“吸鐵石?！?br/>
郭康把一個(gè)鐵片朝柱子頂上一丟，鐵片砰地一聲被吸了上去。
“這一圈磁石負(fù)責(zé)提供磁力——當(dāng)然，這個(gè)是老版本的，現(xiàn)在我們已經(jīng)有更好的方案了，這段時(shí)間可能就會(huì)換掉?！彼忉尩?。
來(lái)參觀的修士們一起鼓起掌來(lái)。
這件裝置，讓大家非常震撼。修道院里的修士們則頗有些得意。
約翰院長(zhǎng)告訴他們，這其實(shí)是每天的日常。他們天天都會(huì)用這個(gè)燈，把修道院照幾圈。這是一種宗教儀式，也是他們修會(huì)特有的禮拜方式。當(dāng)初他們花了很長(zhǎng)時(shí)間，才把這東西搞懂，外人看來(lái)驚訝，也是正常的。
當(dāng)然，除了這之外，他們也有很多其他研究在同步進(jìn)行。
“這些器具雖然很大，但原理如果摸清楚了，并不算難?！惫蹈嬖V大家：“我給你們演示幾個(gè)案例，你們就清楚了。”
他帶著幾人，來(lái)到旁邊一個(gè)隔間。房間中間放著個(gè)桌子，上面擺著各種器具。
“這就是演示的地方?！彼噶酥敢粋€(gè)裝著液體、插了兩根金屬片的玻璃水槽：“這小水池里頭，有電的力量，所以我們叫它電池?！?br/>
“電在水里？”德米特里修士敏銳地問(wèn)。
“準(zhǔn)確說(shuō)，在金屬片里?！惫涤掷^(guò)來(lái)一個(gè)電池：“你看，這邊，是銅片和鋅片；這邊，是銅片和鐵片。里頭的液體，都是硫酸浸泡電極金屬形成的。”
“這么弱小的電，不像剛才那樣，能直接用眼睛看。我們找個(gè)檢測(cè)電力的東西吧?！彼噶酥钙渌蟠笮⌒〉钠鞑模骸皝每?，那些都行?！?br/>
“那些都是什么?。俊毙奘總兺耆床欢?，紛紛問(wèn)道。
“咱們一個(gè)個(gè)來(lái)。先看這個(gè)電磁鐵?！惫的闷鹨粋€(gè)線(xiàn)圈，遞給他們：“小心點(diǎn)，這個(gè)挺貴的?！?br/>
修士們聞言，都小心起來(lái)，像拿著教堂祖?zhèn)鞯木b經(jīng)書(shū)一樣，小心翼翼地傳看著。
這東西中間是個(gè)陶筒，上面用銅絲和細(xì)繩，相互間隔地纏繞，從頭排到尾。繩子和銅絲上都刷了油，整個(gè)線(xiàn)圈用紗布包裹了起來(lái)。
他們傳看完，又還給郭康。郭康從旁邊的盒子里，抓出一把碎鐵片，用線(xiàn)圈在上面揮動(dòng)了幾下：“看，沒(méi)反應(yīng)是吧?！?br/>
“然后我找根鐵……”他拿出個(gè)鐵棒：“你看，也沒(méi)反應(yīng)是吧。”
郭康把它們組裝好，接通電路，鐵棒把碎鐵吸了起來(lái)。斷了電之后，過(guò)了片刻，鐵片又都掉了下來(lái)。
教士們面面相覷。
郭康換了個(gè)電池，又給他們了重復(fù)一下。
“這，這是什么魔法，還是煉金術(shù)啊？”有個(gè)修士驚呼道。
“法蘭克教會(huì)都知道，這個(gè)世界上沒(méi)有魔法，也不可能存在民間臆想中的巫師，因?yàn)橐磺辛α慷荚从谔旄??！惫涤脛倧男∽屇饶沁厡W(xué)來(lái)的說(shuō)辭，反駁道：“這些力量，當(dāng)然是天父的顯現(xiàn)——和剛才的光，是一樣的?！?br/>
“天父創(chuàng)造世界的時(shí)候，祂的偉力也隨之流出到整個(gè)世界中，遍布各個(gè)角落、各種事物，以千百種不同方式存在著?！?br/>
“你看，這個(gè)鐵片，和這個(gè)鋅片，里面就都有天父的力量。我們用的時(shí)間長(zhǎng)了，這些金屬片就會(huì)溶解消失，需要其他的力量和工序，才能重新提取出來(lái)——這就是他們的力量耗干了?！?br/>
“我們的電池，就是讓金屬里的力量轉(zhuǎn)化成電，而這個(gè)線(xiàn)圈和鐵棒，又把電轉(zhuǎn)化成磁?！惫抵噶酥缸雷由系囊粋€(gè)紙喇叭：“還能轉(zhuǎn)化成聲音?；蛘呦駝偛拍菢?，轉(zhuǎn)化成光?！?br/>
“它甚至能反過(guò)來(lái)，驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)。”他拿過(guò)一個(gè)架在磁石間、帶著線(xiàn)圈的轉(zhuǎn)輪，接上電之后，轉(zhuǎn)輪果然開(kāi)始旋轉(zhuǎn)：“看，這就和剛才那種情況相反，但原理上是一樣的?！?br/>
“天父創(chuàng)造了這個(gè)世界，所以一切力量，都應(yīng)該有個(gè)共同的原始狀態(tài)，這就是古代哲學(xué)家們說(shuō)的‘太一’。”
他走到旁邊一塊立起的白色木板前，用碳棒寫(xiě)了個(gè)希臘文的“太一”。
“新柏拉圖學(xué)派認(rèn)為，‘太一’就是神，是‘第一原則’。太一流溢，產(chǎn)生了他們稱(chēng)之為‘第二原則’的‘努斯’。亞里士多德則把‘努斯’比喻為光，認(rèn)為這是純凈的理性和智慧。我們這邊，眾多隱修會(huì)的圣光修行，就是針對(duì)這一環(huán)節(jié)來(lái)的。”
他說(shuō)著，又寫(xiě)下了“努斯”。
“努斯繼續(xù)流溢，產(chǎn)生了‘第三原則’靈魂；靈魂繼續(xù)衍生，就有了宇宙間各種物質(zhì)?！彼^續(xù)寫(xiě)道下“靈魂”和“萬(wàn)物”：“這就是希臘版的一生二，二生三，三生萬(wàn)物吧?！?br/>
“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們展示的所有這些力量?！彼雷訐]了揮手：“包括電，磁，人力，機(jī)械的動(dòng)力，最后應(yīng)該都可以歸為同一個(gè)本源。我不知道它應(yīng)該叫什么，所以姑且強(qiáng)行叫它‘源力’?！?br/>
“這種源力存在于整個(gè)世界，在萬(wàn)物間變化、流轉(zhuǎn)。這就是剛才給你們演示的目的?！?br/>
“我知道，不少人覺(jué)得，現(xiàn)在羅馬的信仰太雜蕪，像是多神教，或者什么奇怪的異端。但看了這些，你們應(yīng)該能明白了吧?！?br/>
修士們果然都沉默下來(lái)。
“其實(shí)羅馬教會(huì)的先賢們，早就看透這一點(diǎn)了?！蓖醮罄锍脽岽蜩F：“我們?cè)诠艜r(shí)候，都信奉各種神。代表雷電的，代表力量的，代表光的……但大家今天應(yīng)該也能明白了，這些都是一回事。只要我們都認(rèn)可天父，實(shí)際上是沒(méi)必要糾結(jié)這些化身、側(cè)面和變化之類(lèi)的?！?br/>
“所以，我之前一直倡導(dǎo)，希望各個(gè)修會(huì)和教派之間，能夠保持融洽與合作。你們看，在本源的面前，這些細(xì)枝末節(jié)的分歧，是多么的渺小而可笑?！?br/>
“先賢張師父、尹師父，學(xué)識(shí)淵博，有大事在身，不屑于就這些瑣碎的問(wèn)題整日糾結(jié)。我學(xué)問(wèn)不行，也不怕大家笑話(huà)，所以多嘴些。這次，請(qǐng)郭公子把這些簡(jiǎn)單的示例，展示給大家看，也希望大家能從里面領(lǐng)悟出智慧。”
“贊美天父，也贊美神圣的本源，愿大家能在其中，觸碰到偉大的智慧。”他用拂塵畫(huà)了個(gè)十字，說(shuō)道。
“贊美天父?！毙奘總凖R齊回應(yīng)道。
(本章完)