雨落打在屋頂?shù)穆曇魧⑽囱霃幕杳灾袉拘选?br/>
意外的，身體沒(méi)有痛苦的感覺(jué)，反而有種久違的輕松感。
“你醒了?！?br/>
一句話將她中略微的迷茫中喚醒過(guò)來(lái)。
她迷茫的向聲音來(lái)源出看去，一個(gè)有著一頭漂亮紅色長(zhǎng)發(fā)的女孩跪在她的身邊，似乎一直守著她直到清醒。
“這里是哪里？”未央聲音清澈澄靜，有著讓人心緒平和的安靜感。
杏子眼睛閃過(guò)一絲訝異，很難想象，這個(gè)女孩會(huì)是從事那種工作的人。
“我是青藥坊的學(xué)徒杏子，一個(gè)叫阿市的女孩子找到我們拜托我們救你。”杏子解釋說(shuō)道。
“阿市？”未央臉上露出一絲擔(dān)憂(yōu)之色，“請(qǐng)問(wèn)阿市她人呢？”
“如果有醫(yī)療費(fèi)用上面的問(wèn)題，還請(qǐng)你們不要為難她，我一定會(huì)想辦法，盡快將錢(qián)還上的。”
說(shuō)著她有些激動(dòng)的從床上坐起。
杏子將她按住，安撫道，“別擔(dān)心，師匠已經(jīng)發(fā)過(guò)話了，免費(fèi)為你治療，不會(huì)收你們錢(qián)的?！?br/>
“你身上的傷勢(shì)還沒(méi)完全恢復(fù)，需要好好休息，不能亂動(dòng)，至于那個(gè)叫阿市的小姑娘，在知道你傷勢(shì)好轉(zhuǎn)后，已經(jīng)趕回你們的村子了?！?br/>
杏子的話讓未央冷靜了一些，對(duì)于杏子口中的不收錢(qián)，她露出一絲感激的歉意，“對(duì)于你們的恩德，小女子是在沒(méi)齒難忘。”
咚咚！
門(mén)外傳來(lái)輕輕的叩門(mén)聲。
“杏子，那個(gè)孩子醒了嗎？”屋外傳來(lái)一個(gè)男人溫和的聲音。
聽(tīng)見(jiàn)男人的聲音，未央身體下意識(shí)一顫，下意識(shí)抱住了雙臂。
“師匠，已經(jīng)醒過(guò)來(lái)了?！?br/>
杏子起身打開(kāi)了門(mén)，未央看見(jiàn)一個(gè)穿著白色單衣，神態(tài)溫和的青年僧人走了進(jìn)來(lái)。
白明只是站在門(mén)口，并未走進(jìn)，他看了眼未央的氣色，“看樣子恢復(fù)的還可以，但是還要再吃一段時(shí)間的藥將身體調(diào)養(yǎng)回來(lái)。”
“你是個(gè)不錯(cuò)的孩子，如果愿意的話，可以和我們一起走?！?br/>
白明靈覺(jué)感知道女孩對(duì)于自己，或者對(duì)于男人的隱隱排斥，這種情況的緣由并不難猜，但是并非只是簡(jiǎn)單的為了自己茍活下去，而是在這個(gè)苦難的世界，利用自己的身體，讓更多和自己一樣淪為孤兒的孩子能活下去。
這份善良，已經(jīng)足夠讓白明為之側(cè)目了。
對(duì)著未央微微點(diǎn)頭，白明離開(kāi)了房間，杏子會(huì)做好后續(xù)的解釋工作。
這里又是借宿在一個(gè)小村莊，回到自己借宿的房間，屋內(nèi)彌漫著陰霾潮濕的發(fā)霉氣味。
白明一揮衣袖，屋內(nèi)憑空起風(fēng)，渾濁的氣味被升騰起的風(fēng)夾帶離開(kāi)了室內(nèi)，干凈了不少，他盤(pán)坐在屋內(nèi)的草席上，緩慢轉(zhuǎn)著念珠，念著經(jīng)文，倒也越來(lái)越像個(gè)僧人。
倒不是他真的cosply上癮，真的徹底沉迷了僧人這個(gè)身份不可自拔。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，僧人這個(gè)身份，不過(guò)是因?yàn)樗麨榱朔矫娼M建勢(shì)力而衍生出來(lái)的一個(gè)身份而已。
這個(gè)身份就像是一個(gè)游戲皮膚，使用這個(gè)身份能在傳教過(guò)程中獲得一定的加成，但畢竟是后續(xù)附帶上去的皮膚，能加載，也能卸載。
之所以偽裝僧人越來(lái)越像樣，也是為了借此磨礪心性而已。
在東方系的各種超凡體系中，無(wú)論武俠測(cè)、還是仙俠側(cè)、修真?zhèn)鹊鹊龋蠖鄶?shù)都會(huì)提到一個(gè)概念，心。
不是淺表意義的人體臟器器官，而是更為廣義上的，精神、思維意識(shí)、心念，意志之類(lèi)的說(shuō)法，也可以是更為虛無(wú)一點(diǎn)，某種被歸納為‘境界’的說(shuō)法。
但多數(shù)對(duì)于心的這個(gè)定義，在超凡體系中，也只有東方系文化下的人，才能理解這當(dāng)中獨(dú)有的意味。
對(duì)于自己專(zhuān)屬的武俠側(cè)體系，白明有著自己的理解，或許也因?yàn)樽畛趵^承的那些武學(xué)都是較為淺薄的的二三流層次，他對(duì)于武俠側(cè)體系的功法理解成了人體的進(jìn)化與升華的工具。
這種理解其實(shí)沒(méi)錯(cuò)，放在先天之后他也是這么理解，但是在先天之后，隨著靈覺(jué)進(jìn)一步升華，神識(shí)覺(jué)醒，他對(duì)自身的感知也跟進(jìn)一步后，他也漸漸重視起心靈上的修行起來(lái)。
心靈修行上的一個(gè)側(cè)面是心性，一個(gè)人的心性由先天因素和后天因素組成，先天因素決定的往往后天很難更改，但也不是注定。
人畢竟不是徹底被激素分泌影響操控的生物。
心性重要性體現(xiàn)在一點(diǎn)就是自持，也即自知之明。
解釋的話，用一個(gè)成語(yǔ)‘德不配位’再好不過(guò)。
話題偏遠(yuǎn)，也說(shuō)過(guò)，白明不過(guò)是一個(gè)假僧人罷了，殺人，放過(guò)，貪財(cái)，好色，殺生大戒他犯過(guò)，人常有的欲念他都有，而且未曾受戒，也未真誠(chéng)發(fā)誓皈依三寶，頂破天也就算個(gè)野狐禪。
而這野狐禪，因?yàn)槟撤N利益驅(qū)使，他按照自己的理念偽裝成一個(gè)他想法中的有得僧人后，認(rèn)真入戲，念經(jīng)文，守齋戒，以慈悲心行事，卻在一段時(shí)間后，隱隱的察覺(jué)到自己心性，或者心靈上越加趨向于平靜，圓潤(rùn)。
以白明的見(jiàn)識(shí)理解來(lái)看，這應(yīng)是‘守規(guī)’約束心猿意馬，‘入世’體驗(yàn)世事無(wú)常，才有這種心靈上的提升。
心靈雖然虛無(wú)，但也像是一塊頑石，‘守規(guī)’‘入世’，就是打磨心性的最常見(jiàn)方法。
同時(shí)的，白明在感覺(jué)自己心性有所提升時(shí)，也察覺(jué)到自身神識(shí)，也在緩慢的增長(zhǎng)。
如果說(shuō)練氣是身體上的進(jìn)化，那么修心，就是精神的進(jìn)化。
一段經(jīng)文默念下來(lái)，白明睜開(kāi)了眼，眼內(nèi)閃過(guò)一絲煩躁。
“這個(gè)身份扮演對(duì)自己的影響越來(lái)越大了?！?br/>
如果說(shuō)他創(chuàng)立白蓮教是為了更好洗腦別人，那么現(xiàn)在他有點(diǎn)入戲太深，反過(guò)來(lái)被影響了。
尤其是離開(kāi)雨忍村后這三個(gè)月的時(shí)間，因?yàn)橥型?，他扮演的越加深入，?dǎo)致他雖然心靈上提升了不少，但也無(wú)形間，反過(guò)來(lái)真的被周?chē)臍夥眨鸺业慕?jīng)文言義給影響到了，這其實(shí)也很正常，畢竟自古宗教本來(lái)就是最為擅長(zhǎng)洗腦民眾的。
只是把自己這個(gè)創(chuàng)始人也給洗腦了，未免有些太可笑了。
不是白明習(xí)慣性自我反思，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，他居然開(kāi)始真的認(rèn)同自己偽裝的身份，并有放棄一切，專(zhuān)心救渡世人的想法。
雖然只是偶爾的，但也足夠讓白明警惕了。
只是到現(xiàn)在，已經(jīng)有點(diǎn)騎虎難下了。
除非他愿意放棄自己在白蓮教的影響力。