威廉·莫克爾教授沒有留下一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，但是卻成了輿論戰(zhàn)的開山鼻祖。

    首先威廉·莫克爾找了一些英國上流社會(huì)的名人，讓他們?cè)u(píng)價(jià)愛爾蘭的饑荒以及是否需要幫助愛爾蘭人，不僅如此他還搜集了一大堆的名人名言，方便引經(jīng)據(jù)典。

    沃特·斯考特伯爵作為一個(gè)多次拜訪愛爾蘭的英國紳士，在自己的日記中寫道：

    在這個(gè)時(shí)候談?wù)搻蹱柼m的苦痛，就像是在談?wù)撃氂械募膊?。就像狗喜歡吃肉，孩子不喜歡上學(xué)一樣。

    而且這個(gè)時(shí)代的愛爾蘭是無比荒涼的，在北部的少部分人掌握著愛爾蘭八分之七的土地和90%的財(cái)富。

    生活在大不列顛島上的英國上流社會(huì)，又怎么會(huì)愛爾蘭農(nóng)村的苦難。他們見過的更多是都柏林的繁華，以及風(fēng)景的秀美。

    至于當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流輿論，覺得窮人就是蠢、笨、懶、饞，人劣根性的集合體。這些上流社會(huì)名人自然是反對(duì)派，他們反對(duì)對(duì)愛爾蘭進(jìn)行任何形式上的援助。

    威廉·莫克爾教授為了擴(kuò)大戰(zhàn)果，賄賂了《泰晤士報(bào)》讓他們發(fā)表文章批評(píng)愛爾蘭的好吃懶做，將愛爾蘭人比作混吃等死的寄生蟲。

    《泰晤士報(bào)》就是那個(gè)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，被日本人用600英鎊收買黑某神秘大國的媒體之一。

    《泰晤士報(bào)》收了錢，自然會(huì)好好辦事。首先他們提出這次洪澇災(zāi)害對(duì)愛爾蘭的影響很有限，因?yàn)橥炼苟际欠N在地下的，不像小麥那樣是種在地上的，所以愛爾蘭糧食歉收是個(gè)假命題，是“失事的”。

    第二，愛爾蘭請(qǐng)求糧食援助是天主教的陰謀。大英帝國的天主教問題由來已久，羅伯特·皮爾本人就是堅(jiān)決反對(duì)解放天主教的保守派。

    英國天主教徒問題始于“光榮革命”。1688年，英格蘭發(fā)生了歷史上著名的“光榮革命”，對(duì)于這場(chǎng)革命英國將它吹得天花亂墜。

    “近代民主的開端”、“私有財(cái)產(chǎn)得到保護(hù)”、“不流血的革命”，實(shí)際不流血的是英國人，而流血的是愛爾蘭人。

    英格蘭國王威廉三世剛剛登基，就對(duì)愛爾蘭發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)動(dòng)了多次屠殺，僅僅二十年時(shí)間愛爾蘭人控制的土地就只剩下了7%。

    為了徹底征服愛爾蘭，“光榮革命”剛剛結(jié)束，威斯敏斯特議會(huì)就制定通過了一些列鎮(zhèn)壓愛爾蘭天主教徒的法律。

    （這里說一下愛爾蘭是傳統(tǒng)信仰天主教的地區(qū)，而另一邊則是新教。）

    這些法律規(guī)定，愛爾蘭天主教徒不能擁有可以作戰(zhàn)的馬匹，不能接受教育，不能擁有武器，不可進(jìn)行集會(huì)....

    任何加入英國國教的信徒，應(yīng)該把告發(fā)異教徒作為一項(xiàng)光榮的義務(wù)。

    直到1829年，丹尼爾·內(nèi)康奧爾才幫愛爾蘭人重新贏得了受教育的權(quán)利。

    威廉·莫克爾教授利用宗教矛盾，極大的吸引了督促英國政府援助愛爾蘭的火力。

    然后威廉·莫克爾教授又找到了英國專家們坐鎮(zhèn)，專家們從各種角度分析，愛爾蘭的糧食并沒有不夠吃，再加上市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)理論的影響，他們得出結(jié)論即便發(fā)生饑荒也不要緊，因?yàn)槭袌?chǎng)是萬能的。

    最后威廉·莫克爾教授拿出了殺手锏，一組真實(shí)的數(shù)據(jù)。

    每英石土豆的價(jià)格為1.5便士，一英石為6.35公斤，每公斤土豆為0.00098英鎊，一英鎊可以買到1020公斤土豆。

    一個(gè)成年男人一天需要3公斤土豆，按一年365天算，每人每年需要1.07英鎊就可以生存。而愛爾蘭的人均收入高達(dá)9.7英鎊，就算是最貧窮的阿爾斯特和康諾特人均收入也高達(dá)4磅。

    所以愛爾蘭根本不缺糧食，如果餓死了人，一定是他們蠢或者摳門。

    只不過在愛爾蘭島的英國官員們，并不這樣看，他們很清楚，如果得不到救助，愛爾蘭島一定會(huì)發(fā)生饑荒。因?yàn)閻蹱柼m人很少有固定資產(chǎn)，他們更多的是租賃土地的佃農(nóng)。

    圈地運(yùn)動(dòng)為英國資本主義的發(fā)展集中了土地和勞動(dòng)力。

    但在愛爾蘭，情況正好相反。為了最大限度地追求邊際利潤，這些地主或者中間人把土地盡可能地分割成小塊，在許多地方，佃農(nóng)甚至只能租到0.25英畝的耕地。

    拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國的擴(kuò)張來到了空前的階段。英格蘭的土地價(jià)格不斷下降，甚至影響到了愛爾蘭。

    于是乎外來地主想出了一個(gè)絕妙的主意。

    為了提高地租搞起了饑餓營銷，破壞了原本相對(duì)穩(wěn)定的地租關(guān)系，縮短租賃期限，以便他們能夠把還未收獲的土地拿到市場(chǎng)上公開競(jìng)標(biāo)，哄抬價(jià)格。

    農(nóng)民只能接受漲價(jià)，否則就有顆粒無收餓死街頭的風(fēng)險(xiǎn)。

    對(duì)于餓死人這種事情，英國官員早就司空見慣，但是一旦餓死的人多了，就會(huì)有人鋌而走險(xiǎn)。而現(xiàn)在的愛爾蘭顯然是兵力不足，偌大的愛爾蘭島，只有8萬人的部隊(duì)，而且多半駐扎在城市和港口。

    一方面是不肯出錢援助的英國政府，另一方面是饑腸轆轆隨時(shí)可能發(fā)生暴動(dòng)的愛爾蘭饑民。

    英國的官員們陷入到了一個(gè)兩難的境地，首先政府的態(tài)度，他們改變不了。其次，這次災(zāi)難他們阻止不了，等難民的糧食吃完了極有可能會(huì)發(fā)生暴動(dòng)，到時(shí)候他們還是會(huì)因?yàn)槭毐惶幚怼?br/>
    于是乎有些聰明的英國官員想到了一個(gè)不是辦法的辦法。既然這些愛爾蘭人是天主教徒，那就讓天主教來管好了。他們這些新教徒是沒有義務(wù)，為天主教徒服務(wù)的。

    這幫人首先寫信了教皇格列高利十六世，這位教皇只想在教皇國安度晚年，直接讓人把信燒了。而喜歡管閑事的自由派庇護(hù)九世還沒有上臺(tái)，所以去往羅馬教廷的信猶如石沉大海一般，一去不回。

    然后這幫英國官員又想到了法國人，英法世仇百年，這種費(fèi)力不討好的事情，如果法國能接下，那自然是再好不過了。但很可惜，此時(shí)的掌門人是基佐，他只信錢。

    而且阿爾及利亞的大規(guī)模叛亂，讓法國人焦頭爛額。一再增派兵力， 但是按住葫蘆起了瓢，最后只能是步步為營，以修碉堡的方式，來鎮(zhèn)壓起義。

    救援愛爾蘭，給英國的身后埋一顆定時(shí)炸彈的想法，基佐也有過。但是一來花費(fèi)巨大，二來愛爾蘭人的實(shí)力還不如非洲的游牧部落，畢竟這幾百年里愛爾蘭人都沒能掀起太大的風(fēng)浪。

    基佐認(rèn)為放任愛爾蘭人餓死，然后爆發(fā)起義牽制英國精力才是最劃算的選擇。而且還有一個(gè)自己不需要付出任何代價(jià)，就能看一場(chǎng)好戲的方法。

    然后一封信出現(xiàn)在了圣斯蒂芬大教堂，胖胖的勞舍爾大主教一拍桌子。

    “這事，我們管了！”