吳天盤坐地勢(shì)中，如老僧入定，回思著認(rèn)何可能，卻百思不得其解。
千千公主等人跟他講過很多關(guān)于經(jīng)脈修行方面的事，可以對(duì)這個(gè)境界的理解吳天非常熟悉，每一種可能都能推測(cè)出來。
可現(xiàn)在這種境何卻沒有一絲頭緒，跟所知中的不太相符。
理論上來講，經(jīng)脈打通到這一步，不努力壓制，丹海早就自然形成。可吳天卻只感受到了丹海的存在，卻沒那種不得不開的情況。
就像一個(gè)人吃飯，吃得太飽，若想再吃點(diǎn)也許能勉強(qiáng)撐點(diǎn)下去，可是吳天沒感覺太飽，覺得還能吃下很多東西。
難道是因?yàn)檫@具肉身打造得太過完美，成為無法想象的載體？
或是說凡體特殊，不像其他體質(zhì)。
還有一種情況是吳天最擔(dān)心的，那就是所修行的功法不適合凡體體質(zhì)。
體質(zhì)的不同，對(duì)修行的功法要求很嚴(yán)格。
起初并沒有任何端倪，丹海之后就開始體現(xiàn)出來。
種道后開始涉獵道之感悟，一般來說，什么樣的體質(zhì)最容易感悟什么樣的道。
比如五行體質(zhì)的人，水體系的修行者，更加容易領(lǐng)悟到水之一道，像雨之道，冰之道，雪之道等等，跟水一類有關(guān)的五行系數(shù)。
不一樣的體質(zhì)，感悟的道不一樣，自然就得選擇修行相關(guān)的功法。
這就是《道典》丹海之后就失傳的主要原因，它也許是啟蒙期最佳的修行功法，但入道后不一定適合所有人修行。
普通圣地和絕頂圣地的區(qū)別就體現(xiàn)在這。
普通圣地底蘊(yùn)不夠雄厚，功法種類缺乏，就算你有體質(zhì)逆天的弟子，如缺少相對(duì)應(yīng)的功法供他修行，就是在誤人子弟。
所以那些億億萬的小家族小門派，如意外收到體質(zhì)絕世的弟子，基本都會(huì)送往所依附的圣地修行，只有更大的圣地才能有更好的條件培養(yǎng)，再另一種原因，會(huì)得到圣地豐厚的回報(bào)。
就像當(dāng)初的凌霄劍地等，這種情況太普遍了。
天璇自然不缺各種功法，但凡體的修行功法就沒有，不但天璇沒有，估計(jì)那些神土都沒有收藏。
畢竟凡體太特殊了，古今凡體在修行之路走得遠(yuǎn)的太少太少，像菩提樹所說那位凡體，古今估計(jì)就那一尊吧，太久遠(yuǎn)了，那位的修行功早泯滅在歲月中，不可尋。
凡體成道，一步一坎坷，太難太難。
吳天蹙眉，越想這種可能性越大，那就意味著自己即將開始創(chuàng)法，摸索出一種適合自己體質(zhì)的功法來，這簡(jiǎn)直難如登天。
都說圣人可創(chuàng)法，結(jié)合自身道之領(lǐng)悟，創(chuàng)出適合自己的法。
但創(chuàng)法也是分種類的，吳天現(xiàn)在所練的太古魔拳基本是在根基自身?xiàng)l件在演繹，在改變，可以說是走出創(chuàng)法端倪，可是這是競(jìng)技之法。
說出去或許能震驚世人，為吳天悟性驚嘆。
可若想創(chuàng)修行功法，若能成功，神土都坐不住了。
有人傳言，真正的天驕麒麟兒，悟道后都后選擇創(chuàng)自己的修行功法，只有走出歷史新道，才有望走得更遠(yuǎn)。
修行別人的功法，最終也只能走到纂寫功法那人的境界，這是最完美的結(jié)果，但任何一項(xiàng)功法，除了創(chuàng)法人自己，后人不可能修行到他那一步。
因?yàn)槟鞘撬姆?，只適合他自己。
就像你模仿得再像，畢竟不是真的。
吳天離悟道還遠(yuǎn)，若現(xiàn)在就得創(chuàng)法，太難太難了。
枯坐了一天一夜，吳天最終還是選擇了另創(chuàng)新法，現(xiàn)在不創(chuàng)，丹海后也得創(chuàng)。
若自己強(qiáng)行打通第十二條經(jīng)脈，也能強(qiáng)行化開體內(nèi)丹海，可終究是不完美的。
走自己的道，才有望蹋出完美的人生，只有問鼎最強(qiáng)之路，才有望在這個(gè)輪回紀(jì)結(jié)束之前，帶著雙親神魂渡輪回劫，否則走先人路，想成功基本不可能。
有了決定，吳天的心瞬間好像明朗了，像抹開一層紗，看到的前路雖然一片迷霧，但也是看到了。
吳天長(zhǎng)身而起，眼神清澈，心神都有種莫名的輕松。
也許放松了心中執(zhí)念，看世界的眼光都不同，對(duì)所處地勢(shì)都有種全新的理解。
幕然，吳天眉頭微皺，他在地勢(shì)下感受到一股勢(shì)。
無形無色，源源不絕的四方向此處涌來。
“這是此處地勢(shì)形成的源頭？”
吳天思索，心中明悟，原來地勢(shì)的形成是這樣來的。
地勢(shì)可人造也可天成。
人為布置的地勢(shì)不斷完善，威力恐怖絕倫，最強(qiáng)大的甚至能屠圣斬王。
必然條件是得有那么強(qiáng)大的靈師，實(shí)力不夠，布置出來的地勢(shì)威力自然不夠。
天成地勢(shì)則不然，那些絕地，神都不敢進(jìn)入。
甚至母星有幾處絕地，古今都沒有探索過，有些神王進(jìn)去后都沒再出來，無人敢入。
吳天意外察覺到這股勢(shì)的存在，心中一動(dòng)，若把這股勢(shì)引入肉身，會(huì)如何呢？
把自身當(dāng)作一種地勢(shì)，引勢(shì)入體，當(dāng)作一種地勢(shì)來改造，會(huì)有意外收獲嗎？
越想越壓制不住這種想法，自己不就打算創(chuàng)法嗎？思考了一天一夜，自然把各種可能都想通了，也做好了最壞打算的心理承受能力。
想做便做，這是吳天一慣的做法。
細(xì)細(xì)感悟那種勢(shì)氣，選擇一小縷，運(yùn)轉(zhuǎn)功法，小心翼翼的牽引一絲吸入體內(nèi)。
那股勢(shì)氣像似有朦朧意識(shí)，有些抗拒吳天，悄然散去。
吳天不死心，又選擇了一縷，但還是失敗。
如此試了七八次，好像勢(shì)氣排斥，不受吳天牽引。
吳天大怒，暴躁的性子起來，就非不性吸不了了。
尋到一股比較強(qiáng)大的勢(shì)氣，全力運(yùn)轉(zhuǎn)功法，猛力一吸，終于成功吸入一大截勢(shì)氣入體。
然而吳天跟吃了個(gè)死孩子似的，勢(shì)氣一入體就臉色慘白，無比暴戾的力量橫行在他經(jīng)脈，就像烙紅的鐵球掉進(jìn)冰塊中，肆意融化冰塊。
經(jīng)脈在破損，瞬間千瘡百孔。
這哪是在修行？簡(jiǎn)直就是在自殺啊。
吳天為自己的魯莽悔得腸子都青了，拼命想把這股勢(shì)氣排出體外，這樣下去自己非廢了不可。
可這股勢(shì)氣像受了驚嚇的野馬，肆無忌憚的四處亂竄，讓吳天都七竅流血，肌膚在龜裂。
這真是不作死不會(huì)死。
后悔是無用的，現(xiàn)在只能盡一切手段把這塊烙紅的“鐵”捂冷，否則必死無疑。
吳天調(diào)動(dòng)全力靈力，全面前這股勢(shì)氣裹去，艱難的磨滅。
可惜效果不佳，這股勢(shì)氣太霸道了，讓吳天感覺肉身像似要解體般，疼痛得他欲仙欲死。
十二正經(jīng)在破損，又從破損中重組，若非肉身遠(yuǎn)超常人，早就廢了。
強(qiáng)迫冷靜，還好那一車的大藥早準(zhǔn)備好了，就在不遠(yuǎn)處。
此時(shí)吳天一株接一株狂啃，簡(jiǎn)直比白蘿卜還廉價(jià)，瞬息吃下數(shù)十株，還在不停的嚼食。
只有不停增加體內(nèi)藥力，用來對(duì)抗這股勢(shì)氣，才能稍微融化掉一些。
如果有圣藥就好了，現(xiàn)在大藥藥性有些跟不上，或許是因?yàn)閰翘斐缘母鞣N大藥太多了，體內(nèi)自然產(chǎn)生抗性，效果在減退。
等猛吃掉一百多株大藥，那股勢(shì)氣才稍微緩和了些，吳天勉強(qiáng)才控制。
十二正經(jīng)早已千瘡百孔，在大量藥性下逐步修復(fù)，卻跟以往有些不同，更加璀璨和晶瑩，像星空那一條條星河似的，光耀而絢麗。
吳天不知的是，這股勢(shì)氣叫大地之氣，是所有地勢(shì)的根本所在，多少地勢(shì)靈師渴望能感知到這種大地之氣，然而九成九的靈師都感知不到。
一般來說，只有達(dá)到圣級(jí)靈師，才有可能感知到大地之氣。
不是說靈師的修行達(dá)到圣人境，而是要能布置出圣級(jí)地勢(shì)才行。
吳天能感知到，并非他對(duì)地勢(shì)的造詣達(dá)到圣級(jí)，而是因?yàn)槟堑貏?shì)真解太不平凡，讓他僥幸觀看到一種地勢(shì)的形成，目睹整個(gè)過程，又剛好在這種地勢(shì)中借勢(shì)修行，方能感受到這種大地之氣。
離開此處，再想感知到大地之氣，難如登天。
除非他在地勢(shì)上的造詣不斷提升，達(dá)到高深地步，不然靠這種機(jī)遇是很難的。
大地之氣對(duì)修行其實(shí)用處并不大，用來滋養(yǎng)肉身或神魂效果不佳，它的真正作用是增強(qiáng)地勢(shì)威力。
就好像汽車得靠石油或別的能量來驅(qū)動(dòng)一樣，它就是那種能量。
大地之氣暴戾很難駕馭，不是沒有人想過用它來修行，一是它對(duì)圣人來說，效果幾乎為零，或許境界低時(shí)會(huì)有奇效，用來修行太過浪費(fèi)了。
就好像一塊錢能買到在東西，傻子才會(huì)花一百萬去買。