挽起褲腿，石三趟入了溪水。只覺得冰冷刺骨，剛走沒兩步，忽然前腳一空，撲通一下整個(gè)人栽進(jìn)了水里。
原來(lái)這條小溪雖說看上去并不怎么寬，但也絕對(duì)沒有石三想象的那么淺，不是挽起點(diǎn)褲腿就能趟過去的，等落水后石三才發(fā)現(xiàn)此溪至少有兩米寬，且水下的暗流也比較湍急。由于冷水的忽然刺激，石三不但嗆了一大口水，最要命的，連手電也沉到溪底了，深山的夜晚伸手不見五指，沒有手電是不行的，雖說溪水冰冷刺骨，石三還是咬著牙一個(gè)猛子扎到了溪底，去撈手電。
溪水很清澈，借著手電光，石三在水中仔細(xì)的觀察了一下，忽然覺得溪底手電掉落的地方，也就是那棵山縫里長(zhǎng)出的大樹的樹冠正下方，十分特別，明顯要比溪流的其他地方寬出許多，且有人工修繕的痕跡，就連溪底也比其他地方平整，最怪的，就是溪底平坦區(qū)域的中央，有一個(gè)用石頭搭成的小臺(tái)子，看石頭的外表粗糙程度，明顯是從岸上搬下來(lái)的，好像是用來(lái)固定什么東西的，而且看石頭的大小，和小溪四壁的人工痕跡也顯然不屬于同一次工程所造。
浮上水面換了口氣，石三又一次扎進(jìn)了溪底，用手搬起了壓在石臺(tái)子最上面的石頭，用手電一照，頓時(shí)糊涂了。石臺(tái)子里固定的不是別的東西，而是一個(gè)瓶子，和趙昆成父親的那個(gè)皮兜子里裝著的瓶子一樣，瓶子里黃乎乎的不知道裝的哪個(gè)器官。
上了岸，石三滿腦袋的問號(hào)，趙昆成的老爹到底想干什么？是想來(lái)取寶貝，還是給他老子加固城防？往溪水底下放個(gè)瓶子，到底是什么意思？他包里還有好幾個(gè)一樣的瓶子，跟這個(gè)藏寶地，或者說跟鎮(zhèn)寶的十八冥丁，到底有什么聯(lián)系？那個(gè)沒身子的頭顱是怎么回事？他的死，又跟這些破瓶子有什么關(guān)系？
“他娘的瓶子。”擰干了衣服，石三拼命的琢磨，現(xiàn)在看來(lái)，那些瓶子絕不單單是“施降用品”那么簡(jiǎn)單，很可能和整個(gè)十八冥丁的破解有很大關(guān)系，趙昆成的老爹身為趙氏傳人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在沒拿到“敲門磚”的情況下，敢只身而闖，說明其至少在理論上已經(jīng)找到了十八冥丁的破解方法，只不過在實(shí)際操作時(shí)出了差錯(cuò)而已。而此時(shí)，自己手頭上的這個(gè)所謂的“敲門磚”，在拿到傳國(guó)玉璽后還管不管用仍是個(gè)求知數(shù)，眼下最穩(wěn)妥的辦法就是破掉十八冥丁，以絕后患，而事到如今，唯一的線索只有那些惡心人的瓶子。
穿上濕漉漉的衣服，石三決定再回趙昆成老爹的尸身處走一趟，仔細(xì)檢查一下那些瓶子。
與此同時(shí)，龍?zhí)锻狻?br/>
拿著羅盤，孟老鬼和刀子找到一棵參天大樹，指針的跳動(dòng)仿佛就是因此而起。
這十八冥丁，并未在名門正派的文獻(xiàn)中記載過，僅有一些民間雜冊(cè)手抄本傳于現(xiàn)世，且不同的雜冊(cè)描述也不一樣，說什么的都有。起初，對(duì)羅盤的過于依賴，讓孟老鬼也沒把這十八冥丁放在眼里，看羅盤指針的擺動(dòng)，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但剛才自己與幾人同時(shí)中降的一幕讓孟老鬼不得不加了十二萬(wàn)分的小心。
扒開腐爛的落葉，孟老鬼發(fā)現(xiàn)，大樹的盤根伸到此處，便被人為的砍斷了，斷根之外的地面，其平整程度和周圍的土地有很大的不同，顯然被動(dòng)過。
“應(yīng)該就是這了?！泵侠瞎碚f著摘下背包，取出一塊死玉，小心翼翼的擺在斷裂的樹根前，之后用匕首輕輕在土上挖了起來(lái)。
按孟老鬼的想法，十八冥丁應(yīng)該和“八仙局”有類似的地方，最可行的破解方法是化解怨氣，先讓惡鬼成野鬼，再超度進(jìn)輪回。故此，應(yīng)該先擺一個(gè)“地火陣”先把惡鬼逼入死玉，然后以桃木盒裝起死玉，在遠(yuǎn)離脈眼的地方造一個(gè)“鬼?！?，如果惡鬼的怨氣太重，就直接布七關(guān)困之，再以符經(jīng)反復(fù)泄其怨氣，最多一個(gè)時(shí)辰也應(yīng)該成野鬼了，而當(dāng)魂魄超度完畢進(jìn)入輪回以后，桃木盒子和死玉還可以再利用。
想得是挺天衣無(wú)縫的，但實(shí)際情況卻讓孟老鬼也冒出了一腦袋的霧水。
沒幾下，便碰到了一個(gè)硬梆梆的東西，埋得很淺，看來(lái)這就是十八冥丁中的脈眼，也就是冥丁的尸身，深挖了幾下，孟老鬼發(fā)現(xiàn)自己挖到的是腿骨，便掉過頭來(lái)，算好了長(zhǎng)度開始挖另一面，可這匕首剛往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬東西，埋藏的深度比腿部淺了不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
“怪了，莫非這人是斜著埋的？而且還他娘的有陪葬？”孟老鬼也不知道下面埋的到底是什么東西，但聽聲音不像是人的骨骼，倒像是陶瓷或玻璃器皿。
“這他娘的是什么玩意？刀子，幫忙看看?！?br/>
刀子抽出莫邪，剝掉了樹葉子，露出了掩蓋在下面的東西，發(fā)現(xiàn)是個(gè)玻璃瓶子，映著手電光往瓶子里一看，里面裝的仿佛是一個(gè)人的耳朵。
就在孟老鬼湊過去看的時(shí)候，忽然感覺迎面一陣陰風(fēng)，刮得很不自然。
“誰(shuí)??？”孟老鬼也是一激靈，用手電往前一照，啥都沒有，但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己動(dòng)了一下，這一下可把孟老鬼嚇壞了，趕緊又把瓶子埋回去。
“動(dòng)了？”孟老鬼看著刀子問道。
刀子也注意到了耳朵似乎動(dòng)了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“他娘的，不碰你這邪門行子，先布我的陣再說。”孟老鬼剛想往下挖，忽然又覺得不對(duì)勁，按理說，趙明川應(yīng)該生活在清末民國(guó)初的年代，那個(gè)年代，應(yīng)該沒有這種密封性良好的玻璃瓶，那么這個(gè)脈眼旁邊的玻璃瓶很可能是后人放進(jìn)去的。
想到這里，孟老鬼和石三一樣，立即聯(lián)想到了趙昆成和他那個(gè)一去不返的爹。
但是，如果按秦戈的分析，趙昆成和他老爹都沒拿到傳國(guó)玉璽，既然沒拿到東西，放這個(gè)東西干什么用？此刻孟老鬼站了起來(lái)，沒敢再繼續(xù)挖。
“或者說他們已經(jīng)拿到了傳國(guó)璽，十八冥丁已破？不對(duì)呀，剛才老哥幾個(gè)連吭都沒吭一聲就被撂倒了，說明這十八冥丁還是余威尚存的，而且，如果趙昆成已經(jīng)拿到了傳國(guó)璽，還拼了老命拿那個(gè)敲門磚干嗎？”孟老鬼越想越亂，這個(gè)憑空蹦出的瓶子，好像讓當(dāng)初所有順理成章的假設(shè)又開始前后矛盾了。
看著羅盤上蹦蹦跳跳的指針，孟老鬼也只能硬著頭皮開一次慧眼了，雖然不大擅長(zhǎng)，但此刻別無(wú)他法。
盤腿坐在地下，閉上了眼睛，孟老鬼不斷的深呼吸以求平心靜氣，少說過了二十多分鐘，坐得孟老鬼腿都麻了，這慧眼才算勉勉強(qiáng)強(qiáng)的開了，此時(shí)只見一團(tuán)暗灰色的霧氣集中在剛才埋瓶子的位置，而埋尸身的位置并沒有什么異常，看來(lái)問題就是出現(xiàn)在瓶子上，而那些灰霧并不像是一般惡鬼惡降，而像是一種修仙畜牲所發(fā)出的氣息。
“難道是畜降？”睜開眼睛，孟老鬼似乎刀子再次剝?nèi)チ似孔由厦娴母⊥痢?br/>
龍?zhí)秲?nèi)，石三又回到了趙昆成父親的尸身旁邊。
揀起了剛才的瓶子，拿出羅盤湊到瓶子跟前，發(fā)現(xiàn)羅盤有一點(diǎn)微弱的反應(yīng)，但稍微離遠(yuǎn)一點(diǎn)，指針的反應(yīng)就會(huì)消失，好像不是什么歷害的玩意，或者說，不經(jīng)過降師施術(shù)，根本就沒有什么害處。
在枯骨周圍找了半天，石三并沒有什么新發(fā)現(xiàn)，索性把這四個(gè)瓶子也裝進(jìn)了包里，趙昆成的父親帶著的東西，說不準(zhǔn)真能起點(diǎn)作用呢。
熟悉了路線，石三干脆裝起羅盤，快步返回白龍溝，“他娘的，還得下水！”石三很不情愿的二次游過水溝，從對(duì)岸順著白龍溝向上游走去。
約莫走了半個(gè)小時(shí)，石三抬頭看了看星象，掏出羅盤，對(duì)照著宋寬根據(jù)古圖照片精確定位的山體地圖，把那個(gè)“廟”的范圍確定在了三十米左右見方的一片區(qū)域，打起手電大概一照，百分之百的野山窩子，沒有任何人工修筑的痕跡，除了一棵半大不大的樹之外，全是荒草和亂石頭，唯獨(dú)這棵樹顯得鶴立雞群。
來(lái)到樹下，石三確定這是棵棗樹，洛陽(yáng)這大戶人家都在自家院子里種這種果樹，孟川家就有一棵。
“棗樹？”石三感到很是奇怪，棗樹長(zhǎng)得慢，以眼前這棵棗樹的粗細(xì)，少說也得有個(gè)五六十年的樹齡，這么多年的開花結(jié)果，樹下竟然沒長(zhǎng)出一個(gè)樹苗，說明棗樹的種子在這里根本就不可能天然發(fā)芽，而且更奇怪的是，這棵棗樹怎么看怎么像家養(yǎng)品種，不像是山里的野生品種。
“莫非？”石三在樹下仔細(xì)找了起來(lái)，此刻對(duì)于這棵棗樹唯一合理的猜測(cè)解釋，便是由趙明川或者趙昆成的父親所栽，其目的很有可能就是藏寶地的坐標(biāo)。
果然，在離樹五六步遠(yuǎn)的地方，石三很快注意到了一塊大石頭，從外觀看，體積不小，但石三用手搬著一較勁，竟然能挪動(dòng)，看來(lái)石頭內(nèi)部已經(jīng)被鑿空了。
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