此時此刻，在與周巖的對戰(zhàn)中，一直都落入下風(fēng)的九宮真人終于施展出來了釋厄佛掌的第五式，也就是這最后一式的掌法，也是這最難的一式掌法。
雖然說，造成這樣的局勢，其實既有著九宮真人的刻意為之，也有著一絲周巖故意成全的原因，畢竟，九宮真人想要借助周巖的手成就出自己的釋厄佛掌第五式掌法，可是周巖其實也想要見識一下這個就連九宮真人都需要外力壓迫，才能夠領(lǐng)悟到的釋厄佛掌第五式到底有著怎樣的威力。
但是，真正見到這一式的時候，周巖才發(fā)現(xiàn)，自己似乎有些失算了，或者說是有些玩大了。
誠然，眼前這個看起來有些不倫不類的九宮真人佛像，給人的感覺，似乎還沒有之前九宮真人施展的第一式“佛我同在”那樣宏大、雄偉，甚至是顯得有些古怪，有些另類，并不像是正統(tǒng)的如來佛法那樣讓人一眼看去就感覺到輝煌正大的感覺。
要知道，西天佛教的佛法可是全部都是以光明正大為著稱的，尤其是如來佛祖的如來佛法，更是相當(dāng)于三界正道的表率。
然而，九宮真人所施展出來的這一式掌法的使出，非但是沒有那種西天佛教佛法的普遍效果，反而會與之前的四式掌法的氣勢相比，顯得有些古樸無華，正確的說是沒有西天佛教那種讓人一眼信服的感召力。
至于，那散發(fā)四周的佛體檀香，不過是如來佛法修煉升華的某種程度，在施展出來的時候所產(chǎn)生的一種特殊的效果罷了，準(zhǔn)確的說，其實佛體檀香的出現(xiàn)與這一式掌法并沒有必然的聯(lián)系。
然而，就是這樣一式顯得有些古樸無華，甚至還有些叛經(jīng)離道的佛掌，卻是讓周巖心神十分警惕。
因為，之前釋厄佛掌的幾式掌法確實是都非常的厲害，但是，卻有一個共同的特點(diǎn)，那就是那幾式掌法所施展出來的武道真意之象，說起來都差不多是如來佛祖的法相顯化，或者是從風(fēng)雨雷電的天象之力中誕生而出的四象神獸。
并不是說那樣的掌法并不厲害，悄悄相反的是，那樣的掌法確實是威力十足，不管是高居九品蓮臺的如來佛像，或者是駕馭天象之力的四象神獸，又會有誰能夠說他們不厲害。
可是，不管是如來佛像，還是四象神獸，雖然都是九宮真人施展出來的釋厄佛掌所演化出現(xiàn)的武道真意之象，但是，都有一個本質(zhì)的存在，那就是那些都不是真正屬于九宮真人的力量，如來佛像的力量本質(zhì)上是歸屬于如來佛祖的，四象神獸的力量從根本上也是屬于四方神獸的。
也就是說，之前這樣強(qiáng)大的力量，即便是九宮真人所施展出來的，可是歸根到底來說都不是真正屬于九宮真人自己的力量，而是以九宮真人為媒介，以釋厄佛掌為釋放源，所呈現(xiàn)出來的外界力量。
作為一位大羅金仙之境以下的修行者來說，這樣的力量，確實是非常的強(qiáng)大，可是作為大羅金仙的強(qiáng)者來說，這樣的力量非但不能成為自己的助力，反而會變成自己踏上準(zhǔn)圣之境的枷鎖。
過于強(qiáng)大的屬于他人的力量，會讓自己心中所追尋的天道迷失，變成他人力量的附庸，心境無法在得到提升，也就無法踏足到更高的境界。
就像是之前的金蟬子一樣，就是過于沉浸于如來佛祖的如來佛法之內(nèi)，甚至于將自己都當(dāng)做是第二個如來佛祖，以致使自己的修為在達(dá)到大羅金仙之境的時候，就在也無法得到提升了。
如果不是之前周巖在五行山下打醒了他，讓他心境發(fā)生了蛻變，以致使他狠下心去，直接廢除了自己的全部修為，從頭開始修行，也許金蟬子永遠(yuǎn)都只是金蟬子了，而不可能再得到任何的提升。
而現(xiàn)在，眼前的九宮真人就是像當(dāng)時的金蟬子一樣，突破了如來佛法所帶給她的枷鎖。而且，她的突破可是要比金蟬子當(dāng)年的突破還要很好一些，因為，九宮真人根本無需廢除自身修為，內(nèi)外心境相交，就直接突破了目前的瓶頸，領(lǐng)悟到了更加高深的意境。
當(dāng)然，這并不是說九宮真人的悟性要比金蟬子好，而是因為九宮真人在遇到周巖之前的時候，就已經(jīng)隱隱約約的觸碰到了那個瓶頸，而且似乎還有著釋厄佛掌這一種掌法有些特殊的原因所在，周巖所帶來的外力壓迫，不過是捅破了最后一層窗戶紙而已。
現(xiàn)在的這一式釋厄佛掌的掌法，就已經(jīng)證明了周巖的想法，這一式掌法的武道真意之象所演化的佛像，已經(jīng)不再是如來佛像了，而是九宮真人的自身佛像。
這也就是說明了，九宮真人終于將自己的天道法則與釋厄佛掌的武道真意融會貫通，徹底化作了自己的所用，成為了真正屬于自己的力量。
“大道至簡、返璞歸真、自身明道……”，望著眼前的這一式掌法所化做的九宮真人佛像，周巖神情有些凝重的開口說道。
“大圣，看來，你還是有些見識的，眼光不錯，這一式掌法，就是釋厄佛掌的第五式掌法――釋厄禪震，還請大圣品鑒”，一聲高昂的話語，從眼前的九宮真人佛像的口中傳出，此時的九宮真人已經(jīng)完全沒入到了佛光所化做的自身佛像之內(nèi)。
大地之上的九宮真人佛像，佛光內(nèi)斂，雙目有神，高舉起自己的右手手掌，一掌向前拍出。
佛掌還未至，一股無形的力量就已經(jīng)擴(kuò)散了出來，掌力所及之處，無數(shù)空間支離破碎，一道道的白色裂痕出現(xiàn)在四周各處。
隨著這股力量的出現(xiàn)，這一方天地發(fā)生了變化，大地發(fā)生了強(qiáng)烈的震動，赤血洞府正殿的穹頂也同樣發(fā)生了強(qiáng)烈的震動，就連四周的墻壁也都開始瘋狂的震動了起來。
此時，一股股強(qiáng)烈的震蕩之力，傳蕩在整個赤血洞府的正殿之內(nèi)，穹頂在裂開、大地在撕裂，四周的墻壁也都在搖搖欲墜了，仿佛發(fā)生了強(qiáng)烈的地震一樣。
佛掌還未至，可是，掌力所帶來的力量，已經(jīng)波及到了整個赤血洞府正殿之內(nèi)，甚至以正殿為中心，順著大地的脈絡(luò)，向著四周蔓延而去。
這就是釋厄佛掌的最后一式“釋厄禪震”的威力所在。
沒有花哨至極的佛光，沒有天花亂墜的異像，沒有鋪天蓋地的輝煌，有的只是這樣簡單而直接的力量顯現(xiàn)。
如果說，前四式掌法中還有著如來佛祖的如來佛法的影子，那么，這一式掌法，就真真正正的是九宮真人自己的天道法則之力所施展的一掌。
一掌拍出，虛空破碎，天地震蕩，讓一切都陷入到了震蕩之內(nèi)。
這就是九宮真人自身所領(lǐng)悟到的天道法則之力，源自于水行天道之中的震蕩之道。
會當(dāng)擊水三千里，浪卷潮涌萬重震。
“釋厄禪震……好一個‘震’字，這就是震蕩之道嗎？確實是厲害，即使是空間也都無法阻擋這種震蕩之力。只是，本帝也不是那么好惹得，你所明悟的道理，本帝早就已經(jīng)明白了，對付你現(xiàn)在的也不過只是棘手了一點(diǎn)而已，說到底你終究還不是本帝的對手，因為你所做的道路，是本帝已經(jīng)走過的道路，相比于本帝來說，你還是落伍了”，周巖輕嘆道。
此時，周巖手中緊握的如意金箍棒，在這一刻再一次動了起來。
力量貫體而出，手中一棒橫空，無盡紫金色的光芒灑落十方天地，隨著這一棒的揮出，天地間的一切都仿佛發(fā)生了莫名的改變，天是空、地是空、日是空、月是空、星是空，云是空、風(fēng)是空、雷是空、人是空，仿佛世間的一切皆是空……
在這一刻，仿佛整個世界都在眼前靜止了下來，虛空凝頓、一切成空……
即便是眼前正在拍向自己的巨大佛掌，也都停留在了半空中，那來自天地四方的浩大震蕩之力也都靜止在了原地，有的潛伏在穹頂之內(nèi)，有的隱藏在地底之處，有的深埋于左右墻壁之上，而更多的都散布在四周虛空之內(nèi)。
在這一棒的面前，即使是那強(qiáng)大到可以粉碎虛空的震蕩之力，也只能夠靜止下來。
一棒出手，諸事成空，萬物為之靜止，這就是擎天九式棒法的第七式“萬劫難復(fù)”。
雖然，周巖自身也并非是第一次施展出這一式棒法，可是每一次施展出來這一式棒法的時候，周巖的心中都有著一種莫名的驕傲之感。
這并非是因為周巖自大，而是因為這一式棒法的威力實在是太過于驚人了，完全可以說這根本就不是應(yīng)該存在于三界五行內(nèi)的棒法。
雖然說是，這一式棒法是能夠干涉空間之道的棒法，可是，在現(xiàn)在已經(jīng)是大羅金仙之境的周巖眼中看來，這已經(jīng)不是干涉空間之道了，完全就是鎮(zhèn)壓空間之道，即便是面對著同樣能夠干涉空間之道的大羅金仙強(qiáng)者，這一式棒法也會擁有著絕對的鎮(zhèn)壓力，實在是由不得周巖不驕傲。
要知道，九宮真人所修行的震蕩之道，雖然在水行天道之內(nèi)，看起來是不顯山不露水的樣子，可是也絕非是普通的旁門左道，而是光明正道。
九宮真人施展出來的以震蕩之道所帶來的震蕩之力，即便是穩(wěn)固的空間，也都能夠被破碎，更何況是九宮真人還并非是單純的施展震蕩之力，而是施展出來的是釋厄佛掌的“釋厄禪震”一式，更是相當(dāng)切合震蕩之道的一式掌法。
就是這樣一式強(qiáng)大的掌法，竟然還能夠被周巖的“萬劫難復(fù)”一式所施展的效果鎮(zhèn)壓，又豈能不顯得這一式棒法的厲害之處。
真不愧是在混沌時代所誕生而出的混沌武技，混沌武技的本質(zhì)力量確實是與后來三界中所誕生的神通武技有些不太一樣。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。