至于讓李浩成專心完善理學(xué)，那更是不可能。

    儒家修行通仙道修行不一樣，仙道煉氣，佛門修心，諸子則是身合秩序，修行諸子的道，在達(dá)到在世圣賢的境界之前，諸子之道本身并不會增加人的壽命，如今百家修士之所以能夠長生，也是因為一些在世圣賢，根據(jù)仙佛神道，推演出一些對應(yīng)的法門，通過確立根基，在于不斷與秩序交流的過程當(dāng)中，緩慢的改造自身。

    而李浩成以書道作為根基，他一旦轉(zhuǎn)修儒道正統(tǒng)，那么根基不和的情況下，哪怕依舊和人道秩序融合，也會失去功法和根基的輔助，他自身的生命本質(zhì)并不會明顯的變化，無論壽命還是實力都會受到限制。

    “有什么可惜的？”李浩成笑了笑，伸手在半空中寫了一個理字，又寫了一個心字，又道：“此心于理中生，此理在心中存，理在心外，即物而窮理；心外無理，宇宙便是吾心。你覺得應(yīng)該二分還是歸一？”

    隱約抓到一點儒林沒節(jié)操地方的李浩成，毫不猶豫的把地星心學(xué)的早期基礎(chǔ)理論也搬出來，那時候的心學(xué)與理學(xué)對立，二者大同小異，實質(zhì)都承認(rèn)了“理”的存在，只是在“理”、“氣”、“心”幾個關(guān)鍵點上有著不同的理解，類似于一條主脈上的兩條主要分脈。

    李浩成將自己的理解混入地星兩大儒學(xué)的理論之中，以以心傳心的方式，印證在儒林之中。

    頓時絲絲縷縷的儒道氣數(shù)落下，李浩成眼睛一亮，但又有些顧忌同儒道糾纏不清，心念一動，避神幡飛出，無數(shù)書道法理顯化而出，在儒道氣數(shù)的刺激下，無數(shù)怪異的字符互相組合，形成幾篇理學(xué)、心學(xué)的基礎(chǔ)理論，印證在避神幡背面。

    轟！無形氣勢破體而出，直接透過儒林上空，沖散了周圍不少迷霧！

    迷霧之中，一處山脈之中，一位正在誦讀經(jīng)文的矍鑠老者讀書聲一頓，將書卷放下，化作一塊碎石，轉(zhuǎn)頭看向儒林方向，低聲道：“好一個儒生！不僅有自成一道的趨勢！還陰陽兩分，自成體系，不知是何人所發(fā)，儒家這次是走了大運了。”

    迷霧之中，一片墨色海洋之中，無數(shù)宛如文字的游魚在其中跳躍，一名穿著樸素，衣服還打著補丁的老人，盤坐在墨色的巨石之上，身前放著一個無絲無鉤的釣竿，雙眼半合著。

    突然，老人睜開眼睛，轉(zhuǎn)頭看了看儒林的方向，嘴角微微勾起，拿起釣竿隨手一劃，無數(shù)法理衍生，隱隱沖出士林，溝通天地，從冥冥之中截取下一縷劫數(shù)，輕聲道：“雖然自開一脈不差，但借助如儒林避開劫數(shù)卻非正途，還是要補上為好！”

    說完，釣竿一甩，道道黑氣升騰，融入迷霧之中。

    ………………

    “學(xué)士大仁！”根本不知道李浩成想法的李初平和孔宏泰，對于李浩成這么做，第一反應(yīng)是他不希望讓儒道氣數(shù)消耗在自己身上，而是選擇將其存在法寶之中，將希望留給后來之人。

    二人心中也是十分有默契的決定，離開士林之后，立刻將家族中的一些年幼學(xué)子送到李浩成身邊，能夠繼承衣缽最好，不能繼承也要得到理學(xué)心學(xué)的傳承脈絡(luò)，將其納入自家學(xué)說之中。

    李浩成伸手一招，避神幡落入手中，比起原本的避神幡，此時的寶幡已經(jīng)從單純的法寶，向著鎮(zhèn)運之寶轉(zhuǎn)化，隨著理學(xué)、心學(xué)的傳播，這避神幡日后說不準(zhǔn)就是一件儒道鎮(zhèn)運神器。

    不過，歷來鎮(zhèn)運之物的誕生，都會有對應(yīng)的劫數(shù)，李浩成這次雖然取巧借助士林之力，避開天地劫數(shù)，但士林中某位儒家圣賢卻不這么想，他為了這個學(xué)說日后的發(fā)展，以及鎮(zhèn)運之寶的完整，選擇溝通天地，以士林為基礎(chǔ)，自行演化出一些劫難，完成神器誕生的劫數(shù)。

    于是，李浩成一收回避神幡，霧氣之中就是有無數(shù)黑影沖出，種種雜亂的思慮不斷散發(fā)而出。

    “難？”李初平和孔宏泰面色微變，就如士林外迷霧代表的百家學(xué)子疑惑，對于那些難倒無數(shù)人的事情、題目、疑惑，在日積月累的堆積下，也是會出現(xiàn)質(zhì)的變化，化身為難。

    這東西是士林自主防御體系的一部分，是用來用來應(yīng)對外來敵人的。

    雖然不是針對他們，但李初平和孔宏泰依舊感受到難散發(fā)出來的混亂雜念中一股明確的意識，那是仿佛有無數(shù)人低語的混雜聲音：“放棄吧…我辦不到…這是不可能做到的事情…休息一下就好……”

    孔宏泰作為孔家子弟，知道的東西更多，發(fā)覺周圍難沒有靠近李浩成之后，就是大聲喊道：“柳兄，注意了，對付難，最困難的地方在于無視他的雜念，只要無視其中的雜念，一些困難對于我們而言未必有多難！而且，現(xiàn)在針對我們的難，應(yīng)該是士林應(yīng)對鎮(zhèn)運神器的自我反應(yīng)，通常以六六、七七、八八、九九為限，只要破解這些數(shù)量的難，難自然會退去?！?br/>
    李浩成聞言點了點頭，作為被針對的主要個體，李浩成聽到的東西遠(yuǎn)比孔宏泰要多得多，一聲聲的低語，層層疊疊，互相疊加，給人感覺宛如回聲，又仿佛是百千萬人在同時吶喊，但詭異的是，一股柔和的微風(fēng)在聲音響起的同時，吹拂過他的心田，柔和、溫暖，懶洋洋的感覺不斷催使著李浩成放松神經(jīng)，無需如此緊逼自己。

    “有趣！這種手法有點類似于域外天魔的手法？不對！不是類似，而是另外一種似是而非的方法！”研究過儒家之道和天魔之道的李浩成很快就是看出了難對自己的影響手段，屏蔽之后，隨手點向靠著自己最近的難，快速找出核心問題，發(fā)現(xiàn)是一個二十多年前被解開的學(xué)術(shù)疑惑，他隨手寫出答案之后，難就是自然消散。

    同時，無數(shù)雜亂念頭在消散的時候，就是化作無數(shù)精純的念力，劉向李浩成，李浩成頓時覺得精神一震，原本已經(jīng)達(dá)到一個巔峰的陰神，有是有了些許進(jìn)步，向著地仙陽神靠近。

    ‘當(dāng)真是意外之喜！'李浩成眼睛一亮，手中避神幡一晃，又是鎮(zhèn)住幾個靠近他的難，無視其中雜音，直指問題，不是一些近十幾年被破解的問題，就是一些比較偏的問題，李浩成輕易解開后，又是收割了一波念力。

    如此這般，數(shù)次之后，李浩成就是放棄靠近自己的難，轉(zhuǎn)而選擇一些距離自己較遠(yuǎn)的難，這些難比起原先的幾個，要麻煩很多，因為問題本身還在，沒有被人解開，所以，這些難不僅凝實，其中雜念也更加活躍，李浩成不得不記住玉符清光之力穩(wěn)定心神，推演答案。

    數(shù)分鐘后，李浩成破解了其中的問題，難中的雜音好似哀嚎，又好似歡呼，比起原先還要精純一些的念力，流入他的識海，滋補他的陰神，同時還有無數(shù)解題思路在他識海中浮現(xiàn)。

    這些思路雖然不一定正確，卻各自蘊含了一部分的道理，對李浩成探究儒學(xué)和書道有著不小的輔助作用。

    ‘當(dāng)真是一堆大餐?。　詈瞥赊D(zhuǎn)頭看向那些難的時候，眼神徹底變了，雖然不知道，這些難為什么只是圍著自己，但如今有這么好的機會，他自然是要“飽餐”一頓。

    避神幡一揮，幾個比剛才稍微靠近自己一些的難跌到李浩成身邊，李浩成同時開始破解其中困難。