劉韋楓自和公孫綠萼分別后，數日便趕到嵩山，在五乳峰下少室山上看到了傳說中“少林寺”的匾額。連年戰(zhàn)亂，寺廟卻是未受牽連，可見唐宋時期對佛教的尊崇。

    　　他登寺門后如往常旅游一樣，想參觀一下這個時期的寺貌，只是無法拍照留念。邊逛邊感慨，這少林寺至后世會存在一千多年，歷經滄桑、不斷修繕，被譽為“天下第一名剎”，果然建筑宏偉、氣勢非凡。又想到少林功夫名揚天下，素有“天下功夫出少林”之稱，不知能否有機會見識一下。

    　　闔寺皆為僧人，唯獨他格格不入，獨自穿來梭去，甚至瞻仰到了塔林。早有僧人留意，告知管理層。一大和尚來到他面前，雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧是寺中西序執(zhí)事，有禮了，請問施主可是香客？”

    　　“呃……是的，是的，大師，我對佛教充滿向往，想參觀一下貴寶剎，震撼之余流連忘返，實在抱歉?！?br/>
    　　“善哉善哉，施主有此佛緣，實在難得。若施主有興致，我可告知班首，允你到經堂聆聽誦經，如何？”那執(zhí)事聽他親佛，便有此提議，將有佛緣之人引入佛門，功德無量。

    　　劉韋楓暗暗叫苦，心道：“我本敷衍一下，這和尚也忒實誠，聽和尚念經多無聊啊?！毖壑橐晦D又道：“多謝大師美意，聆聽師傅們誦經、教誨本是心之所趨，只是我毫無基礎，難以領悟。不若借兩本經書自己慢慢參詳，大師可方便？”

    　　“阿彌陀佛，本寺經書從不外借，但施主既有佛緣和善念，我可通稟主持，能否網開一面。”

    　　“大師不必為難，若壞了規(guī)矩，不看便是?！?br/>
    　　“無妨，施主稍候，貧僧去去便來?！鞭D身欲走。

    　　“大師！”劉韋楓又叫住他，道：“勞煩向方丈言明，我只借閱佛經，于武學典籍一概不聞不問，且并非借閱出寺，若方便的話，提供個桌椅便可。哦，我這次來，還想捐資一點香火。”劉韋楓雖知和尚們品德高尚，還是要拿出點誠意來。言畢將自己隨身錢財都逃出來，共有二十多兩銀子，交給那執(zhí)事，說道：“這是我所有錢財，以表向佛之心?！?br/>
    　　那執(zhí)事和尚饒是修行頗深，亦大感意外，推脫道：“出家人以苦為樂，不受金銀，施主請收回?！?br/>
    　　“大師，我非褻瀆佛門，錢財乃身外之物，我既想在寺中待上幾天，亦無可用之處。我觀寺中有些殿閣破磚損瓦，需要修葺。還請大師代寺里收下，以作此用，萬望不要拒我心意?！?br/>
    　　執(zhí)事見他如此虔誠，只得收下去稟住持方丈。須臾，劉韋楓見那執(zhí)事引著幾個老和尚緩緩走來，中間一僧年齡最長，身披紅袈裟，腳步輕盈卻有力，武功修為定是很深，自是方丈了。

    　　“老衲福裕見過施主，敢問施主高姓大名？”及近后，那老僧合十道。劉韋楓見他慈眉善目，神態(tài)自然如開化，倒和一燈大師有幾分神似，目光炯炯，端得是有道高僧，劉韋楓不禁折服。

    　　那執(zhí)事介紹道：“施主，這位便是我寺主持方丈。”

    　　劉韋楓還禮道：“在下劉韋楓何德何能，得住持親自相見，真是折煞晚輩也?！眻?zhí)事又將其他幾僧分作介紹，有達摩堂的、羅漢堂的、戒律院的等，都是管理層。劉韋楓一一施禮，感受到他們強大的氣場，心道：“好家伙，沒想到對自己竟是如此重視?！?br/>
    　　“哦？原來是劉施主，你可是為出家而來？”一僧問道，劉韋楓想到剛才介紹，好像是寺中什么班首。

    　　“呃……我想，在下佛緣還不夠，雜念冗多，還不可出家，呵呵?！眲㈨f楓暗感驚奇，那僧竟問他這個問題，本是嚴肅的事，他能自嘲著回答。只聽那僧又道：“大約二十日前，有兩位男施主來我寺詢問‘可有一劉姓的年輕人來過，或者在此出家？’并無所獲，前幾日又有兩位女施主前來，亦如上次般打聽。不知他們找尋的可是施主你？因而唐突問起，望施主海涵?！?br/>
    　　劉韋楓心道：“原來如此，‘離家出走’竟帶來如此影響，本是為洪凌波而出此下策，鬧一下算了，不想又教公孫綠萼武功耽擱了二十天，不然或已返回襄陽了，真是事與愿違，真是委屈幾個小可憐了。”面對幾個等答案的和尚，只道：“或許是為我而來，只是我暫無出家之念，若有幸借閱幾本佛經，我愿足矣。他們并不知曉我來寺廟的原因，從而誤會，不打緊，我?guī)兹毡慊??！?br/>
    　　福裕方丈道：“施主仁義資助，闔寺感激不盡。覺通，你帶劉施主去藏經閣，言明情由，以提供閱覽之便?！薄暗茏又斢?！”原來“覺通”是那班首法名。

    　　劉韋楓辭了方丈等，跟覺通去往“藏經閣”，心道：“有錢能使鬼推磨，在佛家竟也通用?！卑涤X滑稽。

    　　藏經閣負責管理佛經的僧人法名覺遠。只見他五十歲上下，身長玉立，詢詢儒雅，像一位飽學宿儒。劉韋楓知他大名，正是《倚天屠龍記》中張三豐的啟蒙師父，想到他無意間習得九陽神功，竟不自知，功力深厚，受著鎖鏈之刑，劇烈戰(zhàn)斗后，用扁擔挑著兩只裝有張三豐和郭襄的大鐵桶奔出數十里，終致泄氣過度而死。

    　　這應是十六年以后的事了，想到此節(jié)，不禁肅然起敬。而此時張三豐還未出世。和他言談中，但覺覺遠大師性情淳厚，似完全不通世務，甚至有點迂腐。他聽是方丈之言，欣然照辦，在藏經閣一角靠窗置桌椅，讓劉韋楓隨便挑選閱讀。

    　　其實藏經閣內工作人員還有幾個，覺遠負責佛經。武學典籍則是另有人看管，且管理制度嚴格規(guī)范。劉韋楓知道貪多嚼不爛，少林每一種絕技須有數十年之功才能修成，還須參研相應佛法相輔相成，是以他并無意向。

    　　劉韋楓行千里來此，真是虔心向佛嗎？自然不是！他自說出“不如出家”之話，并舍近求遠而來到遙遠的少林寺，心里早有計較，來此借閱的不是尋常佛經，真正目的是《九陽真經》。

    　　他繞著彎子進了藏經閣，又怕引起懷疑，先借閱《般若心經》、《金剛經》。那覺遠每日提供茶水、齋飯，頗為周到，又應劉韋楓要求，提供紙筆，以便他寫“讀書筆記”。初時看著他讀寫“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……”，怕他不懂還不時加以解釋，劉韋楓心里有鬼，當然不想被如此眷顧。

    　　便道：“覺遠大師，感謝您的諄導，佛經博大精深，若領悟或深通，亦講究緣分，您不必在旁伴讀，讓我慢慢研習好了，亦能看看我的佛緣造化，如有不懂再問，可好？”覺遠笑呵呵的點頭稱“是”，果然去忙整理、打掃等事，閑時亦拿本經書在別處翻閱。方丈等第二日來慰問幾句，劉韋楓表現如常。

    　　到第三日上，他試著向覺遠問道：“大師，有沒有一本叫楞什么經的書？我曾聽一位大師提過此經，名字記不全了?！?br/>
    　　“……哦，施主所說可是《楞伽經》？”言畢便去找，片刻拿來放在他桌上，劉韋楓仔細辨去，書名幾個繁體字赫然便是《楞伽經》！這暗有玄機的奇書就在眼前，他心里“砰砰”亂跳，卻又強按捺著迫不及待。

    　　覺遠道：“這本經是達摩祖師東渡攜來的原書，堪為佛家大典，小僧亦時常翻看，夾層尚載有經文，概以教人保養(yǎng)有色有相之身，遠非《楞伽經》重要?！眲㈨f楓心道：“事實果然如此，少林寺中竟無人知曉《九陽真經》是埋在土里的金子，可不能辜負來之不易的機會?！?br/>
    　　覺遠走后，他便仔細翻閱起來，專找夾層中的《九陽真經》，來來去去翻了幾遍，《楞伽經》的大意卻不知悉，堪為他最不上心的讀書了。但《九陽真經》不足一日便全部摘抄下來，謹慎藏于懷中，心里亦記住大概。

    　　目的達到，便萌生退意，向覺遠大師還書時異?？蜌?，雙手緊握，再三“多謝幫忙”云云，弄得覺遠如種善因，大慰平生。

    　　劉韋楓下了藏金閣，尚未修煉那《九陽真經》便覺神清氣爽，境界超凡，真想覓得一處靜靜修習一番，于是向福裕方丈辭行。

    　　“劉施主，幾日來閱看了哪些經書，可有所悟？”方丈和善的問道，言語間頗為關切。

    　　劉韋楓聽這他竟問起讀經心得來，不自覺的想到懷中的《九陽真經》，心虛的撓了撓頭，開口道：“方丈大師，佛經佛法奧妙無比，弟子佛緣尚淺，難以參透，只讀了幾頁《般若心經》和《金剛經》等，似乎明白了一些待人處事的道理，無奈俗事纏身，只得速速趕回，他日定然再來?！?br/>
    　　“劉施主頗具慧根，若潛心修行，可成我大乘佛徒……”

    　　“福裕大師?！眲㈨f楓怕他繼續(xù)再講一大通枯燥的佛經，又說成為佛徒，他現在的修行當然坐不住，只得打斷他的話，然后道：“佛經之事日后慢慢請教。常聽說‘天下武功出少林’，‘少林功夫甲天下’之類的話，可在寺數天，從未見過師傅們顯露武功，就此離去，甚感遺憾?！?br/>