總結(jié)完《論語》的前半部分，樂歌、曾參兩人休息了片刻。然后！又開始往下讀。
還是老慣例，曾參讀、樂歌問。
“下一篇主要是什么內(nèi)容呢？能不能透露一下？”樂歌問。
曾參把竹簡拿起來看了一眼，然后雙手遞給樂歌。
樂歌自然沒有接，還擺了一下手背把遞過來的竹簡擺開。
“樂伯伯！”
“你讀我聽著！”
“是！樂伯伯！”曾參只得應了一聲。
“大概地說一下？下一篇的主旨內(nèi)容、目的、用意吧！”樂歌問道。
“是！樂伯伯！”曾參只得回答道：“這一篇叫‘如何成仁篇’！”
“‘如何成仁篇’？那么？如何成仁呢？還是‘殺身成仁’？”
“樂伯伯！”曾參回答道：“按照樂伯伯的習慣，這篇應該叫‘顏淵篇’?！?br/>
“顏淵篇？寫的是顏回？”
“不是！樂伯伯！是以顏回問先生開篇，然后都是‘問仁’、問君子、問政很內(nèi)容，主旨還是問仁，如何成仁。樂伯伯！”
“好！那你往下讀吧！我聽著！”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?br/>
“什么意思？解讀一下？”樂歌問。
曾參解讀道：“顏回問怎樣做才是仁。先生說：克制自己的私欲是為了仁?？酥谱约旱乃接?，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？顏回問：請問如何實行呢?有哪些條目？先生說：不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。顏回說：我這人愚笨，雖然暫時還沒有明白其中的道理，但我還是愿意按照您的這些話去做?！?br/>
“哦！”樂歌笑道：“原來‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！谶@里啊！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“具體解讀一下吧？”
“是！樂伯伯！”曾參進一步解釋道：“仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合?！?br/>
“哦？”
曾參又解釋道：“一是克己，二是復禮?！?br/>
“何解？”
曾參又道：“先生說：克制自己的私欲，一切都照著禮的要求去做。如此做了，這就是仁?！?br/>
“哦？我不是很懂！我懶得跟你先生學這些束縛人的東東，我要自由。好了！你繼續(xù)往下讀吧！”樂歌說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。但是！還是說道：“沒有規(guī)矩不成方圓，自由也是不能逾越規(guī)矩和律法的。”
“別管我！我是道家！我不犯法就行了！自由并不一定就要去違法犯罪！不要偏激、教條地理解！繼續(xù)往下讀?！睒犯璧?。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?br/>
“又冒出一個名字來了？仲弓指的是誰??？”樂歌問道。16k中文
在曾參編排的《論語》里，往往不是一個人一個名字到底的，往往一個人用幾個名字。據(jù)曾參說：是為了尊重提供資料的人，所以！使用提供資料的人提供的名字。
樂歌對孔子當官以后收的學生都不是很熟，所以！并不知道這些人有哪些名字？
曾參皺了皺眉頭，只得回答道：“冉雍！他就是冉雍?。恐安皇怯幸黄小阂财?？就是他開篇的啊？”
“哦！”樂歌應了一聲?！拔矣洃洸缓?，你一會兒雍、一會兒冉雍、一會兒仲弓，我哪里記得他是一個人??？”
“是！樂伯伯！”曾參解讀道：“都是提供資料的人這么提供的名字，我只好依照他們的叫法來記錄了。只有這樣，才是對他們的尊重。樂伯伯！沒有辦法！不好意思！”
“嗯！繼續(xù)往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
然后！解讀道：“仲弓問怎樣做才是仁。先生說：出門辦事如同去接待貴賓，管理百姓如同在進行重大的祭祀，都要認真嚴肅。自己所不愿意要的，也不要強迫別人接受；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨自己，在卿大夫的封地里也沒人怨恨自己。仲弓說：我這人愚笨，雖然暫時還沒有明白其中的道理，但我還是愿意按照您的這些話去做?！?br/>
“呵呵呵！”樂歌笑著應和著。
“上一段是寫顏回問仁，這一段是寫冉雍問仁！”
“哦？”
“兩人問仁，先生卻給了兩個不同的答案?！?br/>
“嗯！”樂歌道：“應該還有其他人問仁吧？然后！你先生的回答都是不同的！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“其實！你的目的是：告訴世人、后人，這么去做才是仁！是不是？”
“是！樂伯伯！”曾參又應道。
“這就是你編排這篇‘顏淵篇’的目的、用意、主旨！是吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“好！你繼續(xù)解讀吧！”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“是！樂伯伯！”曾參進一步解釋道：“先生主要講的是：己所不欲，勿施于人?！?br/>
“嗯！好！”
“還有就是：一是要嚴肅認真，二是要寬以待人?！?br/>
“嗯！好！繼續(xù)往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”
“什么意思？”
曾參解讀道：“司馬牛問怎樣做才是仁。先生說：仁人說話很慎重。司馬牛說：說話慎重，這就叫做仁了嗎？先生說：做起來很困難，說起來能不慎重嗎？”
“司馬牛是誰？”樂歌問。
曾參回答道：“司馬牛姓司馬名耕，字子牛，先生的學生?！?br/>
“哦？”
曾參進一步解讀首：“仁者，其言行必須慎重，一言一行都要符合周禮。但是！說容易做到很難。所以，仁人說話必須慎重，以防做不到！做不到，言行不一，就不算仁！”
“嗯！很好！繼續(xù)往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。