??天空和大海為什么是藍(lán)色的，其實(shí)這對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂，它的這個(gè)原理究竟還有什么具體的應(yīng)用黨愛(ài)國(guó)也不知道。全\本/小\說(shuō)/網(wǎng)\⊕:⊕⊕罓⊕他只是想到了就隨口講解一下，旨在讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的一切都是可以用與“神秘學(xué)”不同的科學(xué)理論來(lái)解釋的。
故作神秘，甚至是裝神弄鬼，那就是黨愛(ài)國(guó)最憤恨的愚民之舉了。如果他想那么做，從一開(kāi)始就可以那么做，而不是選擇這樣一個(gè)更加艱難的道路了。愚民的確是方便了統(tǒng)治，可是卻嚴(yán)重阻礙了整個(gè)民族今后的發(fā)展。黨愛(ài)國(guó)并不是那種我死后哪管洪水滔天的人，否則他也不會(huì)就混了個(gè)網(wǎng)警——雖然在他所處的那個(gè)年代里，自私自利的人好像已經(jīng)變成了主流。
希望這些學(xué)生們，能夠認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)于他們家族發(fā)展的巨大作用吧。黨愛(ài)國(guó)并不指望把他們教育成什么為了全人類(lèi)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步而獻(xiàn)身的高尚之人，只要他們能夠認(rèn)識(shí)到，發(fā)展科技會(huì)給他們家族今后所擁有的田地、種植園和工廠創(chuàng)造更大的價(jià)值，其利益遠(yuǎn)超單純種地收糧就可以了。
黨愛(ài)國(guó)雖然有著相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高尚的情操，但那也可以說(shuō)只是他的個(gè)人愛(ài)好罷了，他的腦筋沒(méi)壞，也沒(méi)什么理想主義。他最后的預(yù)計(jì)，就是將中國(guó)變成一個(gè)近似于寡頭控制的資本主義國(guó)家，所謂的寡頭便是那些世家大族里將科技和工商業(yè)發(fā)展得最好的十幾家。
至于皇帝的獨(dú)裁之權(quán)是堅(jiān)決要消滅掉，如果只是一家之天下，缺乏競(jìng)爭(zhēng)，愚民統(tǒng)治無(wú)疑是最好的選擇，也不必發(fā)展什么科技了。皇帝只要有什么需要，那就努力地壓榨百姓就可以了嘛。而那些世家大族們則還會(huì)像過(guò)去一樣，趴在皇帝后面吸百姓的血，有問(wèn)題就投靠新皇帝了事。
科技和改變必定會(huì)令某些人恐懼，但這兩者的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力是黨愛(ài)國(guó)從未懷疑的。就算黨愛(ài)國(guó)沒(méi)有到來(lái)，一千八百年之后，這個(gè)世界也會(huì)變成科技主導(dǎo)的世界——中國(guó)也不例外。他現(xiàn)在要做的只不過(guò)是利用自己的特殊能力，替科技遮擋住風(fēng)雨讓其發(fā)展壯大罷了，那無(wú)謂的曲折過(guò)程還是盡量少經(jīng)歷一段時(shí)間為妙。
因?yàn)檫@個(gè)世界上，時(shí)間是不等人的，對(duì)手也是不等人的。
=我是珍惜時(shí)間的分割線(xiàn)=
如果要達(dá)到黨愛(ài)國(guó)的目的，那么就必須讓學(xué)生們看到科學(xué)技術(shù)的實(shí)用性，而這不是單單依靠挑起他們的好奇心，滿(mǎn)足他們的求知欲就能做到的。用嘴噴彩虹，天空為什么是藍(lán)色的，他們就算不會(huì)、不知道，更不想會(huì)也不想知道又如何？這些看似給他們帶不來(lái)什么好處。
正是基于這種考量，黨愛(ài)國(guó)講完了天空和大海為什么是藍(lán)色的之后，放下筆從旁邊的小桌子上拿起了一些圓形的水晶片。然后他吩咐蹇碩和畢嵐兩人上前，將桌子上的小三棱鏡，還有和他手中式樣相同的小鏡片分發(fā)給了第一排的五個(gè)人。
黨愛(ài)國(guó)用手指捏著已經(jīng)被嵌入了木框里的鏡片，對(duì)學(xué)生們說(shuō)道：“我剛才發(fā)下去的除了小型的三棱鏡之外，還有凹透鏡和凸透鏡。中間薄周?chē)竦氖前纪哥R，反過(guò)來(lái)的是凸透鏡。他們也可以折射光線(xiàn)，簡(jiǎn)單畫(huà)出來(lái)大概就是……這樣和這樣?！?br/>
這次黨愛(ài)國(guó)只是“唰唰”幾筆畫(huà)出了簡(jiǎn)圖，沒(méi)有詳細(xì)解釋?zhuān)春竺娴哪切┪鋵円粋€(gè)個(gè)也都對(duì)這些原理、線(xiàn)條什么的不感興趣。與其給他們講這個(gè)，還不如告訴他們中午吃肉丸子和面條會(huì)讓他們更來(lái)精神。不過(guò)黨愛(ài)國(guó)也不在意，接下來(lái)要說(shuō)的，必定會(huì)勾起他們的興趣。
放下了筆之后，黨愛(ài)國(guó)又拿了一個(gè)透鏡，一前一后地放在眼前邊比劃邊說(shuō)道：“這些透鏡，也是利用了光線(xiàn)的折射原理制造的，至于作用，你們拿起來(lái)看看就知道了。單獨(dú)的鏡片放在眼前，可以讓眼睛不好的人看得更清楚，但這需要根據(jù)每個(gè)人不同的視力情況來(lái)制造最合適的鏡片。單個(gè)凸透鏡放在物體前，可以將物體放大。
而將兩個(gè)鏡片這樣一前一后地對(duì)起來(lái)，然后尋找一個(gè)合適的距離，你們就會(huì)清楚地看到遠(yuǎn)處的東西好像近在眼前一樣。你們可以來(lái)回替換不同的鏡片組合來(lái)試試，其中有的鏡片組合起來(lái)放大的是倒像，有的是正像，也有的始終一片模糊，不同組合放大的程度也不同。
你們可能暫時(shí)沒(méi)有想到這有什么用，但是如果將這能放大遠(yuǎn)處物體的東西用在戰(zhàn)場(chǎng)上呢？敵人還看不清我們的時(shí)候，我們卻能夠看清敵人，作出針對(duì)性的布置，從而贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。而不斷地贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，我們幾乎就能贏得一切?！?br/>
黨愛(ài)國(guó)說(shuō)完了這句話(huà)，看到除了第一排的四個(gè)美少女之外，所有男人不論文武都兩眼放光的表情。他微微一笑，對(duì)學(xué)生們說(shuō)道：“接下來(lái)你們就可以挨個(gè)試驗(yàn)一下這些鏡片的功能了，大概看完之后就傳給后面的同學(xué)。不用著急，一個(gè)個(gè)來(lái)。都小心點(diǎn)拿，這個(gè)鏡片很不好做的。”
等黨愛(ài)國(guó)話(huà)音剛落，王粲就立即拿起了兩個(gè)鏡片試驗(yàn)黨愛(ài)國(guó)所說(shuō)的話(huà)。而第一排的另外四個(gè)美少女們則顯得不緊不慢，看得坐在她們后面的男生們都想要沖上去手把手將鏡片放在她們眼前，讓她們趕緊看完拉倒。
雖然黨愛(ài)國(guó)之前已經(jīng)說(shuō)明了這些鏡片的作用，但這些學(xué)生們真正看到遠(yuǎn)處的物體好像就在眼前的時(shí)候，也不由得發(fā)出了一陣驚嘆之聲。還好沒(méi)有那種土包子嚇得把鏡片都掉了的，只有孫策這小子，大喬回過(guò)頭來(lái)給他遞實(shí)驗(yàn)器材的時(shí)候嘴巴一癟眼睛一翻，他手一顫就把三棱鏡掉在了桌面上，看得黨愛(ài)國(guó)心里也跟著一顫。
這些鏡片何止是很不好做，那可是相當(dāng)?shù)夭缓米?。黨愛(ài)國(guó)拿過(guò)來(lái)的雖然只是制作成功可倍數(shù)卻不大的鏡片，但這也幾乎是他手中所有的存貨了。
制造這種東西時(shí)，本來(lái)正是能夠體現(xiàn)出來(lái)機(jī)械比人力更優(yōu)秀的地方，但實(shí)際上因?yàn)槟ョR機(jī)制造得不過(guò)關(guān)，機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候動(dòng)力不均勻、還經(jīng)常發(fā)生顫動(dòng)，所以機(jī)器制造的合格率暫時(shí)還是0，現(xiàn)在的成品鏡片都是全手工磨制而成的。但黨愛(ài)國(guó)自然不會(huì)放棄磨鏡機(jī)，就算不能做到全自動(dòng)磨鏡，半自動(dòng)也不行，起碼單純的打磨工作得做到轉(zhuǎn)速穩(wěn)定不震顫吧。
這些學(xué)生們調(diào)整好了鏡片四處觀看的時(shí)候，多半都會(huì)選擇望一望站在講臺(tái)上的黨愛(ài)國(guó)。本來(lái)這也沒(méi)什么大不了的，畢竟大扇窗戶(hù)都關(guān)著，就他站在前面，距離相對(duì)越遠(yuǎn)，目標(biāo)也最醒目嘛。但是配合著他們的大呼小叫聲，讓黨愛(ài)國(guó)感覺(jué)到自己好像是外星人一樣被他們圍觀，不由得臉上露出了囧的表情。
不過(guò)讓他欣慰的是華佗和張仲景兩位神醫(yī)并沒(méi)有那么做，他們只是簡(jiǎn)單地試驗(yàn)了一下各個(gè)鏡片的組合，又看了看三棱鏡分解出的彩虹，就將實(shí)驗(yàn)器材傳給后面的人了。這當(dāng)然是因?yàn)辄h愛(ài)國(guó)之前就已經(jīng)單獨(dú)給他們“開(kāi)小灶”，用兩個(gè)制作得最完美，放大倍數(shù)也最高的鏡片搗鼓出來(lái)了一臺(tái)很簡(jiǎn)陋的顯微鏡給他們使用，自然也講解過(guò)其中的光學(xué)原理。
借助這臺(tái)并不十分好用的顯微鏡，黨愛(ài)國(guó)還給華佗、張仲景、太醫(yī)院的御醫(yī)們和各地送過(guò)來(lái)的一些名醫(yī)講解了一些生物學(xué)、微生物、寄生蟲(chóng)、細(xì)菌、病毒的知識(shí)，當(dāng)然其中也少不了人體的各種知識(shí)。然后還有他知道的關(guān)于病理學(xué)、藥理學(xué)、生理學(xué)等醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，他也盡量都教授給了這些“中醫(yī)”。
為什么要打引號(hào)，那是因?yàn)檫@時(shí)候的中醫(yī)里，自然也還有著些巫術(shù)之類(lèi)神神道道的東西。不過(guò)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，醫(yī)巫不分家這在全世界都是很普遍的現(xiàn)象，而中醫(yī)的治療水平在近現(xiàn)代之前，都比所謂的“西醫(yī)”要高得多。就算是現(xiàn)在，也只能說(shuō)西醫(yī)更適合量產(chǎn)基本能治好病的醫(yī)生，而不能片面地說(shuō)西醫(yī)的治療效果就全面超過(guò)了中醫(yī)。
不過(guò)有一點(diǎn)，在基礎(chǔ)理論上，以西醫(yī)為首的近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把中醫(yī)拋在了后面。西醫(yī)已經(jīng)能科學(xué)地根據(jù)客觀事實(shí)來(lái)更新自己的醫(yī)學(xué)理論的時(shí)候，中醫(yī)還在用著千年之前的陳舊理論，沒(méi)有幾個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)地研究如何更新中醫(yī)理論，更沒(méi)有人敢去冒著被大多數(shù)同行唾罵的風(fēng)險(xiǎn)徹底改革中醫(yī)理論。
都現(xiàn)在了，中醫(yī)還在講什么陰陽(yáng)、五行、氣，這不是扯淡嗎？雖然這些理論還能用一用，但畢竟不夠科學(xué)，更不夠精準(zhǔn)。能用，就可以得過(guò)且過(guò)，治不好的那就是“因人而異”、“力所不逮”——這就完了？所謂脈象、經(jīng)絡(luò)，這些就不能找出更科學(xué)更符合客觀事實(shí)的解釋嗎？
正是因?yàn)槿绱耍渣h愛(ài)國(guó)才打算從一開(kāi)始，就強(qiáng)制這些中醫(yī)向著更科學(xué)的方向走，用更科學(xué)的方法去研究中醫(yī)。他相信只要他們知道了該怎樣科學(xué)地去研究，又肯不停鉆研，總會(huì)找到更加符合客觀規(guī)律的中醫(yī)理論，至不濟(jì)也就是將中醫(yī)研究成了中西醫(yī)結(jié)合罷了。但中醫(yī)和西醫(yī)，一個(gè)是從整體到局部，一個(gè)是從局部到整體，研究到最后必定是殊途同歸的。@ya
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