良久，驛站的客房?jī)?nèi)，獨(dú)孤涅蹬了一下腿，猛然驚醒過(guò)來(lái)。
或許是動(dòng)靜太大，胡少卿和唐春山都醒了，壓低聲音問(wèn)道：“怎么了？”
獨(dú)孤涅尷尬一笑，道：“做了個(gè)夢(mèng)，睡吧睡吧。”
胡少卿頗感無(wú)奈，念叨道：“睡眠淺，真不是好事?！?br/>
獨(dú)孤涅卻無(wú)心接話，此時(shí)滿心歡喜。
這一夢(mèng)，不僅第一次嘗試了天武訣第二層的輕功和棍法的實(shí)戰(zhàn)演練，還對(duì)天武訣第一層的輕功“四海游”和棍法“四?？荨保昧诵┮饩成系拿魑?，武道的收獲頗豐。
而心道上，獨(dú)孤涅第一次感受到了心力為何物，在腦海中那個(gè)山清水秀的世界，就仿佛是自己的心境。若是將來(lái)要應(yīng)對(duì)別人心力的攻擊，能否抵御，就是看自己的心境有多穩(wěn)固吧？
獨(dú)孤涅在那湖面上的長(zhǎng)時(shí)間的冥想，并未覺(jué)得枯燥，若要找一個(gè)詞來(lái)形容自己的冥想時(shí)的感受，那就是：清凈。
獨(dú)孤涅此時(shí)還不知道，就那會(huì)兒深度冥想中，心力的精進(jìn)，是普通冥想相同時(shí)間的百倍不止。
所以，心道的修煉，也是極為講究明悟和機(jī)緣的，這也是為什么心道經(jīng)義的研習(xí)如此重要了。而且，獨(dú)孤涅的心力，竟然是從夢(mèng)境中得到了感知，這也是頗為奇妙了。
不過(guò)，獨(dú)孤涅還是做了決定，既然答應(yīng)了方梧桐要修煉心道，那就一定要用心修煉下去。只是既然沒(méi)有使用心力的法門(mén)，不能直接提高戰(zhàn)斗力，那自然也不能花太多的時(shí)間和精力在心道上。
畢竟身道的修煉，本就是武道和仙道的共同修煉，也并不算學(xué)雜了。
況且身道對(duì)身體強(qiáng)度的提升那么夸張，戰(zhàn)勁又比單純的內(nèi)力要更強(qiáng)得多。就拿國(guó)武八學(xué)的武學(xué)來(lái)說(shuō)，獨(dú)孤涅在不蓄力的情況下，只能自如運(yùn)轉(zhuǎn)第一層的心法，但實(shí)際的效果，怕是不輸于三層的招式的，特別是越武步，應(yīng)該已經(jīng)有了第四層的實(shí)際效果，這還是綁著沙袋的情況下。
所以，無(wú)論如何，身道都是獨(dú)孤涅修煉的重中之重。
第二天，胡少卿、唐春山、獨(dú)孤涅三人，又騎著馬，一路朝著酒家鎮(zhèn)疾馳，算算時(shí)間，今天傍晚應(yīng)該是能到酒家鎮(zhèn)的。上路時(shí)，胡少卿打趣道：“你昨晚怕是得了失心瘋了吧？大半夜的，一個(gè)人在那笑什么？嘴里還嘰嘰咕咕不知道說(shuō)些什么。”
獨(dú)孤涅只能傻笑。
一路上，獨(dú)孤涅不時(shí)向兩人詢問(wèn)天行宗和百草莊的事情，又不時(shí)問(wèn)些修靈和修命的問(wèn)題。說(shuō)到修靈和修命，靈命雙修的唐春山，似乎還是頗有些驕傲的。
獨(dú)孤涅本來(lái)就喜歡了解各種不同的修煉方法，并且將這些方法做一些對(duì)比，找出不同之處和共通之處，因此，唐春山的一字一句，獨(dú)孤涅都聽(tīng)得很用心。
聽(tīng)完唐春山的講解，獨(dú)孤涅在心中又開(kāi)始了對(duì)比。
修仙是吸收天地靈氣，最終要融于自然，達(dá)到萬(wàn)物歸一的境界。
修靈則是首先要辨別天地靈氣，再用有別于仙道的方法，并非以呼吸來(lái)吸取天地靈氣，而是以周身竅穴，有所取舍地吸收天地靈氣，最終以陣術(shù)、符術(shù)、靈術(shù)三種不同的法門(mén)，來(lái)操控寒熱風(fēng)水土五種不同的靈力。為了修煉這樣的力量，修靈者需要認(rèn)識(shí)天地萬(wàn)物及其法則，最終達(dá)到知掌天地的目的。
而修命，境界分為知人命、制人命、知天命、制天命四個(gè)境界。而修命者所使用的力量，稱之為命力，使用命力的法門(mén)，稱之為血術(shù)。
所謂的命數(shù)、命運(yùn)，在唐春山的理解中，其實(shí)就是時(shí)間。
如果說(shuō)，修靈，是掌控空間之力。那么修命，則是掌控時(shí)間之力。
知人命境界，便是命力中開(kāi)始擁有了察微之力。
察微，就是修命者能夠推算一個(gè)人的前因，感知到這個(gè)人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景。若這個(gè)場(chǎng)景干系過(guò)大，那么，修命師的推算就會(huì)很難，甚至有可能遭到反噬。所以，一般來(lái)說(shuō)，修命者也不敢去輕易去推算那些厲害的人物。
制人命境界，則是命力中開(kāi)始擁有了逆時(shí)之力。
逆時(shí)，其實(shí)倒不算是逆轉(zhuǎn)時(shí)光，而是查看自己或者他人未來(lái)的記憶。
也就是推算一個(gè)人未來(lái)，有可能要經(jīng)歷的場(chǎng)景。
之所以說(shuō)是有可能，是因?yàn)檫@未來(lái)的場(chǎng)景，一經(jīng)人看到，便已經(jīng)有可能會(huì)被干預(yù)，而不再出現(xiàn)了。所以，修命師看到的未來(lái)，并不一定會(huì)來(lái)，只是一種趨勢(shì)，只是通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景，去發(fā)現(xiàn)會(huì)對(duì)某一些人和事造成影響的，那千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
而知天命，則是可以看到能影響天地或者說(shuō)無(wú)數(shù)人命運(yùn)的，曾真實(shí)存在的一些場(chǎng)景。
而制天命，則是可以看到天地或者說(shuō)無(wú)數(shù)人，可能未來(lái)將會(huì)經(jīng)歷的場(chǎng)景。
當(dāng)然，唐春山也只是制人命境界，所以對(duì)后面兩個(gè)境界，也只是聽(tīng)人述說(shuō)而已。
所以，命運(yùn)也可以說(shuō)是推動(dòng)天地萬(wàn)物的演化的力量，這力量里面必不可少的部分，就是時(shí)間。
命運(yùn)是不會(huì)被個(gè)人意志完全掌控的，命運(yùn)代表著千千萬(wàn)萬(wàn)的聯(lián)系。
真正無(wú)法改變的命運(yùn)，只有過(guò)去，只有已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。
而未來(lái)的命運(yùn)，其實(shí)是所有參與者的選擇共同影響的。
除了推演之術(shù)，修命者還擅長(zhǎng)的就是血術(shù)。
血術(shù)可以激發(fā)自己或者他人的潛能。
修命師，能做到讓自己或者他人的某些能力，例如內(nèi)力、靈力、心力、命力、力量、速度等等，在一定時(shí)間內(nèi)提高一到三成，具體提升的幅度和持續(xù)時(shí)間，則是看修命師自己的修為有多深厚了，當(dāng)然，也還受到被增幅者的修為的影響。
修命師的命力消耗完了，增幅的效果也就消失了。這里說(shuō)的命力，是指修命師一次性可以消耗的命力，若消耗完了，不再繼續(xù)透支，那只需要一定時(shí)間的調(diào)息便可重新恢復(fù)，不會(huì)造成什么永久性的損傷，反而會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)精進(jìn)。
但如果增幅持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，甚至提升幅度過(guò)高，那消耗的就不只是命力了，而是真正的壽命和氣運(yùn)！
所以，若是無(wú)關(guān)自己的生死時(shí)，修命師都不會(huì)透支命力。還有一種特殊的辦法，就是當(dāng)自己的命力透支得也差不多時(shí)，只要有人心甘情愿奉獻(xiàn)出自己的鮮血，修命師也可以從別人那里，透支一些氣運(yùn)或者壽命，來(lái)使用血術(shù)。
所以，修命，也可以說(shuō)就是為了掌控命運(yùn)。
獨(dú)孤涅這才徹底明白了，當(dāng)時(shí)林老所說(shuō)的，消耗自己一些氣運(yùn)，原來(lái)就是這么一回事。所謂的氣運(yùn)，也可以理解為運(yùn)氣，就像和太叔長(zhǎng)樂(lè)猜正反時(shí)，若不是自己能看清楚銅錢(qián)的正反，單純靠猜，或許這時(shí)就是氣運(yùn)的比拼了。
所以，獨(dú)孤涅決定以后要少做賭博，少做沒(méi)把握的事情。
獨(dú)孤涅繼續(xù)將各種修煉方式做對(duì)比。
修心，可以說(shuō)就是為了掌控自己的內(nèi)心。
而修武，也可以說(shuō)就是為了掌控自己的身體。
而修身，獨(dú)孤涅覺(jué)得，這與修仙的融于天地不同，好像是借用天地的力量，但又不完全臣服于天地。
一時(shí)間，也說(shuō)不清道不明。
不過(guò)，這一路上，真是收獲不少，當(dāng)天傍晚，三人來(lái)到了酒家鎮(zhèn)，仍然是找了間客棧住下，不過(guò)這次倒是給了獨(dú)孤涅單獨(dú)一個(gè)房間。讓獨(dú)孤涅好好休息一晚，明天一早，便要和陳長(zhǎng)老一道，去往百草莊了。
獨(dú)孤涅這一夜，做了兩件事，一是再次確定已經(jīng)熟背了方梧桐給的《四經(jīng)》，然后燒掉；二是將腳上的沙袋，取了下來(lái)。明天，或許就是生死攸關(guān)的時(shí)刻，容不得再有什么保留了。
次日，酒家鎮(zhèn)南面的酒家山上，百草莊一片忙碌景象。
莊內(nèi)的正廳，極為寬大，但里面卻只有四個(gè)人，氣氛有些凝重。
正廳東側(cè)，坐著一名白發(fā)蒼蒼的老者，慢慢地捋著自己的白胡須，看上去有七八十歲的年紀(jì)了，但身材魁梧勝似壯年，只是安安靜靜地坐在那里，但散發(fā)出來(lái)的氣勢(shì)，卻如同山岳一般巍峨。
良久，白發(fā)老者開(kāi)口說(shuō)道：“六陽(yáng)丹，那可是六品丹藥，不僅需要大量百年難得一見(jiàn)的天材地寶，還需要極為苛刻的煉制過(guò)程，稍有差池，數(shù)年的煉制便功虧一簣。我百草莊至今為止，也只成功煉制出了三粒，如今莊內(nèi)僅存的這兩粒，也算是這次百丹會(huì)中最珍貴的拍賣(mài)品之一。所以，光憑道義，老夫我雖是一莊之主，卻也不能做這個(gè)主?！?br/>
白發(fā)老者右方，風(fēng)塵仆仆的來(lái)客正襟危坐，拱手行了個(gè)禮，開(kāi)口道：“百草莊為了林家，能夠給天行宗下生死帖，足見(jiàn)百草莊上下之大義。林家確實(shí)也有虧欠了那小娃，給他帶去了無(wú)妄之災(zāi)，他這一生一世，必不太平。承擔(dān)了這份責(zé)任，總不能讓他覺(jué)得世態(tài)炎涼，否則，將來(lái)封印解開(kāi)，那時(shí)既無(wú)能力，也無(wú)志向去堅(jiān)守正道，不是白費(fèi)了林家上下的一片苦心嗎？”
白發(fā)老者似乎也頗為猶豫，思忖了片刻，又道：“一粒六品丹藥，賭在一個(gè)心智都還不成熟的小娃身上，嘖……”說(shuō)著，搖了搖頭。
那來(lái)客長(zhǎng)嘆一聲，道：“人生，處處都是賭局?。〔怀鍪?，也可能會(huì)滿盤(pán)皆輸。這個(gè)小娃，我細(xì)心觀察了數(shù)月，心性絕非一般孩童可比。料想這個(gè)賭，不會(huì)輸?！?br/>
白發(fā)老者抬頭看著來(lái)客，道：“怎么說(shuō)？”
來(lái)客看著白發(fā)老者的雙眼，堅(jiān)定地說(shuō)道：“剛來(lái)到學(xué)府時(shí)，有些紈绔子弟欺負(fù)他，他都是打不還手，罵不還口，原因，也只是不想連累家人和學(xué)府。但是，同學(xué)有危險(xiǎn)的時(shí)候，他卻連命都可以豁得出去，絕非只會(huì)逞血?dú)庵碌男?，這算得上孝、仁、義、勇?！?br/>
“他雖算不上聰明，但勤思好學(xué)，無(wú)論文修武修，都是極為刻苦的。在求道上，有著一股瘋勁，學(xué)生們都叫他‘涅瘋子’，也正是他的上進(jìn)，引起了我的關(guān)注，這算得上智、持、越。他雖不算通達(dá)人情世故，但也是知恩圖報(bào)之人。那日，我只是點(diǎn)破了他身上的玄機(jī)，他第一時(shí)間想到的不是自身安危，而是我為他承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，也是那一刻，我才決定要收他為徒。這，算得上忠?！?br/>
“雖說(shuō)三歲看大七歲看老，但你這也算是極盡溢美之詞了，護(hù)犢子的我見(jiàn)得多了，夸犢子還夸得這么狠的，不多見(jiàn)?！闭f(shuō)完，白發(fā)老者也忍不住哈哈笑了兩聲，又說(shuō)道：“人生漫長(zhǎng)，未來(lái)的路，也不好說(shuō)呀！”
那來(lái)客也是禮貌地笑著，說(shuō)道：“我李嘯氣運(yùn)已盡，護(hù)不得他周全，若是百草莊愿意拿出一粒六陽(yáng)丹，那對(duì)外也可以宣稱林家煉制出的就是六陽(yáng)丹，就是被那小娃吃了，也免得還有什么人繼續(xù)糾纏下去。我也不會(huì)讓百草莊白給，我手上有命經(jīng)三篇，愿意作為交換?！?br/>
白發(fā)老者身后的兩名中年人，倒是眼中一亮，而那老者卻是一臉平靜，端起了茶盞，問(wèn)道：“哪三篇？”