?左登峰聞聲哈哈大笑，南京的女**部分都被鬼子給糟蹋死了，剩下的大多是些鬼子一見(jiàn)就退避三舍的安全分子，銅甲能找到女人就已經(jīng)不錯(cuò)了。
快速的掠出十幾里將銅甲甩掉，左登峰找到一家飯館簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)東西，問(wèn)明了南京圖書(shū)館所在的位置之后便提著買(mǎi)來(lái)的活魚(yú)外出尋找。
圖書(shū)館位于城北的一條斜路上，占地面積不小，為老舊的前清建筑，寬大的房屋有二十幾間，外套院墻，鐵門(mén)緊鎖，工作人員早就跑光了，里面漆黑一片。
見(jiàn)到圖書(shū)館沒(méi)有被燒毀，左登峰暗自慶幸，幸虧鬼子對(duì)這些書(shū)籍沒(méi)興趣，不然肯定不能保存的這么完整。
南京城本來(lái)就沒(méi)剩下多少活人，一到晚上路上的人更少，左登峰徑直跳進(jìn)了院子，進(jìn)入院子之后左登峰才發(fā)xiàn
圖書(shū)館和檔案館是在一起，每棟房子的門(mén)上都掛著牌子，牌子上寫(xiě)著里面儲(chǔ)存書(shū)籍的種類(lèi)，大部分是現(xiàn)代科學(xué)的書(shū)籍，左登峰對(duì)科學(xué)沒(méi)什么興趣，在他看來(lái)科學(xué)是一直在發(fā)展的，現(xiàn)在的科學(xué)過(guò)個(gè)百八十年就會(huì)被新的科學(xué)所取代，說(shuō)白了就是有著不定性，不值得研究。唯一值得研究的就是歷＊三五中文網(wǎng)
m.＊史，歷史是已經(jīng)發(fā)生的事情，已經(jīng)發(fā)生的事情是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，可以通過(guò)研究這些已經(jīng)發(fā)生的事情找出某種潛在的規(guī)律和本質(zhì)。
不過(guò)他到這里來(lái)也不是要參悟什么，他是來(lái)查閱史料的，因此左登峰快速的找到古代歷史所在的房間扭掉門(mén)鎖推門(mén)而入。
屋子里都是書(shū)架，跟文登縣文化所的藏書(shū)館相比，南京城的圖書(shū)館要大的多，規(guī)模是前者的十幾倍，圖書(shū)年代分類(lèi)的極為詳細(xì)，藏書(shū)也多。
進(jìn)屋之后十三搶過(guò)左登峰手里提著的魚(yú)跑開(kāi)了，左登峰根據(jù)書(shū)架上的索引找到了記載著商周歷史的相關(guān)書(shū)籍，這些書(shū)籍都是后人編撰的，因?yàn)樯讨軙r(shí)期還沒(méi)有紙質(zhì)書(shū)籍，目前圖書(shū)館關(guān)于歷史的藏書(shū)最為正規(guī)的就是《二十四史》，這是由歷朝皇家整理編纂的歷史，由《史記》《漢書(shū)》等二十四部史書(shū)組成，記載的內(nèi)容相當(dāng)詳細(xì)，但是將二十四史全部搬下書(shū)架之后左登峰皺眉了，厚厚的一大摞，要是全部摞起來(lái)比他都高。
好在他查閱的內(nèi)容有著明確的目的性，那就是西周當(dāng)年率領(lǐng)的八大諸侯或者說(shuō)八大部落所生活的區(qū)域，如此一來(lái)搜尋范圍就大大縮小，經(jīng)過(guò)了詳細(xì)的查閱和對(duì)比，左登峰確定下了八個(gè)諸侯當(dāng)年居住的區(qū)域，不但確定了他們居住的區(qū)域，左登峰還發(fā)xiàn
了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，那八個(gè)諸侯當(dāng)年居住的地方是兩兩相鄰的，“庸”和“盧”相鄰，位置在今天的湖北和湖南一帶，他們所在的區(qū)域森林極為茂密，湖北的神農(nóng)架和湖南的湘西都在這片區(qū)域。
“髳”和“濮”相鄰，位置在今天的云南北部和四川南部一帶，這片區(qū)域是三江并流的所在地，怒江，金沙江，瀾滄江這這里匯合，這里的水量不次于黃河長(zhǎng)江。
“蜀”和“微”相鄰，位置在今天的四川北部和陜西一帶，這里地勢(shì)比較平坦，西安在古代也叫長(zhǎng)安，是中國(guó)歷史上封建王朝建都次數(shù)最多的地方。
“羌”和“彭”相鄰，位置在現(xiàn)在的甘肅新疆一帶，這片區(qū)域之前是一望無(wú)垠的草原和湖泊，但是現(xiàn)在已經(jīng)成了大片的戈壁和沙漠，羅布泊就在“羌”“彭”當(dāng)年的范圍內(nèi)。
這八個(gè)諸侯分成了四片區(qū)域，彼此相鄰，按照陰陽(yáng)平衡的理論來(lái)看，這些相鄰的諸侯彼此之間擁有的動(dòng)物應(yīng)該是互相平衡互相制約的，不然的話(huà)這片區(qū)域的地氣就不穩(wěn)定，目前左登峰唯一知dào
的是“庸”國(guó)當(dāng)年擁有的是屬金的猴子，猴子為陽(yáng)，所以左登峰猜測(cè)，與“庸”國(guó)相鄰的“盧”國(guó)擁有的應(yīng)該是那只屬陰的金雞，猴脖子上的項(xiàng)圈寫(xiě)的是‘九陽(yáng)金庸’，所以雞脖子上就應(yīng)該有‘十陰金盧’的項(xiàng)圈。
左登峰在黑夜之中閱讀并不受影響，他用了半夜的時(shí)間翻閱史料對(duì)照地理位置，下半夜都坐在椅子上思考，他雖然對(duì)陰陽(yáng)之說(shuō)并不精通，但是他明白淺顯的陰陽(yáng)相克和陰陽(yáng)相生的道理，左登峰認(rèn)為這些動(dòng)物當(dāng)年的出世極有可能是由某一片廣大的區(qū)域陰陽(yáng)不平衡造成的，十二只動(dòng)物當(dāng)初是一起出世的，它們出世以后影響了大面積的地氣。而兩只五行相同但陰陽(yáng)各異的動(dòng)物又配成了一對(duì)，影響并平衡著小范圍的地氣。也就說(shuō)，十二地支是一個(gè)大的整體，但是它們又可以細(xì)分為金木水火土五個(gè)小的組合。其中土生萬(wàn)物，所以土是由四只動(dòng)物組成的整體。
凡事只要有了線(xiàn)索都可以進(jìn)行思考，左登峰現(xiàn)在雖然無(wú)法確定其他動(dòng)物都具體分布在哪個(gè)區(qū)域，但是他有了意ài
的思考所得，那就是“羌”“彭”兩個(gè)諸侯國(guó)所擁有的兩只動(dòng)物極有可能有一只死掉了或者逃掉了，他之所以做出這樣的判斷是因?yàn)椤扒肌薄芭怼毕惹八诘牧_布泊原來(lái)是大片的草原和湖泊，而現(xiàn)在那里已經(jīng)成了沙漠，這就表明那里的陰陽(yáng)平衡被打破了，地氣出現(xiàn)了偏差和變故。
所以，要想判斷那些動(dòng)物是否還停留在原來(lái)的區(qū)域其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是將商周時(shí)期的地理環(huán)境與現(xiàn)在的地理環(huán)境進(jìn)行比對(duì)，如果現(xiàn)在跟以前沒(méi)什么大的變化，那就說(shuō)明那些動(dòng)物沒(méi)有離開(kāi)或者死去。如果現(xiàn)在跟以前的變化很大，那就表明那里的動(dòng)物已經(jīng)死去或者離開(kāi)。
想及此處，左登峰離開(kāi)了存放有歷史書(shū)籍的房間，找到了地理書(shū)籍的存放地，翻閱大量古今地理資料，最終得出了一個(gè)令他還算滿(mǎn)yì
的結(jié)果，那就是除了“羌”“彭”所在的甘肅新疆等地羅布泊區(qū)域發(fā)生了大的環(huán)境變化之外，其他的地方跟三千年前變化都不大，這就說(shuō)明那些動(dòng)物都沒(méi)有跑遠(yuǎn)。
由于商周時(shí)期距今將近三千年，很多歷史的記載已經(jīng)不全了，當(dāng)年那八個(gè)部落時(shí)至今日是否還有后人已經(jīng)無(wú)法查證，不過(guò)據(jù)《史記》和《理志》記載“髳”這個(gè)諸侯應(yīng)該就是今天的苗人。此外清朝咸豐年間曾有人在羅布泊腹地東南見(jiàn)過(guò)一些神mì
的穴居人，他們這個(gè)族里的人全部姓彭，由此可見(jiàn)，“彭”國(guó)也有后人存zài
。除此兩處，其他的沒(méi)有任何記載。
次日中午時(shí)分，左登峰找到茅房解手，隨后走回房前坐到十三旁邊與之一起曬太陽(yáng)，這一刻左登峰的心情并不晴朗，這倒不是因?yàn)樗灰箾](méi)睡，而是他在翻閱《古今圖書(shū)集成》的時(shí)候偶然發(fā)xiàn
了一個(gè)令他意想不到的情況。
《古今圖書(shū)集成》是雍正皇帝的三哥胤祉和手下的史官編撰的皇家史料，非常正規(guī)，記載也比較真實(shí)，左登峰原本是想通過(guò)這本書(shū)來(lái)對(duì)照地理位置，但是他卻從這里發(fā)xiàn
了一個(gè)意ài
的情況，那就是這里面記載了姜子牙修習(xí)過(guò)《天篆文冊(cè)》，相傳《天篆文冊(cè)》是仙人在黃帝與蚩尤作戰(zhàn)之際贈(zèng)送給黃帝的，由黃帝傳于后世，這本書(shū)里記載了“兵法十三章”，“煉器兩篇”，“孤虛法十二章”，“奇門(mén)遁甲一千零八十局”。囊括了行軍打仗，冶煉兵器，機(jī)關(guān)陣法，奇門(mén)預(yù)測(cè)四個(gè)方面的大成精要。
姜子牙后來(lái)只將“奇門(mén)遁甲一千零八十局”傳與了后世，后世張良在此基礎(chǔ)上又砍掉了一部分內(nèi)容，創(chuàng)下了后世所熟知的奇門(mén)遁甲。
左登峰對(duì)于《天篆文冊(cè)》記載的行軍打仗，冶煉兵器這兩部分內(nèi)容不擔(dān)心，因?yàn)檫@個(gè)跟他沒(méi)關(guān)系，他現(xiàn)在最怕的就是機(jī)關(guān)陣法和奇門(mén)預(yù)測(cè)，姜子牙極有可能是將那些動(dòng)物固定在某一范圍內(nèi)的，而他所用的辦法肯定不是用繩子拴，用機(jī)關(guān)陣法困住它們的可能性大，不然那些頑皮的動(dòng)物肯定會(huì)亂跑。
如此一來(lái)左登峰面臨的困難就增大了，他不但要尋找那些動(dòng)物，還要面對(duì)姜子牙可能留下的機(jī)關(guān)。最讓他頭疼的還是那個(gè)“奇門(mén)遁甲一千零八十局”，奇門(mén)遁甲是算命預(yù)測(cè)用的，現(xiàn)世的奇門(mén)遁甲早就缺胳膊少腿兒了，算命根本就不準(zhǔn)，不過(guò)姜子牙所用的可是完整的奇門(mén)遁甲，萬(wàn)一他算準(zhǔn)了后世有人打那些動(dòng)物的主意，那他肯定會(huì)提前想出應(yīng)對(duì)的措施，這要是愣頭愣腦的找過(guò)去，估計(jì)死的面兒大。
想到日后可能面臨的困難，左登峰并沒(méi)有沮喪，相反的他還有點(diǎn)高興，他此刻的心情是標(biāo)準(zhǔn)的‘心憂(yōu)炭賤愿天寒’，他不怕困難，他巴不得傳說(shuō)是真的，只要傳說(shuō)是真的，那六陰陰不死的傳說(shuō)也應(yīng)該是真的，面臨的困難越大，找齊它們救活巫心語(yǔ)的可能性也就越大。
經(jīng)過(guò)短暫的休憩之后，左登峰帶著十三離開(kāi)了圖書(shū)館，離開(kāi)圖書(shū)館后左登峰轉(zhuǎn)頭回望，世人都認(rèn)為金銀財(cái)寶是好東西，其實(shí)最珍貴的東西就是這些史料書(shū)籍，這些東西如果被毀掉了，日后就找不回來(lái)了。
離開(kāi)圖書(shū)館，左登峰往東北方向行去，他要去茅山派看看金針，匯報(bào)情況是一部分，還有就是看看能不能請(qǐng)教金針一些陣法上面的問(wèn)題。
南京離鎮(zhèn)江很近，傍晚時(shí)分，左登峰就來(lái)到了茅山，登山之后敲門(mén)拜山，他之所以挑晚上來(lái)是因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)是日軍的公敵了，不能連累茅山派。
“無(wú)量天尊，你有什么事？”開(kāi)門(mén)的是個(gè)小道童。道門(mén)中人不稱(chēng)外人為施主，只有和尚才那么稱(chēng)呼人。
“請(qǐng)稟報(bào)貴派掌教，就說(shuō)殘袍來(lái)訪(fǎng)?！弊蟮欠灏櫭奸_(kāi)口。他不想隨意透露自己的名字，既然殘袍的名號(hào)已經(jīng)傳開(kāi)，左登峰也就認(rèn)了這個(gè)外人扣的帽子。
“你等一下?！毙〉劳勓躁P(guān)上了大門(mén)。
沒(méi)過(guò)多久，左登峰就聽(tīng)到了腳步聲，腳步聲很是輕盈，不問(wèn)可知是金針迎了出來(lái)。
“哈哈哈哈。”身穿金黃陰陽(yáng)道袍的金針迎出了門(mén)外，大笑著沖左登峰伸出了右拳，左登峰見(jiàn)到他也很高興，抬手與之對(duì)拳。
“貴客臨門(mén)，八門(mén)全開(kāi)?！苯疳樲D(zhuǎn)身沖從人揮了揮手。茅山派的大門(mén)左右四扇，平時(shí)一般開(kāi)兩扇，迎接香客開(kāi)四扇，迎接江湖朋友開(kāi)六扇，迎接他派掌教才八扇全開(kāi)。
“大哥，不用這樣?！弊蟮欠咫m然不知dào
這其中的含義，卻也猜到金針在以高規(guī)格迎接他。
“別啰嗦，快走。”金針拉著左登峰的袖子走進(jìn)了大門(mén)。