“你果然在這里。”古尚尋看著秦元鵲出現(xiàn)在自己面前，便覺(jué)得事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。
秦元鵲皺著眉頭問(wèn)道：“小鬼怎么了？”
“沒(méi)時(shí)間解釋那么多了，現(xiàn)在只有你能去救她！”古尚尋咬緊牙關(guān)，知道現(xiàn)在必須爭(zhēng)分奪秒地進(jìn)行每一步。
“說(shuō)，怎么做。”秦元鵲見(jiàn)古尚尋稍有的緊張，便知道這次的事情相當(dāng)嚴(yán)重，而且形勢(shì)也十分的嚴(yán)峻。秦元鵲擔(dān)心這石木汐的安危，怕她危在旦夕。
“你要突破烙印，解開(kāi)你的鬼體。然后去鎮(zhèn)妖山，阻止蠱惑妖與小水的身體結(jié)合！”
“什么！”秦元鵲難以置信著，明明幾天前石木汐還安然無(wú)事的在蕭炙那，而現(xiàn)在卻被蠱惑妖給抓去了。但秦元鵲知道蠱惑妖一旦和石木汐的身體完全結(jié)合了，那石木汐便就從這個(gè)世上完完全全的消失了。所以，越是耽誤一分，那救回石木汐的可能便會(huì)減一分。
“小鬼，你不要怕，秦爹爹這就來(lái)救你！”秦元鵲心里念著，然后對(duì)著古尚尋說(shuō)道，“我們趕緊去吧，不然來(lái)不及了！”
古尚尋點(diǎn)著頭，便利用時(shí)通盤(pán)將秦元鵲同自己一起送回了鎮(zhèn)妖山之外。而在那鎮(zhèn)妖山中，蠱惑妖正一點(diǎn)一點(diǎn)從石木汐那吸取七情六欲，三魂七魄，以及神元吸收到自己的體內(nèi)?，F(xiàn)在的石木汐只剩下了一魂一魄，愛(ài)情恨欲。這兩樣蠱惑妖很難讓石木汐從過(guò)去放下，便只有繼續(xù)在一旁等候，希望那過(guò)去的一切全部讓石木汐知道后，她能夠心甘情愿的將這些給自己。
就在這時(shí)，一冥火飛來(lái)向蠱惑妖透露著有人闖入的消息。蠱惑妖皺了一下眉頭。心想著：切，古尚尋，我就知道你回來(lái)！看我這次不好好收拾你，一雪前恥！
次夜，吾愿為君謠仙樂(lè)。
小小故事古代四大美男1
潘安
潘安247年―300年，即潘岳，字安仁。西晉著名文學(xué)家。
史書(shū)上直接說(shuō)潘安長(zhǎng)得漂亮的就三個(gè)字“美、姿、儀”。他自然是外貌又好。氣質(zhì)又好。雖說(shuō)書(shū)上并沒(méi)有詳細(xì)記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情。潘安在當(dāng)時(shí)已經(jīng)擁有一大批死忠的“粉絲”了?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記載，潘安每次出去游玩。都會(huì)有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻(xiàn)花，又是給他獻(xiàn)果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是“擲果盈車”這個(gè)典故的由來(lái)。[1]
雖說(shuō)有那么多美女成天追著他。潘安卻一點(diǎn)都不為所動(dòng)。在對(duì)待妻子這一點(diǎn)上，潘安絕對(duì)算得上是一個(gè)好丈夫。潘安的妻子出身名門(mén)望族。比潘安家的門(mén)第要高，兩人算不上門(mén)當(dāng)戶對(duì)。潘安對(duì)妻子是癡情得很，非但妻子在世的時(shí)候絕不出去拈花惹草，妻子去世后。他還念念不忘。在妻子過(guò)世了一年之后，他寫(xiě)了三首《悼亡詩(shī)》。在中國(guó)文學(xué)史上，這三首《悼亡詩(shī)》是具有開(kāi)創(chuàng)意義的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)婦女的地位很低。在潘安的《悼亡詩(shī)》之前，幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)男子懷念妻子的作品。潘安的文章也寫(xiě)得很好，喜歡寫(xiě)哀誄之文，可以說(shuō)是個(gè)憂郁的美男作家。
潘安的長(zhǎng)相是沒(méi)得說(shuō)，也算得上是個(gè)感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇sè彩。他的政治道路還很坎坷，早年不被重用，后期投靠了賈南風(fēng)和她的侄子賈謐為首的賈氏集團(tuán)。那個(gè)時(shí)候正是賈氏集團(tuán)呼風(fēng)喚雨的時(shí)候。賈南風(fēng)想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場(chǎng)陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫(xiě)了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫(xiě)。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫(huà)瓢地寫(xiě)了一通。潘安拿到太子寫(xiě)的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導(dǎo)致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計(jì)得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪權(quán)成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個(gè)滅三族。[2]
縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡于一身，是個(gè)復(fù)雜矛盾的生命個(gè)體。如若后人只記得他的美貌，那無(wú)疑是把他簡(jiǎn)單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當(dāng)中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個(gè)美男子的符號(hào)被現(xiàn)代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內(nèi)外兼修才是硬道理。王勃的《滕王閣序》中有“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”。自古潘安與陸機(jī)齊名。潘安詩(shī)歌名列鐘嶸《詩(shī)品》上品，另外唐太宗親自為《晉書(shū)》陸機(jī)傳作序，則證明了陸機(jī)在文學(xué)史上的地位。今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩(shī)》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘安在西晉時(shí)期將賦這一文體發(fā)揚(yáng)光大，其中他的《西征賦》、《閑居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。
蘭陵王
北齊戰(zhàn)神，面具下的悲情美男子，這兩個(gè)詞語(yǔ)都是用來(lái)形容蘭陵王的，可見(jiàn)蘭陵王的影響究竟有多大，即是戰(zhàn)神又是美男，可謂是文武雙全的絕世美男子啊，可正是這樣的一個(gè)男人最后卻因太過(guò)完美，而慘遭嫉妒，含冤而死。
北齊的徐州蘭陵王也是給后世留下無(wú)限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰(zhàn)，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時(shí)的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無(wú)疑是他那攝人心魄的美貌。
高長(zhǎng)恭541年―573年。又名高孝瓘、高肅，祖籍渤海調(diào)蓨今河北景縣南，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子，生母不詳，南北朝時(shí)期北齊宗室、將領(lǐng)，封爵蘭陵王。
關(guān)于蘭陵王。有一個(gè)十分著名的傳說(shuō)他相貌過(guò)于柔美。不足以威攝敵人，因此每每戴面具上戰(zhàn)場(chǎng)。邙山之戰(zhàn)，北周攻擊洛陽(yáng)一帶地區(qū)。圍城卻沒(méi)有攻下。段韶、斛律光與高長(zhǎng)恭奉命前往救援。段韶利用謀略打敗北周軍隊(duì)，高長(zhǎng)恭帶了500名騎兵沖進(jìn)北周的軍隊(duì)，到達(dá)被圍的金墉現(xiàn)今河南洛陽(yáng)東北故城城下，因?yàn)楦唛L(zhǎng)恭戴著面具。城中的人不確定其是敵軍還是我軍，高長(zhǎng)恭摘下面具。露出一張美貌絕倫的臉，軍心振奮，于是大捷。
但究其真實(shí)歷史，并未有蘭陵王因面貌過(guò)美而帶面具的記載。《北齊書(shū)》等史書(shū)記載：“邙山之?dāng)?。長(zhǎng)恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下。被圍甚急。城上人弗識(shí)，長(zhǎng)恭免胄示之面。乃下弩手救之，于是大捷?！泵鞔_記載他戴的是頭盔不是面具。史書(shū)中的東魏北齊西魏都有“鐵面”裝備的軍人出現(xiàn)，也就是頭盔和鐵護(hù)面一體的，必須摘下頭盔才能露出臉的重騎兵防護(hù)裝備，并非后世所流傳的面具。盡管如此，蘭陵王的美貌卻是不容置疑、超凡脫俗的?！侗饼R書(shū)》、《北史》中說(shuō)他“貌柔心壯，音容兼美”；《蘭陵忠武王碑》中說(shuō)他“風(fēng)調(diào)開(kāi)爽，器彩韶澈”；《舊唐書(shū)音樂(lè)志》中說(shuō)他“才武而面美”；《隋唐嘉話》中說(shuō)他是“白美類婦人”。
蘭陵王的父親是北齊神武帝高歡的長(zhǎng)子文襄帝高澄，而母親卻連個(gè)姓氏也沒(méi)有，這使得他的身世變得撲朔迷離。《北齊書(shū)》中記載：“蘭陵武王長(zhǎng)恭，一名孝瓘，文襄第四子也?！庇钟涊d文襄六男中：“文敬元皇后生河間王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生廣寧王孝珩，蘭陵王長(zhǎng)恭不得母氏姓，陳氏生安德王延宗，燕氏生漁陽(yáng)王紹信?！?br/>
長(zhǎng)恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細(xì)事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之。
蘭陵王半生戎馬，戰(zhàn)功赫赫?？蛇@給他帶來(lái)榮耀的同時(shí)，也帶來(lái)了厄運(yùn)，因太過(guò)完美。邙山大捷后，后主高緯問(wèn)他：“入陣太深，失利悔無(wú)所及?！睂?duì)曰：“家事親切，不覺(jué)遂然?！备呔暡录蓳碛斜鴻?quán)的蘭陵王是否想取而代之，想把“國(guó)事”變成“家事”，開(kāi)始有所忌諱。蘭陵王察覺(jué)皇上對(duì)他的敵意，便開(kāi)始收受他人賄賂希望以此保全性命愛(ài)財(cái)?shù)娜瞬粣?ài)權(quán)，后又聽(tīng)從別人建議稱病對(duì)朝政退避三舍?？删褪侨绱诵⌒闹?jǐn)慎，蘭陵王依然沒(méi)有躲過(guò)被賜死的命運(yùn)。武平四年公元573年五月的一天，后主高緯派使者看望皇兄高肅，送來(lái)的禮物竟是一杯毒酒。蘭陵王悲憤至極，對(duì)自己的愛(ài)妃鄭氏說(shuō)：“我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也！”鄭妃勸他說(shuō)：“何不求見(jiàn)天顏？”天真的鄭妃以為可能只是兄弟之間的一場(chǎng)誤會(huì)，只要高肅向皇帝求情，就可能討回性命。而蘭陵王自己心里明白，向后主高緯討個(gè)說(shuō)法根本沒(méi)有用。年前，和自己一起出生入死的重臣老將斛律光，不也是無(wú)辜被引誘入宮、用弓弦殘忍勒死的嗎萬(wàn)念俱灰的蘭陵王，扔下一句“天顏何由可見(jiàn)”，遂將鴆酒一飲而盡，死前燒掉所有債券。
宋玉
宋玉約公元前298年－約公元前222年，又名子淵，相傳他是屈原的學(xué)生。漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢今襄樊宜城人。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，后世常將兩人合稱為“屈宋”，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書(shū)卷三十藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《登徒子好sè賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來(lái)。戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)辭賦作家。
古代的小說(shuō)戲曲等文學(xué)作品當(dāng)中，往往以美如宋玉、貌若潘安來(lái)形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。
宋玉貌美之說(shuō)流傳千古，但他到底怎么個(gè)美法卻已是千古之謎，因?yàn)樗B一張畫(huà)像都沒(méi)有留下。但我們可以從《登徒子好sè賦》的記載中，意會(huì)一下宋玉是何等的美貌。
根據(jù)《登徒子好sè賦》的記載，登徒子跟楚王匯報(bào)說(shuō)宋玉是個(gè)美男子，他能說(shuō)會(huì)道，但是生性好sè，所以千萬(wàn)不要讓宋玉跑到后宮。聽(tīng)了這話，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說(shuō)，請(qǐng)您來(lái)做公證人，看一看到底是我好sè還是登徒子好sè？宋玉首先說(shuō)，天下的美女莫過(guò)于楚國(guó)，楚國(guó)的美女又莫過(guò)于我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的美女又莫過(guò)于我隔壁的一個(gè)鄰居?xùn)|鄰之女。我家隔壁這位美女增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；施粉則太白，施朱則太赤。眉毛像鳥(niǎo)的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪，腰很細(xì)，牙很白。就是這樣一個(gè)絕代佳人趴在墻上，看了我三年，我也毫不動(dòng)心，我難道也算得上是好sè之徒嗎相反登徒子不是個(gè)好東西。登徒子家有丑妻，他老婆一頭亂發(fā)，兩耳畸形，嘴唇外翻，牙齒凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上駝背，又滿身是疥瘡。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個(gè)孩子。你看只要是個(gè)女人，登徒子就會(huì)喜歡，所以他比我更好sè。其實(shí)用當(dāng)今的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠，楚王竟然給說(shuō)暈了，判定登徒子是個(gè)好sè之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好sè的罵名，成了后世sè狼的代名詞。
宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學(xué)才能，在文壇有著宗師級(jí)的地位，創(chuàng)造了好幾個(gè)第一。他是第一個(gè)寫(xiě)悲秋的，也第一個(gè)寫(xiě)女性的。他對(duì)女性經(jīng)典性的描述，對(duì)后世曹植等人影響非常大。宋玉《神女賦》中的神女，體現(xiàn)了先秦女性美的觀念，他在漢民族集體意識(shí)中積淀為一個(gè)具有永久生命力的原型，從曹植一直到曹雪芹，每當(dāng)文人欲表達(dá)女性的美艷時(shí)，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地回溯到這個(gè)原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神巫山神女的美貌描述得讓后人垂涎了幾千年。他留存下來(lái)的作品共16篇，其中《九辯》確信為他所作，在中國(guó)文學(xué)史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。
關(guān)于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，曾經(jīng)到過(guò)楚國(guó)的京城，在楚王的身邊做了文學(xué)侍從，據(jù)說(shuō)也一度受到楚王的賞識(shí)。但宋玉實(shí)際上不善為官的，不合于時(shí)，最后還是離開(kāi)了朝廷，重歸鄉(xiāng)野，帶著滿腔的遺憾走完了人生未完待續(xù)