身定制的最頂級超級跑車，那么七品靈寶就相當于BBA那些四五十萬左右的品牌車，雖然還沒頂級超跑一個輪子值錢，但同樣是絕大多數普通人可望而不可求的“豪車”。
徐青初入江湖，就跟剛入社會的普通人一樣，雖然是名牌大學畢業(yè)還有個行業(yè)里最厲害的老師，但剛剛畢業(yè)且沒有任何成績，連收入是只能勉強維持溫飽。
這個時候忽然有人送給他一輛奔馳C200，外加至少二十萬現金，這種情況下，他肯定要先猜測對方的動機。
這是人之常情。
閻振山發(fā)現了徐青的小心思，笑了笑：“別多心，就是一份謝禮，謝謝你救了小葉子，要是小葉子有個三長兩短……”
徐青連忙道：“那是我應該做的。”
閻振山擺擺手：“不用多說，是我的責任就是我的責任，我高估了我的威懾力，本以為小葉子能輕松完成這趟任務，結果卻……”
徐青順勢轉移話題：“葉小青現在怎么樣了？”
“手術很成功，下午就能回來，不過短時間內沒辦法出門?！?br/>
“那就好。”
“行了，我走了，”閻振山起身就走，頭也不回，臨出門才揮揮手：“回頭買點好茶葉，你這個，太碎了，”說話間，似慢實快地消失不見，甚至沒有驚動就在院子里的房東阿姨。
這是高明的步伐和身法以及一點點玄學層面的小技巧，跟游戲中的“潛行”類似。
徐青一點也不覺得意外，劉長安也會，甚至更高明。
當然，現在的他只能憧憬，他距離掌握這種技巧還有很遠的距離。
閻振山離開。
徐青拉上窗簾反鎖房門，把滿滿一包現金“嘩啦啦”全部倒在床上數了數。
不多不少整整三十萬。
除此之外，還有一本毛筆小楷的手寫小冊子，有文字有圖像，赫然是一本拳譜，扉頁有一行小字：“小徐子，這是一套養(yǎng)生功，勤練不綴可強健筋骨固本培元，嘿嘿，對男人好處更多，親測有效?！?br/>
嗯？？？
徐青瞬間地鐵大爺附身。
這閻振山，也有這么不正經的一面？
還親測有效。
也太搞了。
而且這哪里是什么養(yǎng)生功，分明就是一套輔助修行用的拳法，還是融合了太極和形意某些東西后搞出來的，應該是閻振山自創(chuàng)的。
以閻振山的實力和境界，倒也有這個能力。
只是，閻振山圖什么？
安排他和葉小青一起出任務不說，完事兒還送錢靈寶還送功法。
連劉長安的傳承，都是閻振山送的，雖然閻振山肯定不知道那件木雕里會有劉長安的傳承。
這三件事情，單獨看，都沒什么好說的，理由都很充分。
可是，連在一起細細琢磨，就很有意思了。
這老頭兒，不會是……
徐青被他的猜測嚇了一跳。
跟著急忙搖頭。
不能胡思亂想。
會死人的。
現在的他實在太弱，下毒那種小伎倆只能偶爾使用，也難登大雅之堂，更不是長久之計。
練拳，修行，這才是正道。
閻振山給的“養(yǎng)生功”就很不錯，和劉長安傳承中的幾套筑基類功法差不多，但更高效，畢竟劉長安是百年前的人，練的東西都是百年前的東西，而閻振山這一套“養(yǎng)身功”卻是新東西。
修行功法可不是越老越好，相反，人類一直在進步，哪怕是修行這塊，一代代的修行者始終在提煉融合去蕪存菁，從閻振山給的這套養(yǎng)生功就能看得出來，現代人對修行的理解和認知已經非常透徹，徹底摒棄那些神神怪怪的東西，修行理論更加科學。
嗯，就是科學。
科學不是狹義上的現代化高科技，而是一種更客觀真實的思維方式，例如邏輯和實證，例如可證偽性。
只是修行這事兒很違心，主觀性極強，總綱就建立在個人的主觀感受上，所以很難被正規(guī)科學界接受，畢竟在可觀測性、可測量性這塊存在天然缺陷。
要知道，連中醫(yī)都能被接納，能以“經驗學科”的名義獲得被研究的資格。
修行，連經驗學科都算不上，連被研究的資格都沒有。
歸根結底，還是無法測量，案例太少，且不具備可復制性，觀測周期太長，不確定性太多，同樣的功法，給不同人修煉，修煉結果就不一樣，甚至結果完全不同，有修行有成的，也有一無所獲的，甚至還有把人練廢的。
但是，這不影響一代代的修行者用自己的用自己的經驗和智慧對這些東西進行完善。
閻振山這一套“養(yǎng)生功”就是時代背景下的產物。
當然，核心不變。
徐青能輕松閱讀、理解并與劉長安的傳承無縫銜接。