郅琸特別驚詫，說(shuō)：“雪原狼沒(méi)有撕咬你，可能是因?yàn)槟闵碇抛霞t色連體太空羽絨服的緣故吧。那——雪原狼還以為你是一堆篝火吧，是它所懼怕的！

    不過(guò)，有一點(diǎn)值得剖析呢，我們完全是聽(tīng)到那雪原狼哀怨的嗥叫聲，才趕過(guò)來(lái)的，然后它才逃離了，倒是很蹊蹺的?！?br/>
    后來(lái)說(shuō)給平傃聽(tīng)，平傃笑道：

    “可見(jiàn)，你的前世，或許真的就是一只狼呢！

    你不是起不好網(wǎng)絡(luò)筆名嗎？那還不如就叫‘炫紫’？

    多好，救命之色！”

    于是，我便是了炫紫。

    但之后，我果斷地遠(yuǎn)離了郅琸。

    選擇放棄，是因?yàn)槲矣X(jué)得我要像那雪原狼一樣活著，真的，只要還活著。

    雖然忍受痛苦和饑餓，但我成全了別人呵……

    畢竟，人，真的不能只相信自己內(nèi)心里的沖動(dòng)，服從靈魂深處的燃燒。就算我是這個(gè)欲望化了的世界里，一匹另類了的野獸吧，我相信我們的團(tuán)隊(duì)精神，早晚有一天，會(huì)成就一個(gè)新的氛圍，生存環(huán)境也必然真實(shí)而純潔。

    那樣，我就終于可以問(wèn)心無(wú)愧地憑借我的智慧和才干，自由翱翔于我的精神原野里了……

    或許，我會(huì)一生都如同那匹草原蒼狼一樣，永遠(yuǎn)幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情的呼喚里，悲壯地展示著自我的睿智、勇敢和奉獻(xiàn)精神，甚至不惜犧牲自我哪怕粉身碎骨，以獲取神奇的魔力，以頑強(qiáng)不屈的毅力和性格，綻放出我們之團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)、家族、民族的責(zé)任感來(lái)，我死而無(wú)憾矣。

    我覺(jué)得世上最快樂(lè)之事，莫過(guò)于把看似不可能的事情，步步變?yōu)榭赡?，而且成就了一番偉大事業(yè)。

    因?yàn)橛行┦虑檎娴暮茈y很難，不下定決心，并把它細(xì)割成一小塊一小塊地耐心去運(yùn)做、去經(jīng)營(yíng)，可能真的就會(huì)在不經(jīng)意之間，就忽視過(guò)去了，也或者就把它完成了……

    就好比我的這部小說(shuō)《警婲槑》，盡管讀者寥寥，但是也有人一直在訂閱，給炫紫以最強(qiáng)勁的動(dòng)力。

    當(dāng)人格的力量達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)，它就會(huì)迅如光速，護(hù)佑生靈。

    于是，就有了這部或許還能瀏覽閱讀的，寫作水平不濟(jì)的文學(xué)作品。

    大凡作品都是創(chuàng)作者自己心目之中的知己和夢(mèng)里情人，所以姑且讀者要和我……郅琸……一起依靠那種堅(jiān)忍、依靠那種認(rèn)真、依靠那種韌長(zhǎng)，來(lái)?yè)Q取寶貴的文字，因?yàn)檫@些涓流般而來(lái)的語(yǔ)言的的確確是我用生命的一部分或者全部換來(lái)的。

    所以敬請(qǐng)讀者修煉自我，和我一起檢點(diǎn)自身、體味人生的同時(shí)，毫無(wú)怨言地奉獻(xiàn)自己的理智下的情愛(ài)吧，就如同我一樣……

    法國(guó)名作家福樓拜說(shuō)過(guò)：“寫作，活就像狗過(guò)地日子，卻是惟一值得過(guò)的生活。”

    所以我炫紫……一個(gè)與平傃休戚相關(guān)的小女人，就將一個(gè)女人一生中要做的最為重要的事情，定位為把自己的感悟變成優(yōu)美的文字，并且檢討自己的人生，思考深層次的人性，盡可能的精雕細(xì)琢出來(lái)這部希望還算是精品的作品，企盼它是一部經(jīng)得起讀者挑剔、專家的重讀和時(shí)間的驗(yàn)證的杰作，這樣也算我終于做了一件對(duì)得起平傃、平緯、曇曇及其郅琸，還有史珈萵、李婲等等所有可愛(ài)的人們的一件事情，死而后已。

    當(dāng)然了，炫紫更希望，那些與我一樣的共同蹉跎過(guò)歲月和愛(ài)情的人們，也會(huì)從此像我一樣，會(huì)在今后的歲月之中相忘于過(guò)往的江湖歲月，共鳴于未來(lái)的淳樸生活。

    更希望大家隨同我一樣，一起再次開(kāi)始剝開(kāi)那些個(gè)大大的洋蔥頭，把關(guān)于愛(ài)情的記憶，慢慢地一瓣一瓣地往下，剝、撕、掰下來(lái)，相信總有一瓣會(huì)讓你和我一樣，一下子淚流滿面。

    雖然，僅僅淚流滿面又能如何呢？我們只是需要也必須更加珍重愛(ài)情，淡化欲望，直面人生，慘淡真實(shí)，憧憬美好。

    就好比炫紫和郅琸的曖昧，是這樣一種幽暗不明的情境，是人在匆忙生活中，像虛妄的忙碌，又像悠閑似的一種中介狀態(tài)，是情愛(ài)間遠(yuǎn)近難測(cè)的距離。

    在很多情況下，它是態(tài)度不清、難以言表、不可告人的。

    并不是當(dāng)事人有意為之，而卻是那么真實(shí)、那么可鄙，盡管曾經(jīng)也確實(shí)模糊、不清晰。

    《晉書》云：“臣心實(shí)了，不敢于曖昧之見(jiàn)，自取后累?！焙呛牵@種模糊之見(jiàn)并不是自謙，而是人心的一種普遍狀態(tài)啊。

    人的一生清晰明朗的時(shí)光，實(shí)在是十分有限的，從個(gè)人內(nèi)心世界的生活去考察、去思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的大部分時(shí)光都是處在那種晦明難辨的曖昧情形之中的。

    也或許，這種曖昧?xí)r光的良久存在，只是緣于我們彼此脆弱的內(nèi)心，無(wú)力抗?fàn)?、無(wú)力明朗。

    有人認(rèn)為：人生在世的基本行蹤，可用兩個(gè)字概括：進(jìn)和退。

    《岳陽(yáng)樓記》中有“進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)”的設(shè)問(wèn)。

    在中國(guó)古人的概括中，人生的“進(jìn)退”無(wú)非是“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”之別。

    然而，在復(fù)雜無(wú)常的煩惱人生中，最多的情境卻既不是“進(jìn)”也不是“退”，而是在進(jìn)退之間的猶疑狀態(tài)。

    所謂“進(jìn)退維谷”，就是在詮釋“猶疑狀態(tài)”下的煩惱人生，充分顯示了人們營(yíng)造兩難處境的高超藝術(shù)才能。

    人活著不就是要不斷地解決難題的嗎？誰(shuí)又能夠逃離和疏離得了呢？生活就是由這些大大小小的難題構(gòu)成了人生的背景的啊。

    我又想，世界之大，人之繁復(fù)，匪夷所思的事情比比皆是。

    有一點(diǎn)，我相信，世上肯定有著與自己模樣完全相同的人，只是各自在不同的地域和時(shí)間里，或從來(lái)無(wú)緣相遇，或即使相遇也因彼此不知而失之交臂。

    比如炫紫和平傃的邂逅又遺失；比如我和郅琸的相知又疏離。

    誰(shuí)又能夠說(shuō)的清緣由呵？誰(shuí)也說(shuō)不清哪個(gè)人有幾個(gè)肉身存在于世？因?yàn)樯淖罡咭饬x，就是無(wú)限的未知。

    再一想，其實(shí)，只要人活著，不管是尋覓還是漠視，人生就是由無(wú)數(shù)的迷失組成，在無(wú)數(shù)的迷失中，每一次都在得到自己的同時(shí)，又都會(huì)失去一個(gè)自己。

    當(dāng)我們面對(duì)生命的黃昏的時(shí)候，我們或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有那時(shí)那刻，人們才會(huì)痛惜地驀然看到，有多少個(gè)自己與自己失之交臂？手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。