這自然講究陰陽平衡之道，無論陰氣過重，還是陽氣過重，都是違背自然規(guī)律的。
陽氣過重，則寸草不生，生機(jī)全無。
陰氣過重，則異怪叢生，邪魔聚集。
而做為法陣中心的尸骨佛塔的作用也不是拜佛，而是召喚毗那夜迦王降臨的。
毗那夜迦王性暴虐好殺，但因?yàn)槭侨Т笫澜缰鞔笞栽谔斓拈L子，天底下最頂級的二代，身份貴重，雖然殺生無數(shù)，屬于兇窮極惡的犯罪分子，但佛陀依舊不能殺他，只能將他以無上佛法封印于最深遠(yuǎn)的無寂幽冥之中。
做為標(biāo)準(zhǔn)反派大boss，雖然被封印了，但毗那夜迦王依舊時時刻刻想要重返人間，再搞個大新聞，比如說來個小小的滅世神馬的，所以就總是靠著自己強(qiáng)大的力量將意識延伸到人間，取找可以幫助他脫困的目標(biāo)。
所以，建起了九層尸骨塔的玉天生遠(yuǎn)不像他自己說的那般無辜。
心魔是修行出岔子自生的，可毗那夜迦王不是心魔，屬于外道頂級大魔，不是隨隨便便什么人都能接觸到的。
想要接觸并聯(lián)系上毗那夜迦王，有著苛刻的條件，而還需要主動聯(lián)系才行。
也就是說，被毗那夜迦王勾引誘惑，并不像對普通心魔誘惑或者是惡鬼附身那樣只需要坐在那里被上就可以了，而是需要有聯(lián)系這位外道大魔的想法和行動。
毗那夜迦王的力量強(qiáng)大無比，擁有無法想像的神通，哪怕只是漏出一星半點(diǎn)，也足以讓普通人成為人間無敵的存在，所以很多人為了追求力量，都會主動想辦法聯(lián)系毗那夜迦王。
而這種聯(lián)系的最直接也是最為人所知的方法，就是建起九層尸骨佛塔！
建起了九層尸骨佛塔的玉天生，不管有沒有聯(lián)系到毗那夜迦王，但至少他有這個想法！而這種想法，對于佛門來說，自然是離經(jīng)叛道的罪惡之念。
玉天生作為佛門俗家弟子，獻(xiàn)祭召喚毗那夜迦王，那就是走上了邪魔外道！
而更讓惠空和尚感到擔(dān)憂的是，這個以九層尸骨佛塔為中心的陰氣漩渦已經(jīng)與周圍環(huán)境緊密結(jié)合成型，強(qiáng)行破壞很容易引發(fā)局部環(huán)境地變，導(dǎo)致大災(zāi)發(fā)生。
玉家的這所宅子，自然就是我們現(xiàn)在所在的這個宅子，哪怕在當(dāng)年，這位置也是全中國最繁華的地帶，一旦引發(fā)地變大災(zāi)，不知會死多少人！
惠空和尚沒有能力解決這個問題，便立刻返回清泉寺向普濟(jì)大師匯報(bào)。
但玉天生卻辯解說，他并沒有主動召喚毗那夜迦王，確確實(shí)實(shí)只是因?yàn)樾纳袷兀攀芰斯匆?。他為了自證清白，于佛前自毀全身修為，泣血成蓮，減陽壽三十年。如此有誠意的表現(xiàn)，再加上普濟(jì)大師確實(shí)非常喜愛玉天生這個弟子，哪怕知道毗那夜迦王這事不妥，但還是接受了玉天生的解釋，原諒了玉天生的過錯，允許他進(jìn)入九層玲瓏佛塔修行，借助佛塔的力量鎮(zhèn)壓心魔，同時布設(shè)大陣，將九層玲瓏佛塔的力量投射到九層尸骨佛塔上，借用清泉寺的整體力量，鎮(zhèn)壓九層尸骨佛塔的獻(xiàn)祭力量。
九層玲瓏佛塔實(shí)際上是清泉寺與那位背后投資者聯(lián)系溝通的直接渠道，長期在投資者力量的輻射影響下，擁有強(qiáng)大無匹的力量。
普濟(jì)大師實(shí)際上是希望借助投資者的力量來鎮(zhèn)壓玉天生身上所謂的心魔。
本來這只是一個臨時性的措施，按照普濟(jì)大師的打算，讓玉天生在九層玲瓏佛塔中呆一晚，獨(dú)享投資者力量的的輻射影響，已經(jīng)是天大的恩賜，等鎮(zhèn)壓下他體內(nèi)所謂的心魔之后，就可以出來了。
這可是普濟(jì)大師親口對惠空說的。
可是辦完這事兒之后，普濟(jì)大師就在當(dāng)晚死掉了！
沒有任何原因，沒有任何傷病，就那么躺在床上死掉了，連魂魄都沒了影子。
普濟(jì)大師可是天底下數(shù)得著的高人，壽數(shù)至少還有百十年，就這么無聲無息莫名其妙地死掉，簡直就在尸體上大寫著“有陰謀”三個字。
清泉寺上下忙做一團(tuán)，查兇，發(fā)送，接位，折騰了足有小一年，等一切安定下來，接了主持位置的惠空和尚才想起玉天生還在九層玲瓏佛塔里沒出來呢。
惠空和尚就去九層玲瓏佛塔找玉天生，想把他弄出來，結(jié)果玉天生賴在里面不出來，說什么普濟(jì)大師許他在此修行以壓心魔，沒有制服心魔之前，他絕對不會出來。
讓玉天生在九層玲瓏佛塔里呆一晚上的打算，普濟(jì)大師只私下里跟惠空和尚說過，沒跟別人提起過這事兒，現(xiàn)在普濟(jì)大師死了，別人不知道他的這個想法，只知道他允許玉天生進(jìn)塔修行，都覺得玉天生說得沒錯，而惠空和尚剛登位就迫不及待地趕人未免有些不近人情。
剛剛登上主持位置的惠空和尚地位還不穩(wěn)固，不愿意為這事兒引發(fā)寺內(nèi)爭端，只得同意玉天生繼續(xù)在塔內(nèi)修行。
結(jié)果玉天生這一修行，就足不出塔地修了小一百年，幾乎被人遺忘，以至于清泉寺大多數(shù)和尚，甚至不知道九層玲瓏佛塔內(nèi)有這么一個前輩在修行。
直到前些時日，九層玲瓏佛塔突然大放佛音，玉天生出關(guān)了。
閉門修行小一百年年的玉天生，一出來就是腳踏蓮花，自帶梵音，簡直好像真佛降世一般，端得大德高僧的氣象。
玉天生自稱已經(jīng)修得大道，從此心中無礙。
惠空和尚自然是不信的，便與玉天生辯法，結(jié)果發(fā)覺玉天生確實(shí)是佛法精深，辯法無障，這要是剃了頭發(fā)，受了戒，立馬就是一現(xiàn)成的大德高僧，于是便邀請玉天生出家。
當(dāng)然了，惠空和尚這么做，也是對玉天生仍心有疑慮，希望可以把他留在青山寺。
但玉天生卻說，他本已經(jīng)半步踏出人間，褪去凡胎，眼看就可以立地成佛，但心中卻仍對當(dāng)年的事情，有所掛礙，以至于這踏出的半步又縮了回來，這次出關(guān)其實(shí)是希望可以解決當(dāng)年的事情，無牽無掛的離開人間。
玉天生理由充分，又確實(shí)滿身佛意，不見邪氣，惠空老和尚雖然是方丈，但跟玉天生只是平輩兒，甚至從當(dāng)年來說，還要矮玉天生一頭，而且玉天生也不是清泉寺的和尚，只是在此修行的居士，他要走，實(shí)在沒有理由阻礙，只得放玉天生離開。
玉天生離開清泉寺后，便不知去向，直到一年前才突然返回海城。
此時的玉天生已經(jīng)變成了身家巨萬的富豪，并且有了一堆妖怪的追隨者，號稱妖怪的妖生導(dǎo)師，可以引導(dǎo)妖怪修行正道，脫離凡間苦海。
玉天生回海城后，買下了自家的老房子，每隔幾日，就會在此舉行法會，大講佛法，點(diǎn)化來聽法的妖怪。
每次**結(jié)束，聽法的妖怪都會感動的淚流滿面，不能自己，實(shí)實(shí)在在打心眼里都把玉天生視為妖生導(dǎo)師，對玉天生的那份崇拜，狂熱得不要不要的。
惠空和尚一直觀注著玉天生的行為，雖然對他開壇**引導(dǎo)妖怪，傳播佛法，樂見其成，但玉天生現(xiàn)在的所做所為，與他當(dāng)初離開清泉寺時所說的了結(jié)當(dāng)年舊事的理由并不相符，所以惠空和尚，就前往質(zhì)問玉天生。
玉天生的解釋是，他當(dāng)年受心魔引誘，殺生眾多，所以準(zhǔn)備度化百倍的妖怪，以贖當(dāng)年罪過。
因?yàn)橛裉焐?*影響，大量妖怪涌入海城。
妖怪與人性情相異，大量集中出現(xiàn)在人間某一位置，就會造成不安定的情況發(fā)生，這種事情本來是向來以維護(hù)人間安定為己任的太陰公司所不能容忍的。
但是這些妖怪的涌入?yún)s得到了妖怪服務(wù)公司的背書。妖怪服務(wù)公司承諾，對涌入海城的妖怪進(jìn)行集中管理，保證不會引發(fā)**事件。
妖怪服務(wù)公司，作為海城最大的妖怪組織，一直以來，對于約束妖怪行為，保證海城穩(wěn)定，有著重大的貢獻(xiàn)，既然做出了背書，太陰公司也就接受了這種情況。
于是，玉天生，就在海城舊家，開始了為妖怪**的生涯，收獲了無數(shù)妖怪粉絲，儼然成為海城一帶妖怪的指路明燈。
可是，誰知道前些日子，本來一直安分**的玉天生，卻突然中止**，而且把這舊宅送給了海成宋家。這宋家雖然也算是海城本地的一個小土豪，不過與法師圈卻沒有任何關(guān)聯(lián)。
玉天生的這個行為，引發(fā)了惠空的警惕。
宋家是清泉寺的信徒，每年都會供奉大量的香火錢。
所以惠空借了這個由頭，將清泉寺的佛寶，贈給宋家鎮(zhèn)宅，并且要求佛寶，監(jiān)事玉天生的行為，但有不妥，立刻報(bào)告。
這就是整個事情的前因后果。
為了證明自己所說的是事實(shí)，惠空和尚，出示了當(dāng)年玉天生在佛前，自毀修為，泣血成蓮，斬卻陽壽的照片，以及玉天生出關(guān)后，進(jìn)行辯法，解釋自己的想法，還有多次為妖怪舉行**大會視頻。
別的不敢說，但這惠空老和尚心思真不是一般的細(xì)，從打玉天生這事兒一開始，就保存了各種證據(jù)，顯然是在防著以后有事兒說不清楚。