尹慶蘭，滿洲鑲黃旗人，原姓章佳氏，字似村，其祖父是康熙朝重臣尹泰，其父尹繼善是雍正元年進士并與曹雪芹有私交，其姐姐嫁給乾隆皇帝第六子。雖有此顯赫家系背景，但他更愿以風雅吟詠為生活方式。在沒有功名心的生活里，寫出璣珠美文也算是個合理的報償了。《螢窗異草》的署名至今仍是一樁歷史公案：署名者為“長白浩歌子”，有人說此為慶蘭筆名；另外，也有人說，因尹慶蘭文名頗高，晚清《申報》館有人假托“長白浩歌子”之名而撰。

    放下這段歷史公案不論，只說《螢窗異草》在什么意境下引用了落梅之喻。該書中寫了一個李念三的故事（李念三乃是托成人形的山上巨蟒），說是：一家山西商戶，兒子外地經(jīng)商未歸，家里按當?shù)亓曀捉o辦了“娶空房”的親事，新婦好像囤積起來的貨物呆在這個如倉庫一樣的家中，但人不是貨物，她有感情、有欲望，況且她作閨女時就很懂風情呢?！独钅钊芬黄獙懙溃骸拔醇薅仍箵棵罚链擞中膫麠盍?，床頭枕上，太息時時?！睆膿棵分沟綃D人與李念三偷歡，構(gòu)成了這個故事的情色部分；而后的婦人染疾而亡的描述，無非是作者借道德訓誡為情色之話打“煙幕彈”而已。

    反著看

    誨淫誨盜

    清代早期，情色寫作已(色色小說經(jīng)風行?？滴跷迨辏ü?714年），皇上發(fā)怒了，批示“嚴禁小說”。這項禁策的效果到底怎么樣，沒人認真問一下。到了晚清，落梅之喻仍很有市場，安徽作家兼畫家宣鼎（1832年～1880年）在其《夜雨秋燈錄》中再引此喻?！兑褂昵餆翡洝返拈_篇《青天白日》中講了一個千金小姐給身為窮書生的情人寫信的細節(jié)：信與送給情人的一包財物全丟了，幸虧一位有良心的乞丐撿到之后，還給了她，才未釀成大禍。但是呢，情書還是被乞丐給拆讀了。在典故被高度精練的情書中，對《摽有梅》的引用成了全信的第一個高氵朝，其曰：“敢怨摽梅，撫青春而未艾；惟祈折桂，脫白袷以相迎。逆知青眼頻更，紅絲欲斷，每聽狐語，似怨前度之冰，欲倩蜂媒，再接他家之酒?！毙诺拇笠馐墙o窮書生一大筆資助，讓他安心讀書，取得功名，改換身份后托媒人來提親。女子的忠貞實在讓人感動，她的詩學素養(yǎng)亦令人另眼相看，雖然這只是個虛構(gòu)的人物?！案以箵棵?，撫青春而未艾”更是可嘉，用現(xiàn)在的話來說是：“我不敢以《摽有梅》一詩的含義來催你，快來娶我，相反拈量自己的年齡，青春年華尚在，沒有全然失去?！?br/>
    作為一篇道德訓誡小說，宣鼎不是為說此千金小姐的愛情故事，而是講乞丐由于良心發(fā)現(xiàn)，不僅還了人家財物與信件，而且最終放棄與小姐的丫環(huán)花園中（作為報償）的機會。信中“每聽狐語，似怨前度之冰”一語也來自《詩經(jīng)》即《衛(wèi)風·有狐》。詩的大意是說一位好心女人擔憂單身男人日子，因為男人身邊沒有女人，衣著都無法備下，如第三節(jié)說：