【懷孕14月，因奶奶之夢(mèng)而生的不一般的人物，史書中傳說中華夢(mèng)的奇妙說道；】
我的家鄉(xiāng)余姚本就佛道昌隆，什么神話、傳說之類鄉(xiāng)間傳得那是神之有神。本來我父親的傳說就夠多了，沒想到，到我這里就愈發(fā)演繹得無可復(fù)加了。
當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖貍黜炛业膫髡f，傳說中有三大異事。
一是我母親鄭氏妊娠十四個(gè)月才生下了我，傳說中好像妊娠的時(shí)間越長(zhǎng)就越是了不得。
據(jù)傳說堯的母親就懷胎十四個(gè)月才生下他，而傳說中最牛的是道教的太上老君，據(jù)道經(jīng)記載“至商十八世王陽甲十七年，老君向太清境分神化，托孕于玄妙王女，經(jīng)八十一年，于武丁九年二月十五日降生”。
據(jù)奶奶講，佛教的那個(gè)羅漢就懷孕了十四年。這樣說來，我的十四個(gè)月也很平常了。
第二個(gè)異事是源于我祖母岑氏之夢(mèng)。據(jù)說，當(dāng)時(shí)我奶奶夢(mèng)見天上陽光明艷，祥云繚繞，諸多神仙身著緋紅色的衣服，擊鼓吹簫，樂聲悠揚(yáng)，其中一位仙人懷抱一嬰兒，腳踩祥云，自空中徐徐而降，徑直朝著老王家宅邸而來，將嬰兒送入祖母懷中。
仙人說：“此子授汝”。
奶奶說：“吾已有子，兒媳終日孝敬公婆，請(qǐng)將此子授予吧”。
仙人回答：“可矣”。
奶奶忽然聽到龍吟虎嘯之聲，她一下驚醒，起來到中庭中，耳朵里的金鼓之聲還未停息，聲樂許久才逐漸衰微而后消失。
她立刻將此仙夢(mèng)講與我爺爺聽，夢(mèng)剛講完，我便出生了。
我爺爺很驚異，所以給我取最早的名字就叫王云。
伴著我的出生，我奶奶的仙夢(mèng)便在街坊鄰居中傳開了，大家都覺得十分驚奇，于是將我出生的那座房子命名為“瑞云樓”。
關(guān)于仙夢(mèng)之事，我聽的也不少了，后來仔細(xì)地梳理了一下，發(fā)現(xiàn)真的其中大有文章，我將我的研究成果分享一下。
古代有仙夢(mèng)求才之事，如文王求姜子牙之夢(mèng)，被稱作飛熊夢(mèng)，早在《莊子.田子方》、晉《太公呂望表》中就有提及。
民間傳說，周文王在散宜生等賢臣輔佐之下，治國有術(shù)，深得百姓之愛戴擁護(hù)。
有一天，文王與眾文武大臣視察靈臺(tái)，不覺天色漸晚，便在臺(tái)上設(shè)繡塌而寢，奇事發(fā)生，在睡夢(mèng)之中，文王忽見東南方一只白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，文王急叫左右，只聽一聲巨響，但見火光沖天，文王一下驚醒過來。
次日，文王請(qǐng)易學(xué)高手散宜生解夢(mèng)，散宜生一聽便恭賀道：“此夢(mèng)乃大王之大吉兆，主得安邦定國之棟梁之才。”
文王奇道：“何以見得？”
散宜生侃侃而談：“今主上夢(mèng)見虎生兩翼者，乃傳說中的帝王師飛熊也，可尋之。”
后文王果在渭水遇見了直鉤垂釣的姜太公，這是文王夢(mèng)尋姜太公的故事。
更早在《史記》中講到了商王武丁夢(mèng)尋商代名相傅說的典故。就連東漢不信神鬼之說的王符在其著名的《潛夫論》中也提到此事?！拔涠〖次唬圆谎?，思道三年，而夢(mèng)獲賢人以為師。乃使以夢(mèng)求之四方側(cè)陋，得傅說。方以胥靡筑于傅巖，升以為太公，而使朝夕規(guī)諫……故能中興，稱號(hào)高宗”。
另外，民間有著名的“南柯一夢(mèng)”，出處在唐代李公佐的《南柯太守傳》。
相傳唐代有個(gè)姓淳于名棼（fén）的人，嗜酒任性，不拘小節(jié)。
一天，適逢其生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，不覺喝得酩酊大醉，被友人扶到廊下小睡。迷迷糊糊間仿佛有兩個(gè)紫衣使者請(qǐng)他上車，馬車朝大槐樹下的一個(gè)樹洞馳去。
神話自此開始，但見洞中晴天麗日，另有天地。車行數(shù)十里，行人不絕于途，景色繁華。前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國”，有丞相出門相迎，告稱國君愿將公主許配，招他為駙馬，淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結(jié)親，并被委任南柯郡太守。
淳于棼到任后，可以說是勤政愛民，把這南柯郡治理得井井有條，前后二十年，當(dāng)真是上獲君王器重，下得百姓擁戴，這時(shí)他已有五子二女，此時(shí)的他官位顯赫，家庭那是美滿之極，事業(yè)也是如日中天。
但不料泰極否來，先是檀蘿國突然入侵，淳于棼率兵拒敵，可是卻屢戰(zhàn)屢敗，接著金枝公主又不幸病故，淳于棼連遭不測(cè)，不覺心灰意懶，便辭去太守之位，扶柩回京。
從此失去國君寵信，他心中那是抑郁寡歡，國君可憐他，就準(zhǔn)他回故里探親，仍有兩名紫衣使者送行。
車出洞穴，怪事來了，只見家鄉(xiāng)山川依舊，他返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，當(dāng)下驚醒過來，淳于棼把夢(mèng)境告訴眾人，大家驚奇之余到大槐樹下，果然掘出個(gè)很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個(gè)，夢(mèng)中的“南柯郡”、“槐安國”其實(shí)如此罷了。
民間還有“黃粱一夢(mèng)”的傳說，出處在唐代沈既濟(jì)的《枕中記》，是說一個(gè)叫盧生的書生在邯鄲旅店住宿，他入睡后做了一個(gè)享盡一生榮華富貴的好夢(mèng)，醒來的時(shí)候小米飯還沒成煮熟，因有所悟。
后世說的“黃粱夢(mèng)”或者“邯鄲夢(mèng)”皆從此而出。
還有，大家都熟知的“莊周夢(mèng)蝶”的故事，出處在《莊子.齊物論》，是說“過去莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，當(dāng)真是很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，我感覺是多么愉快和愜意啊，這一刻我已不知道自己原本是莊周。突然間醒來，驚惶不定間方知原來我是莊周，但說實(shí)話，我真不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢？還是蝴蝶夢(mèng)中變成了莊周？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的，這就叫做物化的境界吧”
其他夢(mèng)的傳說還很多。夢(mèng)這個(gè)東西真的很奇怪，就說宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談》的夢(mèng)溪吧，據(jù)宋代王象之的《輿地紀(jì)勝七.鎮(zhèn)江府》記載“括嘗夢(mèng)一處，心樂之。后於京口得地，恍若夢(mèng)中舊游，因名夢(mèng)溪”。
是說沈括曾做夢(mèng)，夢(mèng)到一處山谷美景，后來在京口這個(gè)地方買了一塊地，一看恍若自己以前夢(mèng)中的地方，因取名叫“夢(mèng)溪”。