原來張揚(yáng)在說出了敖包所代表的意義之后，居然就再次跟何小曼上了平衡車離開了這個(gè)地方，向里邊開了過去。

    看見直播間里那些讓自己講故事的彈幕，張揚(yáng)也是啞然一笑，這群家伙看來還被他養(yǎng)出了如此刁鉆5貴的習(xí)慣，總是像個(gè)孩子一樣想聽故事。

    礦山公園如果從空中往下邊看的話，那由公園道路形成的輪廓像極了摘下一朵菜花形成的形象，公園內(nèi)部有一條近環(huán)形通道，不論從左或者是右進(jìn)去之后最終又會(huì)繞回原地，張揚(yáng)此時(shí)就站在這個(gè)環(huán)形道路的入口。

    當(dāng)然他要去的位置肯定不是繞著外邊的環(huán)形公路走一圈就完事了，公園內(nèi)部有一片人工濕地，水資源還是比較豐富的，形成了幾個(gè)小小的人工湖。

    當(dāng)年白云鄂博礦區(qū)先后投入2億元，在廢棄采坑上，實(shí)施了占地面積65萬平方米的礦山公園建設(shè)工程，這個(gè)工程采用蒙草抗旱公司成型技術(shù)，修建完成了兒童游樂場、人工湖、噴灌等基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)也種植了河北楊、小美旱楊、蒙古扁桃、榆葉梅等等20余種喬灌木和五彩小菊。

    經(jīng)過了這幾年年的建設(shè)，礦山公園已成為了城市的綠肺，平衡車轉(zhuǎn)向右邊的公路一路看去各種植物聳立在那里，不斷的凈化著這里的空氣，過濾著空氣中的塵埃，儼然有一副成為這個(gè)城市‘凈化之肺’的趨勢。

    甚至這里不但是這座城市的綠色名片，同時(shí)也是是市民休閑鍛煉的好去處，早在過來的時(shí)候張揚(yáng)他們這奇怪的組合，就引起了在公園里閑逛的那些大爺大媽小情侶的好奇觀望。

    順著右邊的公路，張揚(yáng)在來到第一個(gè)入口處的時(shí)候就直接向左轉(zhuǎn)拐了進(jìn)去，他要去的地方是這個(gè)公園的人工湖附近，在那里才是來公園的人最喜歡去的地方。

    如今這個(gè)公園的存在早就取代了當(dāng)時(shí)那個(gè)廢棄的礦坑，根本就沒有人能想到這里居然是原本的一個(gè)廢棄礦坑，更不會(huì)有人把那灰撲撲的礦坑和這綠樹繁蔭的公園結(jié)合起來。

    至于之前有粉絲讓他講個(gè)小故事，原本關(guān)于敖包應(yīng)該是有很多的傳說的，不過他覺得此處這個(gè)廢棄礦坑產(chǎn)生的翻天覆地的變化以及帶來的希望，他更想去講那其中一個(gè)傳說故事。

    “這里原本是廢棄礦坑，但估計(jì)認(rèn)誰也想不到很多年以后這里居然會(huì)成為一片公園吧，這又何嘗不是當(dāng)年在這里生活的礦工們最希望看見的一幕，采礦自然而然的就會(huì)形成破壞，但如果有了后期的補(bǔ)救，這又何嘗不是人類取之于大自然又反哺于大自然，這也算是一個(gè)完美的結(jié)果了吧。

    關(guān)于敖包其實(shí)有很多的傳說故事，在希拉穆仁草原上的蒙古族牧民中就有關(guān)于‘紅格爾敖包’的傳說，我今天給大家說其中一個(gè)，這是一個(gè)象征著希望和不放棄的故事，也算是可以完美的形容這個(gè)礦坑前后翻天覆地的變化。

    采礦自然會(huì)形成破壞，摧殘這里的自然環(huán)境，但是這里的人又何嘗不想在他們采礦的同學(xué)這里變得和以前一樣，這就造成了一個(gè)反哺現(xiàn)象，破壞中重建。

    在當(dāng)?shù)厝说难壑?，敖包總是能給人帶來幸福以及希望，傳說有一個(gè)蒙古族牧民的母親得了重病，無法醫(yī)治，這個(gè)牧民便徒步趕往圣山五臺(tái)山，燒香拜佛，當(dāng)時(shí)他是一步一磕頭，表現(xiàn)得十分誠心誠意。

    他走啊，磕啊，晝夜兼程，風(fēng)餐露宿，到達(dá)五臺(tái)山的那一天，已經(jīng)氣息奄奄，不過他依然還是咬著牙，邊爬邊磕頭，一點(diǎn)也沒有顧忌自己的性命安危，等到了圣山殿堂，他剛剛燒完香拜過佛，就一頭栽倒在地，人事不知了。

    五臺(tái)山有一座神奇的敖包，對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)道而來的蒙古人的虔誠之心非常感動(dòng)，便在蘇醒之前，將佛教信徒的貢品移送到他的面前，牧民蘇醒后，認(rèn)為佛祖真的顯靈了，老母有救了，一下子便坐了起來。

    他舍不得多吃，將貢品包起來，背在身后，大踏步地走下山去，一路上，他還是不肯歇息，當(dāng)時(shí)，月黑風(fēng)高，走著走著，就迷路了，正在這時(shí)候，他的眼前突然一亮，一盞明亮的燈在他前面游移，當(dāng)時(shí)，他還不知道這盞燈就是五臺(tái)山的敖包變化的。

    他跟著明燈，走啊，走啊，不兩天就回到了希拉穆仁草原，天快亮的時(shí)候，在紅格爾山包上，那盞明燈突然站住不走了，牧民回到家里，他的老母親已經(jīng)完全康復(fù)了。

    第二天，牧民攙扶著母親，來到紅格爾山包上，用石塊壘起一座敖包，取名叫做“紅格爾敖包“，讓五臺(tái)山敖包的神靈永遠(yuǎn)在希拉穆仁草原上安家，這一天，就是農(nóng)歷的五月十八，從此以后，每年的這一天，牧民和他的孩子都來到祭祀紅格爾敖包。

    萬物皆有靈，咱們?nèi)≈诖笞匀唬F(xiàn)在又見了這個(gè)公園反哺大自然，用神話說法來說那就是肯定能得到這里神明的諒解，如果用科學(xué)的說法來說的話，那么就是這一片公園建成之后，不但當(dāng)?shù)厝说纳瞽h(huán)境得到了大大的改善，如此多的綠植對(duì)于這里采礦造成的破壞也能起到彌補(bǔ)作用?！?br/>
    其實(shí)張揚(yáng)還有一句話沒說，人類就是這樣，一邊向?yàn)榱税l(fā)展在大自然索取著，破壞著大自然，一邊又在那里不斷的彌補(bǔ)著、懺悔著自己的過失，雖然做法是不恰當(dāng)?shù)?，但為了人類的進(jìn)步這種做法也是必不可少的，好在破壞完之后還知道彌補(bǔ)，這又何嘗不是一種自我安慰，不過效果還比較不錯(cuò)。

    “吱吱吱~~（大嫂大嫂，俺老孫要下去！）”

    “汪汪汪~~~（老大，快讓我下去，我要去玩！）”

    不知不覺間，隨著張揚(yáng)的這個(gè)傳說故事漸漸接近尾聲，然后他在心里面小小的感慨了一番，他們已經(jīng)來到了公園人工湖的這邊，首先看到的就是那人來人往的參觀者，里邊有游客，也有當(dāng)?shù)氐娜?，但是總體來說游客占了極小的一部分。

    這個(gè)位于邊境地區(qū)的礦區(qū)，又是在草原的深處，別說來這里游玩的人了，估計(jì)知道了這里的人都不多。。

    想都不用想張揚(yáng)就能猜出來，這里的游客要么就是口口相傳，要么就是當(dāng)?shù)厝说挠H朋好友，在得知有這么一個(gè)地方之后就來到了這里。

    但是張揚(yáng)有理由相信，他這一次直播之后，應(yīng)該會(huì)為這邊帶來一波游客，那就是自己直播間里的那群‘跟風(fēng)者’，這個(gè)跟風(fēng)者可是褒義詞，因?yàn)榭傆幸恍┧闹覍?shí)粉絲會(huì)在他旅游完一個(gè)地方之后，如果覺得喜歡就會(huì)跟著來到這里游玩一番。