葉繁跟在王智峰的身后來到了四五六年級班的教室門口，王智峰直接推門走了進(jìn)去，然后對四五六年級班的班主任招了招手，說道：“這位是新來的插班生葉繁同學(xué)，黃階中期圓滿，還有一星期就是黃階后期小成，現(xiàn)在暫屬于六年級，你給他安排一下座位！”說完頭也不回的離開了教室，其實(shí)他根本沒有必要來的，一個(gè)學(xué)生，就算是天才學(xué)生，有個(gè)五年級老師就夠了，要不是自己的把柄在他手上，哼哼！

    “哦？葉繁是嗎？我叫石傲萱，是你們的班主任兼修煉老師兼英語老師。鑒于你是第七十一個(gè)入班的同學(xué)，所以你就是七十一號吧，你后面應(yīng)該也沒有人了，那你就坐在郭朝展旁邊吧。”石傲萱指了指第二組的倒數(shù)第二個(gè)，對葉繁說道。

    說實(shí)話，他真搞不懂教務(wù)主任為什么要將葉繁送到這來，他不是只有一星期就可以到達(dá)黃階后期小成了嗎？這種級別的存在一向都是由護(hù)法操練，然后再五校大比時(shí)當(dāng)做底牌，現(xiàn)在這么早拿出來不就暴露了嗎？難道說學(xué)校對這個(gè)小子這么有信心？

    與此同時(shí)，學(xué)校后院大長老正恭恭敬敬的站在一個(gè)黑色男子后，說道：“院長，我已經(jīng)將那個(gè)東西交給了那小家伙了，相信以他的悟性應(yīng)該可以看出那是什么東西吧?！?br/>
    “當(dāng)然，而且那個(gè)可是王家的邀請函，王家后面可是有那位的撐腰，相信對他的以后成長有很大的幫助吧。”院長詭異的笑了笑，要是讓同為五院的校長看見可能會眼珠子掉下一地吧，畢竟松山學(xué)院這位校長可是出了名的嚴(yán)肅，哪怕是遇見了五院院長也是一點(diǎn)都不搭理，現(xiàn)在居然笑的像一個(gè)小傻子一般，很難不讓人懷疑他是否得了失心瘋。

    再回到教室，葉繁等人現(xiàn)在已經(jīng)在開始上那個(gè)無聊的課程。好吧，這節(jié)課是數(shù)學(xué)。

    “什么是數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)，作為人類思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)耐评硪约皩ν昝谰辰绲淖非?。它的基本要素是：邏輯和直觀、分析和構(gòu)作、一般性和個(gè)別性。雖然不同的傳統(tǒng)可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，然而正是這些互相對立的力量的相互作用以及它們綜合起來的努力才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命、用途和它的崇高價(jià)值

    毫無疑問，一切數(shù)學(xué)的發(fā)展在心理上都或多或少地是基于實(shí)際的。但是理論一旦在實(shí)際的需要中出現(xiàn)，就不可避免地會使它自身獲得發(fā)展的動(dòng)力，并超越出直接實(shí)用的局限。這種從應(yīng)用科學(xué)到理論科學(xué)的發(fā)展趨勢，不僅常見于古代歷史中，而且在工程師和物理學(xué)家為近代數(shù)學(xué)不斷作出的許多貢獻(xiàn)中更是屢見不鮮。

    有記載的數(shù)學(xué)起源于東方。大約在公元前兩千年，巴比倫人就搜集了極其豐富的資料，這些資料今天看來應(yīng)屬于初等代數(shù)的范圍。至于數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代意義的一門科學(xué)，則是遲至公元前五至公元前四世紀(jì)才在希臘出現(xiàn)的。東方和希臘之間的接觸不斷增多(始于波斯帝國時(shí)期，至亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí)期則達(dá)到高峰)，使希臘人得以熟悉巴比倫人在數(shù)學(xué)和天方面的成就，數(shù)學(xué)很快就被加入到風(fēng)行于希臘城邦的哲學(xué)討論之中。因而希臘的思想家逐漸意識到，在連續(xù)、運(yùn)動(dòng)、無限大這些概念中，以及在用已知單位去度量任意一個(gè)量的問題中，數(shù)學(xué)都存在著固有的極大困難。面對這個(gè)挑戰(zhàn)，經(jīng)過了一番不屈不撓的努力，產(chǎn)生了歐多克斯的幾何連續(xù)統(tǒng)理論，這個(gè)成果是唯一能和兩千多年后的現(xiàn)代無理數(shù)理論相媲美的。數(shù)學(xué)中這種公理演繹的趨向起源于歐多克斯時(shí)代，又在歐幾里得的“原本”中得以成熟。好了，今天的課就上到這里，下課?！?br/>
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