讀馬列、學(xué)毛著，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。1939年底，毛澤東同志在延安對一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！编囆∑酵?、江澤民同志和胡錦濤同志也都在不同時(shí)期反復(fù)強(qiáng)調(diào)認(rèn)真研讀原著的重要性。

    ——《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話》（2009年5月13日）

    延伸閱讀

    《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的標(biāo)志?！豆伯a(chǎn)黨宣言》篇幅不長但其威力卻猶如“精神原子彈”，一經(jīng)問世，就震撼了整個(gè)世界。在理論上，《宣言》通篇貫穿著唯物史觀的基本精神，為認(rèn)識人類社會提供了一個(gè)科學(xué)的方法；在實(shí)踐上，《宣言》是第一個(gè)世界性共產(chǎn)黨組織的黨綱，發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗口號，為無產(chǎn)階級革命提供了行動上的指南。恩格斯指出，《宣言》“是全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作”，也是世界各國無產(chǎn)階級政黨的第一部“完備的理論和實(shí)踐的黨綱”。

    《共產(chǎn)黨宣言》對中國革命和中國共產(chǎn)黨的影響，同樣非同尋常。毛澤東曾對斯諾說，正是在《共產(chǎn)黨宣言》的影響下，到了1920年夏天，他已經(jīng)在理論上，而且在某種程度的行動上，成為一個(gè)馬克思主義者。晚年周恩來在一次會議上，專門走到《共產(chǎn)黨宣言》中文版首譯者陳望道先生跟前，問是否能找到中文第一版的《共產(chǎn)黨宣言》，他想再看一眼。鄧小平在巴黎勤工儉學(xué)期間接觸到《共產(chǎn)黨宣言》，由此選擇了加入共產(chǎn)黨，走上了革命的道路。1992年，他在南方談話中深情地說，我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》。

    學(xué)習(xí)馬列原著，對于黨員干部來說是件“有門檻”、有難度的事。習(xí)近平列舉毛澤東看《共產(chǎn)黨宣言》的例子，讓人看到即便是我們黨的領(lǐng)袖，也是通過苦學(xué)勤學(xué)才弄通馬克思主義精髓和實(shí)質(zhì)的，以此說明認(rèn)真研讀原著的重要性，也以此增強(qiáng)大家學(xué)習(xí)經(jīng)典原著的信心。對于《共產(chǎn)黨宣言》，他在多個(gè)場合反復(fù)談及，在他眼中，“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”

    據(jù)梁家河村村民回憶，習(xí)近平當(dāng)年上山下鄉(xiāng)時(shí)就仔細(xì)閱讀過《資本論》。1998年到2002年，他在清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，專業(yè)是馬克思主義理論與思想政治教育。在主持起草黨的十八大報(bào)告時(shí)，他專門要求寫入這樣一段話：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”正像習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論”的重要性，對馬克思主義經(jīng)典著作必須原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀。