“資本將一切發(fā)展生產(chǎn)的手段都變成統(tǒng)治和剝削生產(chǎn)者的手段，都使工人畸形發(fā)展，成為局部的人，把工人貶低為機(jī)器的附屬品，使工人受勞動的折磨！”——《資本論》-馬克思

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    翌日，中影總經(jīng)理辦公室。

    在看完江哲的新片劇本之后，韓三品當(dāng)場默然。

    他的反應(yīng)有些奇怪，既沒有像江文那樣驚喜不已，也沒有像黃小明那樣顧慮重重。

    甚至他表現(xiàn)的完全不像是在看一個電影劇本，而是像讀了一篇論文一般。

    在看完一遍之后，他竟然反復(fù)翻看其中的某些內(nèi)容，好像是在琢磨著什么。

    見此情形，江哲當(dāng)即會心一笑。

    他也不急著催促，反而索性走角落處沙發(fā)上坐著，靜靜梳理著后面的拍攝計劃。

    良久之后，韓三品終于恍然的將手中的劇本放下。

    “你可真是給了我一個大大的驚喜?。　?br/>
    這一次韓三品沒有再坐在辦公桌后面，而親自來到江哲面前給他倒了一杯茶！

    “這一杯，我敬你！”

    說罷，韓三品便頗為感慨的先飲為敬。

    江哲見狀不由的一陣失笑。

    他倒是沒想到老韓竟然還有這一面，于是笑著陪著他喝了一杯。

    不得不承認(rèn)，韓三品能成為中影一把手絕不是僥幸。

    論起導(dǎo)演水平也或許遠(yuǎn)不如江文，但是政治敏感性卻遠(yuǎn)甚于他。

    在感慨了兩句之后，韓三品也沒有廢話。

    “你這本子里面的‘達(dá)爾文資本主義’很有意思，正好是目前某些人的偽裝?！?br/>
    “好好拍，這部片子的監(jiān)制算我一個，有什么問題盡管找我！”

    這次韓三品沒有和江哲商量，而是直接眼神堅定的正色道：

    “記住——是任何問題！”

    韓三品不知道江哲是怎么想出“達(dá)爾文資本主義”這個名詞的。

    但是他這部片子確實(shí)是說到了點(diǎn)了。

    比如劇本中銀行家為了洗白自己的行為曾公然宣稱：“這不過就是“達(dá)爾文資本主義”而已?！薄皩?shí)際上世界的規(guī)則一直如此——物競天擇，適者生存！”

    這句話看似很有道理，但實(shí)則不過是這些吸血鬼為自己選擇的皮膚罷了。

    因?yàn)檫@個理論的出發(fā)點(diǎn)，就是為資本家等既得利益者辯護(hù)的。

    甚至為他們提供“人剝削人”的理論基礎(chǔ)，乃至于法理上的合理性。

    如果放在過去的封建時代，那就是“法統(tǒng)”與“大義”。

    但是“達(dá)爾文資本主義”再如何邏輯自洽，也無法掩飾這套理論的最終目的。

    那就是：窮人犧牲，富人永生！

    因?yàn)樵谒麄冎贫ǖ摹拔锔偺鞊?，適者生存”規(guī)則中，窮人永遠(yuǎn)是弱者。

    窮人恒弱，富人恒強(qiáng)；兩極分化本就是資本主義無法改變的特性。

    所以當(dāng)窮人被這個世界淘汰了，也是理所應(yīng)當(dāng)！

    但自古以來存在的現(xiàn)象就一定合理嗎？未必！

    至少在江哲看來“存在即合理”最荒謬的地方，就是用一個完全唯心的視角去看待這個完全唯物的世界！

    對此，韓三品深以為然。

    只見他有些無奈的感慨道：

    “現(xiàn)在某些人的手段越來越厲害了，別說年輕人了，有時候連我都會被那些人的詭辯給迷惑?！?br/>
    比如劇本中“達(dá)爾文資本主義”在現(xiàn)實(shí)中就有一個十分明顯的模板。

    那就是某些人十分推崇的“社會達(dá)爾文主義”。

    嘖嘖~別的不說，僅僅從這個名字就能看的出它多具有迷惑性了。

    至少韓三品在第一次接觸這種思想的時候就險些被忽悠過去了。

    為什么呢？

    因?yàn)椤吧鐣_(dá)爾文主義”是打著用生物學(xué)的視角去解讀社會學(xué)現(xiàn)象旗號的。

    實(shí)際上這種科學(xué)思維并沒有什么問題。

    在1851年前無古人地嘗試用生物學(xué)的視角分析社會現(xiàn)象后，就有很多人效仿他這種思路，并且收獲頗豐。

    比如世界歷史學(xué)家湯因比的代表作《歷史研究》就蘊(yùn)含著這種思想。

    因此也有人將斯賓塞稱為“社會達(dá)爾文主義之父”。

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    但是比較搞笑的是，斯賓塞生前從未承認(rèn)自己是個社達(dá)主義者，甚至頗為抗拒。

    奈何他的反對對于某些人來說并沒有什么意義。

    畢竟如今國內(nèi)泛濫的“社達(dá)主義”與真正的“社達(dá)主義”已經(jīng)沒有太大關(guān)系了。

    嚴(yán)格意義上來說，備受國內(nèi)某些小資追捧的“社會達(dá)爾文主義”更像是《時間規(guī)劃局》中的“達(dá)爾文資本主義”。

    因?yàn)樗麄兙哂幸粋€十分明顯的特征：

    那就是當(dāng)他們在剝削和侵犯比自己弱的人的時候，就會舉著“弱肉強(qiáng)食，適者生存”的旗號為自己撐腰，而當(dāng)他們遇到比自己強(qiáng)的人剝削和侵犯自己時，又會滿口“你不能恃強(qiáng)凌弱，要講人道?！?br/>
    簡單來說，就是選擇性承認(rèn)人類的道德觀念！

    甚至還會創(chuàng)造性的發(fā)明只有利于自己的道德觀點(diǎn)，并且強(qiáng)加于眾人。

    比如世界各國的極端女拳者，便大多都屬于這種類型！

    “唉~小江，你別看現(xiàn)在歌舞升平的，實(shí)際上很危險吶！”

    韓三品或許是把江哲當(dāng)同輩了，倒是難得的發(fā)了一些牢騷。

    “你以為是我好大喜功嗎？”

    “伱以為我不知道那些商業(yè)大片純屬是浪費(fèi)資源嗎？”

    “可是宣傳思想這個陣地，你不占領(lǐng)，敵人就會占領(lǐng)?！?br/>
    “我也是沒辦法，只能揠苗助長，提前催熟了！”

    見他這么一說，江哲心底的某些疑惑終于解開了。

    要知道他早就納悶老韓上位之后為什么那么急功近利的頻頻搞商業(yè)大片了。

    原來韓三品早就知道時機(jī)不對，只是故意在用大片來催熟商業(yè)電影發(fā)展罷了！

    見話題都說到這里了，韓三品便直接開門見山的問道：

    “我聽說花果山影業(yè)也在準(zhǔn)備上市？”

    “沒錯，是有這個打算！”

    “為什么？”

    “沒什么，我覺得錢讓我保管肯定要比讓華藝保管好！”

    “……行，我信你！”

    畢竟再給王家兄弟一百年，估計他們也搞不出《時間規(guī)劃局》這種電影。

    從始至終他們關(guān)心的都是大院里面的那點(diǎn)破事兒罷了。

    即便是關(guān)心民生疾苦，也更像是在秀他們這批大院子弟的道德優(yōu)越感！

    言及此處，兩人點(diǎn)到為止，誰也沒有再說什么題外話。

    ……

    話說在《時間規(guī)劃局》拍攝地點(diǎn)上江哲一度傷透了腦筋。

    最后在選景組跑遍了國內(nèi)各大省會城市之后，江哲才決定在川蜀的山城拍攝。

    原因無他，實(shí)在是這座立體的3d魔幻城市太有鏡頭張力了。

    在山城陡峭的山坡上，常常可見樓宇、街道仿佛嵌入了山體之中。

    上下左右的建筑之間形成巨大的高度差，使人行走在其中仿佛穿梭在三維的空間中。

    輕軌穿樓、索道過江、電梯代步等等諸如此類的設(shè)計，簡直就是不給路癡活路！

    要知道路癡本來就很難辨別東南西北了。

    結(jié)果來到山城還得添加“上”“下”兩個方向，就離譜！

    不過話又說回來，若非如此江哲也不會看上這里。

    而這也是他今天來找韓三品的原因。

    畢竟韓三品可是土生土長的川蜀人，一直都在這片土地上成活、學(xué)習(xí)、成長、工作。

    不說別的，光是在峨影廠他就待了十幾年，一路從場記干到廠長。

    所以想要在山城順順利利的拍電影，那么找韓三品準(zhǔn)是最方便的選擇。

    而在聽完江哲的請求之后，老韓也沒有磨嘰，當(dāng)即干脆道：

    “行，我派兩個制片……不，算了，到時候我跟你一起過去吧！”

    韓三品想了想，還是決定親自走一遭。

    江哲聞言自然求之不得。

    于是在商量完一些細(xì)節(jié)之后，江哲便索性回去準(zhǔn)備了。

    ……

    2009年9月28日，上午10點(diǎn)。

    在韓三品的親自護(hù)法下，江哲的新片《時間規(guī)劃局》終于在山城低調(diào)開機(jī)……

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