?內(nèi)里有這般翻天覆地波瀾壯闊的變化,外在卻不曾有靈氣聚集而來(lái)，似乎這只是紫府世界自身的演化自我的修正，不愿也不需借助外來(lái)之力。

    堂中依舊談笑生風(fēng),初陽(yáng)并不因丹田震動(dòng)而稍露神色,反倒在嘆服皓元先生高論之余如是說(shuō)道：“此處有名師在堂，又開(kāi)男女同學(xué)風(fēng)氣之先，初陽(yáng)欲同先生往課上一觀，不知可否？”

    “這有何不可，只不過(guò)村中私塾所用簡(jiǎn)陋而孩童多有頑劣，難登大雅之堂?！别┰壬m是多有謙辭,語(yǔ)氣中卻有引以為豪之意。想來(lái)此處學(xué)堂必然傾注他無(wú)數(shù)心血,而其中也必有良才璞石之屬,這更讓初陽(yáng)心生好奇。

    午休已畢,課時(shí)復(fù)到，皓元先生與婆婆低語(yǔ)數(shù)句便起身領(lǐng)著初陽(yáng)等人往學(xué)里而去。小狐不便出聲，只能靜靜臥于初陽(yáng)懷中并無(wú)多大興致；透過(guò)輕紗可見(jiàn)英娘倒是饒有興趣，因而一同而去。

    入目所在雖不過(guò)數(shù)間草屋，但構(gòu)造極是精巧：學(xué)生入口更別有布置，非是方才院門(mén)所在，故而居所私塾并不相干擾；院中并無(wú)許多花木扶疏掩映，只有碎石小徑其中、苔痕碧草兩邊。

    轉(zhuǎn)進(jìn)門(mén)來(lái)，但見(jiàn)其室雖小卻種種俱全各有其用，亦可謂具體而微者。壁上有一副字，剛健婀娜筆力超絕，想必是蔡大家手澤，只是與別處極是不同此聯(lián)所題卻是：何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。初陽(yáng)不免有些詫異：“易安居士詞誠(chéng)極佳，本是吟詠桂子因花喻人，用于此處似有不妥。”

    皓元先生聞言但笑不語(yǔ)，手指窗外桃李妖嬈，又指溪前柳絮飄揚(yáng)、室內(nèi)春蘭含香。見(jiàn)先生如此行徑，初陽(yáng)心中一動(dòng)似有所悟：花雖不同爭(zhēng)春不肯其后，花雖不同缺一怎見(jiàn)春意融融？花分百類(lèi)因而各吐其艷，人有千種故而神州鼎盛。原來(lái)自己還是過(guò)于拘泥了。

    初陽(yáng)正暗暗惋嘆，皓元先生于一旁察其神色而知其必有得，故自笑道：“一點(diǎn)即知果然聰穎，隨園門(mén)下實(shí)是多生玉樹(shù)，初陽(yáng)不如試而言之？”

    “姑妄言之，若有謬誤還請(qǐng)先生指正?！背蹶?yáng)也不矯情，拱手施禮道，“繁花如錦缺一不足，

    即便不能成就一番姹紫嫣紅，也能幽香自守別具一格。而此為蒙學(xué)之所，其間孩童更是朝氣蓬勃個(gè)個(gè)不同，若是教而相類(lèi)豈非太過(guò)拘謹(jǐn)？”

    “如此說(shuō)來(lái)，淺碧輕紅可堪娛目，暗香浮動(dòng)可堪怡人，風(fēng)絮飄飄正可寄情，各擅其芳豈有高下之分？花與人同，其理不變。”英娘微微頷首心中亦有所得，也一一緩緩道出。

    “正是如此。孩童終須成人，或?qū)⒕痈呶欢毁瓢?，或身處鄉(xiāng)里而望其不自輕，士農(nóng)工商其中俱是人才輩出豈非皆是花中一流？”皓元先生端坐其位，正色說(shuō)道。

    三人坐而論道之時(shí)，蒙童已是陸續(xù)而至。雖是男女同堂，但畢竟要顧及世間習(xí)俗，因而男女各分一側(cè)，只不過(guò)男多女少約莫八二分。小童衣著也各不相同，有人粗服布衣，有人輕紗綾羅，足見(jiàn)其各自家中富庶不一。想是皓元先生教導(dǎo)得法，又或是孩童心性淳樸，倒未見(jiàn)有貧富之分高下之較，滿堂和氣。

    見(jiàn)有不識(shí)之人前來(lái)，蒙童各自反應(yīng)不同：有人頗為羞澀偷偷探試，有人落落大方細(xì)細(xì)打量，有人正襟端坐不為所動(dòng)。初陽(yáng)英娘從未見(jiàn)過(guò)這許多孩童，倒是甚覺(jué)可愛(ài)。

    見(jiàn)人也到齊，皓元先生輕拍桌上鎮(zhèn)紙示意開(kāi)始，霎時(shí)滿堂俱靜再無(wú)聲響。先是將早間所習(xí)文字溫習(xí)，其時(shí)聰慧者自是游刃有余，而駑鈍者暗自驚心，又有若干頑劣者卻毫不在意。見(jiàn)各人參差不齊，皓元先生只得又將其中著重點(diǎn)不厭其煩地反復(fù)講述。

    好不容易才將早課溫習(xí)完畢，方才繼續(xù)下文，皓元先生自是習(xí)以為常甘之如飴，初陽(yáng)卻已深覺(jué)其中繁瑣，若是耐心不佳只怕早已暴躁如雷。短短一個(gè)時(shí)辰，皓元先生口不停，筆不停，不因程度不同而區(qū)別以待，不因性情不同而出言斥責(zé)，自始而終俱是溫言良語(yǔ)。

    偶有一二學(xué)童所行實(shí)在出格，但見(jiàn)皓元先生稍作正色，便自收斂。此行由初陽(yáng)觀來(lái)，非是畏懼實(shí)為敬重。不怒而威重，不責(zé)亦誡深，皓元先生于師道可謂得矣。有良師如此，即便學(xué)未有成，然其行必肖之，何愁其身不正？

    初陽(yáng)好生感慨，新葉與孩童俱如初生之木，春雨與師長(zhǎng)俱是潤(rùn)澤之源，水能生木豈非在此？紫府世界因而愈發(fā)震響，好似有新生之物萌動(dòng)不已，只是契機(jī)未至不得而出，初陽(yáng)也毫不在意，厚積而發(fā)當(dāng)來(lái)必來(lái)，何必急于一時(shí)？

    待到放學(xué)，孩童天性好耍玩，多半早早轟然而去。但有數(shù)人猶自繞著先生相問(wèn)不休，若然得解則神色飛揚(yáng)，此景與春色相映分外動(dòng)人。也有數(shù)童好奇小狐，徘徊于初陽(yáng)英娘身側(cè)久久不去，好不容易有志一同鼓起勇氣想要上前摸上一摸，卻被小狐怒眼圓睜的模樣嚇了一跳，終是未敢造次而離去。

    又過(guò)了小半個(gè)時(shí)辰，學(xué)生終是盡數(shù)歸家而去，皓元先生卻依舊安坐其上若有所待，初陽(yáng)英娘也不催促只是靜觀其變。不多時(shí)有一十齡男童單衫舊衣急急而來(lái)，見(jiàn)了初陽(yáng)也不愕然只是微微一禮便往先生座前而去。

    只見(jiàn)他將一本書(shū)從貼身處取出，恭恭敬敬遞與皓元先生道，“此書(shū)已閱畢，所得略已成篇一同呈與先生改正。便請(qǐng)先生另賜一書(shū)，并將上次行文發(fā)還以修正謬誤之處。”此子雖是衣著破舊但言語(yǔ)清晰字正腔圓，更兼身形挺拔目光明亮，實(shí)為璞玉之才。

    皓元先生想是與之極為熟稔，也不多說(shuō)取出一本新書(shū)并將若干手札紙張遞與此子道：“超然近來(lái)愈發(fā)忙碌，若是不便前來(lái)不如我喚人與你送去可好？”

    “怎敢有勞先生，雖是忙于家中生計(jì)但得先生不棄，每每以書(shū)相授并以文字教導(dǎo)于我，雖不能時(shí)時(shí)聆聽(tīng)教誨但何妨一來(lái)致謝？”超然婉然謝絕，收好書(shū)本手札匆匆行一大禮又疾行遠(yuǎn)去。

    “此子不凡，不因困頓而沉淪，不因生計(jì)而忘志，假以時(shí)日未必不能魚(yú)躍化龍。”初陽(yáng)望著遠(yuǎn)去之身影對(duì)之評(píng)價(jià)甚高。

    “初陽(yáng)也這般以為？果然所見(jiàn)略同。超然命運(yùn)多舛，父喪母去，家中唯有祖母與之相依。日日忙于生計(jì)卻夜夜耽于讀書(shū)。我欲免其束脩以便其安心用功，卻怎知其心憐祖母獨(dú)力難支不肯前來(lái)，只得作罷?！别┰壬胧菍?duì)此子所望甚高，語(yǔ)氣中滿是惋惜。

    “先生何必多有嘆息，初陽(yáng)卻以為一時(shí)磨礪未嘗不是好事。圣人有云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。由之可見(jiàn)心性磋磨體膚錘煉之重?！背蹶?yáng)口中如此說(shuō)道，手上卻將超然所作文章拿起細(xì)細(xì)檢閱。

    “初陽(yáng)所言確是良言，只是我非能太上忘情，自然心中有所偏倚?！别┰壬讶恍盐颍瑓s依然搖著頭說(shuō)道，“璞玉當(dāng)前，自然多有期望，而一時(shí)忘情，也是莫可奈何?！?br/>
    皓元先生正多喟嘆，卻聽(tīng)得初陽(yáng)輕輕贊了一個(gè)好字，抬首見(jiàn)其正自激賞超然文字，心中隱隱有些自傲，感覺(jué)就如自家寶藏許久的事物終為他人所認(rèn)同一般。英娘聞聲也起身與初陽(yáng)一同閱看，只一遍便也推許不已：“詞采華茂用語(yǔ)精煉，我等多有不及。更兼文中多有驚人之語(yǔ)，此子前途真真不可限量。”

    “難怪先生向來(lái)對(duì)學(xué)生一視同仁不偏不倚，也要為此子心境搖動(dòng)。其中雖有可詬病之處，然而瑕不掩瑜不失本末，叫人掩卷而拜服，以此而論我不如他良多。”初陽(yáng)一臉驚艷，“吾從隨園先生而學(xué)，所見(jiàn)之人可稱(chēng)俊杰，然則能與此子相提并論者屈指可數(shù)?！?br/>
    見(jiàn)初陽(yáng)英娘大加贊賞，皓元先生反倒冷靜下來(lái)：“此語(yǔ)不足為人道也，若是捧殺豈非不美？”稍停一刻，先生又笑道：“于常人中識(shí)一不世之材乃是蒙學(xué)之至樂(lè)，只是此事可遇而不可求，多少塾師窮極一生也未必能得，我又何其有幸。”

    隨園先生之樂(lè)在乎英才濟(jì)濟(jì)一堂，皓元先生之樂(lè)在乎識(shí)人于微末時(shí)，然則何者為重，初陽(yáng)未能評(píng)述，只覺(jué)心中有種情懷不能自持，不禁脫口而出：“初陽(yáng)游歷四方不曾稍停，今日于此處卻多有感觸，想要寓居此間卻未知可行否，還請(qǐng)先生教我?！?br/>
    “學(xué)中多頑童未知初陽(yáng)能耐否？粗茶淡飯未知初陽(yáng)能安否？若皆能自守，何妨?xí)簳r(shí)以此為家？”皓元先生待人極是誠(chéng)懇，對(duì)初陽(yáng)也是頗為賞識(shí)，自是引之為上賓。

    “好一個(gè)以此為家，若依此言先生若有驅(qū)使自當(dāng)隨意差遣，而初陽(yáng)必定竭盡全力，方不負(fù)先生信賴之心?！背蹶?yáng)也不矯飾，坦然受之。

    英娘也上前行禮道：“日后若有差池，還請(qǐng)先生明示，莫要嫌棄我等愚鈍。”小狐左顧右盼似乎對(duì)此處也頗為中意。談笑聲中，三人一狐緩步而歸。

    作者有話要說(shuō)：碼字最悲慘的莫過(guò)于中途不得不離去，再回來(lái)已是感覺(jué)不再。

    內(nèi)里有這般翻天覆地波瀾壯闊的變化,外在卻不曾有靈氣聚集而來(lái)，似乎這只是紫府世界自身的演化自我的修正，不愿也不需借助外來(lái)之力。

    堂中依舊談笑生風(fēng),初陽(yáng)并不因丹田震動(dòng)而稍露神色,反倒在嘆服皓元先生高論之余如是說(shuō)道：“此處有名師在堂，又開(kāi)男女同學(xué)風(fēng)氣之先，初陽(yáng)欲同先生往課上一觀，不知可否？”

    “這有何不可，只不過(guò)村中私塾所用簡(jiǎn)陋而孩童多有頑劣，難登大雅之堂?！别┰壬m是多有謙辭,語(yǔ)氣中卻有引以為豪之意。想來(lái)此處學(xué)堂必然傾注他無(wú)數(shù)心血,而其中也必有良才璞石之屬,這更讓初陽(yáng)心生好奇。

    午休已畢,課時(shí)復(fù)到，皓元先生與婆婆低語(yǔ)數(shù)句便起身領(lǐng)著初陽(yáng)等人往學(xué)里而去。小狐不便出聲，只能靜靜臥于初陽(yáng)懷中并無(wú)多大興致；透過(guò)輕紗可見(jiàn)英娘倒是饒有興趣，因而一同而去。

    入目所在雖不過(guò)數(shù)間草屋，但構(gòu)造極是精巧：學(xué)生入口更別有布置，非是方才院門(mén)所在，故而居所私塾并不相干擾；院中并無(wú)許多花木扶疏掩映，只有碎石小徑其中、苔痕碧草兩邊。

    轉(zhuǎn)進(jìn)門(mén)來(lái)，但見(jiàn)其室雖小卻種種俱全各有其用，亦可謂具體而微者。壁上有一副字，剛健婀娜筆力超絕，想必是蔡大家手澤，只是與別處極是不同此聯(lián)所題卻是：何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。初陽(yáng)不免有些詫異：“易安居士詞誠(chéng)極佳，本是吟詠桂子因花喻人，用于此處似有不妥?！?br/>
    皓元先生聞言但笑不語(yǔ)，手指窗外桃李妖嬈，又指溪前柳絮飄揚(yáng)、室內(nèi)春蘭含香。見(jiàn)先生如此行徑，初陽(yáng)心中一動(dòng)似有所悟：花雖不同爭(zhēng)春不肯其后，花雖不同缺一怎見(jiàn)春意融融？花分百類(lèi)因而各吐其艷，人有千種故而神州鼎盛。原來(lái)自己還是過(guò)于拘泥了。

    初陽(yáng)正暗暗惋嘆，皓元先生于一旁察其神色而知其必有得，故自笑道：“一點(diǎn)即知果然聰穎，隨園門(mén)下實(shí)是多生玉樹(shù)，初陽(yáng)不如試而言之？”

    “姑妄言之，若有謬誤還請(qǐng)先生指正。”初陽(yáng)也不矯情，拱手施禮道，“繁花如錦缺一不足，

    即便不能成就一番姹紫嫣紅，也能幽香自守別具一格。而此為蒙學(xué)之所，其間孩童更是朝氣蓬勃個(gè)個(gè)不同，若是教而相類(lèi)豈非太過(guò)拘謹(jǐn)？”

    “如此說(shuō)來(lái)，淺碧輕紅可堪娛目，暗香浮動(dòng)可堪怡人，風(fēng)絮飄飄正可寄情，各擅其芳豈有高下之分？花與人同，其理不變?！庇⒛镂⑽㈩h首心中亦有所得，也一一緩緩道出。

    “正是如此。孩童終須成人，或?qū)⒕痈呶欢毁瓢?，或身處鄉(xiāng)里而望其不自輕，士農(nóng)工商其中俱是人才輩出豈非皆是花中一流？”皓元先生端坐其位，正色說(shuō)道。

    三人坐而論道之時(shí)，蒙童已是陸續(xù)而至。雖是男女同堂，但畢竟要顧及世間習(xí)俗，因而男女各分一側(cè)，只不過(guò)男多女少約莫八二分。小童衣著也各不相同，有人粗服布衣，有人輕紗綾羅，足見(jiàn)其各自家中富庶不一。想是皓元先生教導(dǎo)得法，又或是孩童心性淳樸，倒未見(jiàn)有貧富之分高下之較，滿堂和氣。

    見(jiàn)有不識(shí)之人前來(lái)，蒙童各自反應(yīng)不同：有人頗為羞澀偷偷探試，有人落落大方細(xì)細(xì)打量，有人正襟端坐不為所動(dòng)。初陽(yáng)英娘從未見(jiàn)過(guò)這許多孩童，倒是甚覺(jué)可愛(ài)。

    見(jiàn)人也到齊，皓元先生輕拍桌上鎮(zhèn)紙示意開(kāi)始，霎時(shí)滿堂俱靜再無(wú)聲響。先是將早間所習(xí)文字溫習(xí)，其時(shí)聰慧者自是游刃有余，而駑鈍者暗自驚心，又有若干頑劣者卻毫不在意。見(jiàn)各人參差不齊，皓元先生只得又將其中著重點(diǎn)不厭其煩地反復(fù)講述。

    好不容易才將早課溫習(xí)完畢，方才繼續(xù)下文，皓元先生自是習(xí)以為常甘之如飴，初陽(yáng)卻已深覺(jué)其中繁瑣，若是耐心不佳只怕早已暴躁如雷。短短一個(gè)時(shí)辰，皓元先生口不停，筆不停，不因程度不同而區(qū)別以待，不因性情不同而出言斥責(zé)，自始而終俱是溫言良語(yǔ)。

    偶有一二學(xué)童所行實(shí)在出格，但見(jiàn)皓元先生稍作正色，便自收斂。此行由初陽(yáng)觀來(lái)，非是畏懼實(shí)為敬重。不怒而威重，不責(zé)亦誡深，皓元先生于師道可謂得矣。有良師如此，即便學(xué)未有成，然其行必肖之，何愁其身不正？

    初陽(yáng)好生感慨，新葉與孩童俱如初生之木，春雨與師長(zhǎng)俱是潤(rùn)澤之源，水能生木豈非在此？紫府世界因而愈發(fā)震響，好似有新生之物萌動(dòng)不已，只是契機(jī)未至不得而出，初陽(yáng)也毫不在意，厚積而發(fā)當(dāng)來(lái)必來(lái)，何必急于一時(shí)？

    待到放學(xué)，孩童天性好耍玩，多半早早轟然而去。但有數(shù)人猶自繞著先生相問(wèn)不休，若然得解則神色飛揚(yáng)，此景與春色相映分外動(dòng)人。也有數(shù)童好奇小狐，徘徊于初陽(yáng)英娘身側(cè)久久不去，好不容易有志一同鼓起勇氣想要上前摸上一摸，卻被小狐怒眼圓睜的模樣嚇了一跳，終是未敢造次而離去。

    又過(guò)了小半個(gè)時(shí)辰，學(xué)生終是盡數(shù)歸家而去，皓元先生卻依舊安坐其上若有所待，初陽(yáng)英娘也不催促只是靜觀其變。不多時(shí)有一十齡男童單衫舊衣急急而來(lái)，見(jiàn)了初陽(yáng)也不愕然只是微微一禮便往先生座前而去。

    只見(jiàn)他將一本書(shū)從貼身處取出，恭恭敬敬遞與皓元先生道，“此書(shū)已閱畢，所得略已成篇一同呈與先生改正。便請(qǐng)先生另賜一書(shū)，并將上次行文發(fā)還以修正謬誤之處?！贝俗与m是衣著破舊但言語(yǔ)清晰字正腔圓，更兼身形挺拔目光明亮，實(shí)為璞玉之才。

    皓元先生想是與之極為熟稔，也不多說(shuō)取出一本新書(shū)并將若干手札紙張遞與此子道：“超然近來(lái)愈發(fā)忙碌，若是不便前來(lái)不如我喚人與你送去可好？”

    “怎敢有勞先生，雖是忙于家中生計(jì)但得先生不棄，每每以書(shū)相授并以文字教導(dǎo)于我，雖不能時(shí)時(shí)聆聽(tīng)教誨但何妨一來(lái)致謝？”超然婉然謝絕，收好書(shū)本手札匆匆行一大禮又疾行遠(yuǎn)去。

    “此子不凡，不因困頓而沉淪，不因生計(jì)而忘志，假以時(shí)日未必不能魚(yú)躍化龍?！背蹶?yáng)望著遠(yuǎn)去之身影對(duì)之評(píng)價(jià)甚高。

    “初陽(yáng)也這般以為？果然所見(jiàn)略同。超然命運(yùn)多舛，父喪母去，家中唯有祖母與之相依。日日忙于生計(jì)卻夜夜耽于讀書(shū)。我欲免其束脩以便其安心用功，卻怎知其心憐祖母獨(dú)力難支不肯前來(lái)，只得作罷。”皓元先生想是對(duì)此子所望甚高，語(yǔ)氣中滿是惋惜。

    “先生何必多有嘆息，初陽(yáng)卻以為一時(shí)磨礪未嘗不是好事。圣人有云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。由之可見(jiàn)心性磋磨體膚錘煉之重?！背蹶?yáng)口中如此說(shuō)道，手上卻將超然所作文章拿起細(xì)細(xì)檢閱。

    “初陽(yáng)所言確是良言，只是我非能太上忘情，自然心中有所偏倚?！别┰壬讶恍盐?，卻依然搖著頭說(shuō)道，“璞玉當(dāng)前，自然多有期望，而一時(shí)忘情，也是莫可奈何?！?br/>
    皓元先生正多喟嘆，卻聽(tīng)得初陽(yáng)輕輕贊了一個(gè)好字，抬首見(jiàn)其正自激賞超然文字，心中隱隱有些自傲，感覺(jué)就如自家寶藏許久的事物終為他人所認(rèn)同一般。英娘聞聲也起身與初陽(yáng)一同閱看，只一遍便也推許不已：“詞采華茂用語(yǔ)精煉，我等多有不及。更兼文中多有驚人之語(yǔ)，此子前途真真不可限量?！?br/>
    “難怪先生向來(lái)對(duì)學(xué)生一視同仁不偏不倚，也要為此子心境搖動(dòng)。其中雖有可詬病之處，然而瑕不掩瑜不失本末，叫人掩卷而拜服，以此而論我不如他良多?！背蹶?yáng)一臉驚艷，“吾從隨園先生而學(xué)，所見(jiàn)之人可稱(chēng)俊杰，然則能與此子相提并論者屈指可數(shù)?！?br/>
    見(jiàn)初陽(yáng)英娘大加贊賞，皓元先生反倒冷靜下來(lái)：“此語(yǔ)不足為人道也，若是捧殺豈非不美？”稍停一刻，先生又笑道：“于常人中識(shí)一不世之材乃是蒙學(xué)之至樂(lè)，只是此事可遇而不可求，多少塾師窮極一生也未必能得，我又何其有幸?！?br/>
    隨園先生之樂(lè)在乎英才濟(jì)濟(jì)一堂，皓元先生之樂(lè)在乎識(shí)人于微末時(shí)，然則何者為重，初陽(yáng)未能評(píng)述，只覺(jué)心中有種情懷不能自持，不禁脫口而出：“初陽(yáng)游歷四方不曾稍停，今日于此處卻多有感觸，想要寓居此間卻未知可行否，還請(qǐng)先生教我?！?br/>
    “學(xué)中多頑童未知初陽(yáng)能耐否？粗茶淡飯未知初陽(yáng)能安否？若皆能自守，何妨?xí)簳r(shí)以此為家？”皓元先生待人極是誠(chéng)懇，對(duì)初陽(yáng)也是頗為賞識(shí)，自是引之為上賓。

    “好一個(gè)以此為家，若依此言先生若有驅(qū)使自當(dāng)隨意差遣，而初陽(yáng)必定竭盡全力，方不負(fù)先生信賴之心?！背蹶?yáng)也不矯飾，坦然受之。

    英娘也上前行禮道：“日后若有差池，還請(qǐng)先生明示，莫要嫌棄我等愚鈍?！毙『箢櫽遗嗡坪鯇?duì)此處也頗為中意。談笑聲中，三人一狐緩步而歸。

    作者有話要說(shuō)：碼字最悲慘的莫過(guò)于中途不得不離去，再回來(lái)已是感覺(jué)不再。