?第一百二十三章

    除了關(guān)于胎果的事，閭胥也將十二國(guó)的地圖大致畫(huà)給三人看。【風(fēng)云閱讀網(wǎng).】而他們現(xiàn)在所在的位置,是整個(gè)十二國(guó)世界東南方巧國(guó)境內(nèi)一個(gè)叫配浪的地方。三人在被關(guān)押的里府過(guò)了一夜,第二日一早雙手被繩子捆上上了一架馬拉的拖車(chē),往離這里最近的縣城而去。

    雅歌雖然已經(jīng)猜到作為王的陽(yáng)子不可能就這么簡(jiǎn)單被送到巧國(guó)的官府,從而被處以“囚禁”和“死刑”,卻沒(méi)想到他們竟然會(huì)是以這種方式逃開(kāi)。

    前往縣城的路要經(jīng)過(guò)他們昨日走出的那片森林，而剛進(jìn)森林不久雅歌就感覺(jué)到了危險(xiǎn)。果然,不久后，一群長(zhǎng)得很像狼的妖魔狂叫著從森林深處沖了出來(lái)攻擊他們。

    “啊——！”那駕車(chē)的男人驚恐的吼了起來(lái),“怎么會(huì)有妖魔，王不是坐在玉座上的嗎？”他轉(zhuǎn)過(guò)頭雙眼發(fā)紅的瞪著三人，“這些妖魔肯定都是你們這些邪惡的海客帶來(lái)的,你們都該去死！損壞農(nóng)田還不夠,還引來(lái)妖魔，難怪王嚴(yán)格下令要將你們這些邪惡的海客都給殺死！”

    十二國(guó)在雅歌眼里也是個(gè)奇怪的世界。

    只要有麒麟選出的王坐在玉座上，國(guó)家就會(huì)安康繁榮。而王一旦失道背離了任君之道，國(guó)境內(nèi)就會(huì)有妖魔出現(xiàn)，這是天帝的示警。而王如果一意孤行不改的話，最終就會(huì)在麒麟得病死后也跟著駕崩。隨后國(guó)內(nèi)會(huì)妖魔肆虐，土地越來(lái)越貧瘠無(wú)法栽種出東西，百姓也只得選擇離開(kāi)自己的國(guó)家前往其他國(guó)家避難。

    而現(xiàn)在巧國(guó)境內(nèi)會(huì)出現(xiàn)妖魔，倒底是針對(duì)陽(yáng)子，還是說(shuō)，那位坐在玉座上的巧國(guó)之王已經(jīng)出了問(wèn)題？雅歌覺(jué)得兩方面都有可能，還在日本的時(shí)候就有妖魔追殺陽(yáng)子。

    能打通蝕的妖魔不是沒(méi)有，但這種妖魔通常都能化為人形，屬于等級(jí)特別的高的那一類(lèi)。這樣的妖魔，會(huì)特意跑去蓬萊追殺一個(gè)高中生卻不太現(xiàn)實(shí)。那么會(huì)有這些妖魔追殺陽(yáng)子只有一個(gè)可能，那就是這些妖魔是被麒麟的使令給召喚來(lái)的！

    十二國(guó)的麒麟是一種很悲哀的生物，作為選出王并輔佐王的臺(tái)甫，它們代表的從來(lái)都是王仁善的那方面，因?yàn)樗鼈兪翘焐诗F，見(jiàn)不得血腥。一遇到血腥，麒麟就會(huì)頭暈四肢無(wú)力，嚴(yán)重的甚至?xí)苯踊柽^(guò)去。所以當(dāng)初在日本的時(shí)候景麒只能讓陽(yáng)子戰(zhàn)斗，她不愿他就只能召喚使令與那蠱雕戰(zhàn)斗。

    而使令算得上是天帝對(duì)自保依仗很少的麒麟的一層保護(hù)。

    麒麟收復(fù)的使令都是生活在十二國(guó)中心黃海中的妖魔。雖然被成為黃海，但那里卻并不是海，而是妖魔的天堂。麒麟成為成獸選王之前生活在黃海正中央的蓬廬宮中，而在此期間，它們可一在與它們一同誕生的女怪的保護(hù)下前往黃海收復(fù)使令。

    麒麟越強(qiáng)，收復(fù)的使令也就越強(qiáng)。

    而能命令麒麟違背它們本意做不愿意事的，也只有它們的主人，一國(guó)的君王。所以最開(kāi)始雅歌還不了解這個(gè)世界的基本情況時(shí)，就推測(cè)陽(yáng)子被追殺背后有一個(gè)極大的陰謀，如今看來(lái)倒是真的，畢竟有另一個(gè)國(guó)家的君王摻入了進(jìn)來(lái)。

    不過(guò)，陽(yáng)子是他的任務(wù)對(duì)象，所以即使要和一個(gè)國(guó)家作對(duì)，雅歌也不會(huì)更是不可能選擇退縮。

    駕駛馬車(chē)的男人直接被跳起來(lái)的妖魔給撲到在地，雅歌反應(yīng)很快動(dòng)作不失優(yōu)雅的跳下了馬車(chē)。衫本很可憐的直接跌落到了地上，還好不是臉著地，要不這小姑娘大概就得被毀容了。陽(yáng)子則在被那只叫“冗佑”的使令控制下平安落地。

    因?yàn)槿硕际潜唤壷?，所以那駕車(chē)的男人隨手將昨日從陽(yáng)子那搜來(lái)的寶劍給放在了車(chē)板上。村民包括那位擁有仙籍的閭胥都都試過(guò)了無(wú)法從劍鞘中將劍給抽出來(lái)，所以這劍才能跟著三人一起被送去縣城。

    裝飾那般華麗的劍沒(méi)人不喜歡，可惜不適用倒是便宜了陽(yáng)子。

    只見(jiàn)她手背在背后抽出了劍，割斷了手上的繩子開(kāi)始大發(fā)神威，那些襲來(lái)的十多只妖魔就這樣被戰(zhàn)神一樣的陽(yáng)子給全滅了。擋在衫本前面的雅歌面無(wú)表情，心里卻在為陽(yáng)子嘆息。

    一個(gè)平時(shí)除了體育課基本不會(huì)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)等生如今做出這么一系列的高難度動(dòng)作，想來(lái)等睡一晚后起來(lái)，陽(yáng)子肯定得渾身酸痛不已。

    在雅歌和衫本的注視下，陽(yáng)子走過(guò)來(lái)用帶血的劍切斷了二人手上的繩子，然后就不發(fā)一語(yǔ)。

    掃了一眼那被牽連而慘死在地上的男人，雅歌嘆息一聲拉起癱坐在地上表情詭異的衫本優(yōu)香，轉(zhuǎn)頭對(duì)還拿著劍臉色發(fā)白的陽(yáng)子說(shuō)道：“我們趕緊離開(kāi)這里，你殺了這么多妖魔，濃重的血腥氣很有可能會(huì)引來(lái)更多的妖魔?！?br/>
    抿唇點(diǎn)了點(diǎn)頭，陽(yáng)子剛抬起腳就停了下來(lái)。

    “怎么了？”雅歌問(wèn)道，順著陽(yáng)子的視線看去，見(jiàn)到了被翻到的馬車(chē)壓在地上系著一顆藍(lán)色寶珠的劍鞘?！皠η屎苤匾獑?？”

    陽(yáng)子搖了搖頭后不久又開(kāi)始點(diǎn)頭，聲音低沉的說(shuō)：“劍鞘大概不是很重要，那顆珠子……之前我說(shuō)很冷，那叫‘芥瑚’的妖魔對(duì)我說(shuō)握住珠子就不會(huì)冷，效果很好?！?br/>
    “這么說(shuō)來(lái)還真是寶珠了?！毖鸥杼Я颂迹瑳](méi)有告訴陽(yáng)子那長(zhǎng)著人臉的“芥瑚”并不是妖魔而是麒麟的女怪。而他轉(zhuǎn)念想起那閭胥說(shuō)的每個(gè)國(guó)家都會(huì)有獨(dú)屬于王的重寶，說(shuō)不定陽(yáng)子手上的劍和寶珠都是。他低頭問(wèn)道，“能自己站穩(wěn)嗎，衫本？”

    得到肯定的答復(fù)后，雅歌放開(kāi)她跑到馬車(chē)旁，真元力送入雙臂，一用力將馬車(chē)給抬了起來(lái)：“陽(yáng)子，快！”

    陽(yáng)子一個(gè)跳躍上前撿起劍鞘，接著扶上還有些腳軟的衫本，三人快速的離開(kāi)這個(gè)被血腥籠罩的地方。

    森林深處樹(shù)木掩映間隱約站著一道長(zhǎng)發(fā)身影，他渾身散發(fā)著悲傷的氣息，嘴里低低的念叨著什么。最后轉(zhuǎn)過(guò)身，快速的離開(kāi)了這里。

    而雅歌也收到了來(lái)到這個(gè)世界后系統(tǒng)的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。

    【宿主完成支線任務(wù)幫助中島陽(yáng)子回收慶國(guó)重寶“水禺刀”劍鞘，獎(jiǎng)勵(lì)積分五百?！?br/>
    看來(lái)這劍鞘應(yīng)該是很重要的物品才是，要不系統(tǒng)不會(huì)這么鄭重的給他獎(jiǎng)勵(lì)。不過(guò)也是，如果沒(méi)有他的話，陽(yáng)子是無(wú)法抬起那全實(shí)木打造的馬車(chē)的，她也只能選擇用劍割下那系在劍鞘上的寶珠。

    不過(guò)，那造型怎么看都是劍吧，居然會(huì)有“水禺刀”這么一個(gè)名字，日本人的審美和趣味果然是擁有純正華夏芯子的他所不能理解的！

    ****

    這邊逃離的三人總算是順著那條林中小道來(lái)到了縣城外，在雅歌的建議下，衫本留在了城外，他和陽(yáng)子一起進(jìn)城打聽(tīng)消息順便想辦法弄到三人需要的食物等東西。

    陽(yáng)子兩手空空，最后還是雅歌從空間里拿了一枚適合男人佩戴樣式大方的鉑金戒指出來(lái)，找到當(dāng)鋪給當(dāng)了換了一些錢(qián)。雖然沒(méi)有語(yǔ)言方面的問(wèn)題，但因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界的物價(jià)不太了解，所以雅歌也不知道是當(dāng)便宜了還是合適。只是在后來(lái)買(mǎi)食物的時(shí)候，倒是發(fā)現(xiàn)價(jià)格還算不錯(cuò)，起碼三人未來(lái)幾個(gè)月都暫時(shí)不用考慮錢(qián)方面的問(wèn)題了。

    帶上一些食物和在成衣店買(mǎi)的衣服后，兩人回到城外，開(kāi)始討論下一步要怎么做。

    “‘蝕’只有麒麟才能打開(kāi)，想要會(huì)日本的話只能請(qǐng)麒麟幫忙?！蹦弥箫炐K小塊的掰下送入嘴里，陽(yáng)子皺眉苦笑著說(shuō)，“巧國(guó)的人這么痛恨?？?，巧國(guó)的麒麟大概也不可能幫助我們……”

    “所以你考慮去其他國(guó)家找麒麟尋求幫助？”雅歌說(shuō)出了陽(yáng)子吞回了口里的話，“但是陽(yáng)子，雖說(shuō)按照那閭胥說(shuō)的他們的麒麟是悲天憫人的仁獸，但它們又真的會(huì)答應(yīng)你的請(qǐng)求嗎？蝕對(duì)這邊的影響會(huì)很大，麒麟會(huì)為了送我們回日本，而讓它的本國(guó)百姓的利益受到損害？”

    雅歌的問(wèn)題讓陽(yáng)子無(wú)言以對(duì)，她不是沒(méi)想過(guò)這些。但如果就此放棄這個(gè)回家的可能性，她真的會(huì)崩潰。

    “你們?cè)谙牖厝サ氖?？”衫本厭棄的放下了手里難以下咽的大餅，表情譏誚的看著討論要找麒麟的兩人，“好不容易才讓景麒帶我來(lái)到這個(gè)世界，我才不要回去！這個(gè)世界是屬于我的，不是你們這些膽小鬼的！”

    雅歌蹙眉，他真是不擅長(zhǎng)應(yīng)付這種中二病十足的人，之前對(duì)她的保護(hù)和幫助也不過(guò)是因?yàn)樗且粋€(gè)小女孩。可要勉強(qiáng)他一直與衫本在一起，他有些無(wú)法接受。只是……

    看了沉默不語(yǔ)的陽(yáng)子一眼，他只能暗自在心里嘆氣。這個(gè)善良的女孩大概不會(huì)留下衫本一人，尤其是在這個(gè)有妖魔的世界。

    “你能聽(tīng)懂這個(gè)世界的語(yǔ)言嗎，衫本桑？”雅歌毫不猶豫的說(shuō)出了打擊這個(gè)女孩的實(shí)話，既然沒(méi)有辦法分開(kāi)，他還是得想辦法打磨一下這個(gè)女孩才行。

    小女孩憤憤的瞪了他好幾眼，最后轉(zhuǎn)過(guò)頭學(xué)陽(yáng)子一樣不說(shuō)話了。她可以對(duì)陽(yáng)子毫不猶豫的耍脾氣甚至譏諷她，但卻有些不敢在這個(gè)男同學(xué)面前太放肆。她也不知道為什么，大概這就是一種直覺(jué)？

    三人間的氣氛顯得有些沉重，像是預(yù)示著未來(lái)的路并不是那么好走一般。

    作者有話要說(shuō)：很抱歉前兩日沒(méi)有更新，土豆實(shí)在是中暑躺床上起不來(lái)了，還好沒(méi)嚴(yán)重到去醫(yī)院的地步。

    真的太熱了，天天36度，對(duì)30來(lái)說(shuō)已經(jīng)覺(jué)得熱得受不了的土豆來(lái)說(shuō)，福建這邊真不是土豆能待的地方?。?！

    下章衫本會(huì)和兩人失散，走她自己的劇情，而雅歌和陽(yáng)子會(huì)遇上樂(lè)俊。

    樂(lè)俊這只大老鼠算是土豆十二國(guó)里最喜愛(ài)的一個(gè)角色，雖然土豆也覺(jué)得他并不適合為官。

    下面是十二國(guó)的地圖，巧是雅歌未來(lái)的國(guó)家，慶是陽(yáng)子的國(guó)家，兩人現(xiàn)在正在巧國(guó)。

    最后，放上一點(diǎn)十二國(guó)的簡(jiǎn)介吧，像土豆這樣慢慢展開(kāi)有很多基本設(shè)定都會(huì)很慢才能全部寫(xiě)到。

    以下資料來(lái)自百度大神！

    在這里，圍繞著神們所居住的黃海，是慶、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、漣這十二個(gè)國(guó)家，規(guī)整的幾何形狀的圖形，這個(gè)圖形與《河圖》和《洛書(shū)》有聯(lián)系，這點(diǎn)從樂(lè)俊為陽(yáng)子講解十二國(guó)地理位置處可以看出。

    這些國(guó)家都實(shí)行古樸的君主制，國(guó)家的最高統(tǒng)治者被稱(chēng)作國(guó)王。每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)王，比如雁州國(guó)有延王，巧州國(guó)有塙王等等。從名字上看，無(wú)法不令人聯(lián)想起古代的中國(guó)，實(shí)際上作者小野不由美的靈感正是來(lái)自于此，中的各種官員名稱(chēng)、各種禮儀制度、治國(guó)方略、甚至整個(gè)世界的設(shè)定都與儒家經(jīng)典《周禮》有很大的關(guān)系。而中的妖魔形象則與《山海經(jīng)》有莫大的聯(lián)系，并且也從中國(guó)的傳統(tǒng)《水滸傳》和《封神演義》中提取神話傳說(shuō)的精髓，創(chuàng)造出了一個(gè)完全陌生但卻讓人覺(jué)得似乎有源可溯的世界觀。那是一個(gè)仙力取代科學(xué)成為萬(wàn)物之源的社會(huì)，與蠻荒的中世紀(jì)奇幻世界觀形成了鮮明的對(duì)比。

    每個(gè)國(guó)家有一個(gè)治理國(guó)家的王和一個(gè)輔佐王的麒麟。靈獸麒麟接受天啟而選出國(guó)王，王接受天啟而擁有不老不死之身，直到自己治理的結(jié)束。國(guó)民們是從一種叫作“里木”的樹(shù)上結(jié)出的卵果中誕生的。

    世界的中央是黃海。這是一塊堪與一國(guó)匹敵的廣大土地，雖說(shuō)是海，但卻沒(méi)有水。那里所流動(dòng)著的只有時(shí)間和風(fēng)，除此之外就是無(wú)邊無(wú)際的沙漠和樹(shù)海。這是一塊被沼澤地和綿延的巖山環(huán)繞的土地。

    黃海的四周是金剛山。金剛山貫穿云海，封閉住黃山。金剛山無(wú)法攀登，唯一通過(guò)黃海的途徑是四令門(mén)：令艮門(mén)、令乾門(mén)、令坤門(mén)和令巽門(mén)。四門(mén)都有靈獸守衛(wèi)，每年只打開(kāi)一次，打開(kāi)的時(shí)間依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令門(mén)打開(kāi)的那一天叫“安闔日”。四令門(mén)的周?chē)ㄖ顺鞘?，城市的建筑是?zhuān)門(mén)為防衛(wèi)妖魔而設(shè)計(jì)的。

    黃海里有森林、沼澤和沙漠，它既不屬于人也不屬于神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黃海里卻有黃朱之民。

    在這黃海的中心高聳著一座綿延的山脈。它由五座高山組成，被稱(chēng)為五山。中央的高山是崇高山，其四周環(huán)繞的高山分別叫做蓬山、華山、霍山和恒山。蓬山舊稱(chēng)泰山，因其不祥而改名為蓬山。蓬山之名至今已經(jīng)沿用千年左右。據(jù)說(shuō)五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有舍身木，有蓬廬宮、甫渡宮，是麒麟誕生和成長(zhǎng)的地方，也是人與神唯一會(huì)發(fā)生交集的地方。

    其它四內(nèi)海是：青海，在東（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。這四內(nèi)海就真的是大海了。同位于中央的黃海（土）一起，五內(nèi)海按五行排列。

    十二國(guó)的周?chē)惶摵０鼑?。十二?guó)的虛海的外面，是蓬萊，也就是倭、日本。十二國(guó)的另一端是昆侖，中國(guó)。連接兩個(gè)世界的通道叫蝕。通常蝕會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。

    前邊說(shuō)到《十二國(guó)記》中的國(guó)家都是由國(guó)王統(tǒng)治的，但是這些國(guó)王和我們所熟悉的國(guó)王不同，并不是世襲制，而是被神一般的存在“麒麟”所選出來(lái)成為國(guó)王的人，如果國(guó)王有子嗣，他也要經(jīng)過(guò)麒麟的甄選才能當(dāng)王。

    麒麟代表了世界的法規(guī)，代表了世界的最高意志，是創(chuàng)世者的全權(quán)代表，它的行動(dòng)即代表著“天意”，守護(hù)著蕓蕓眾生，沒(méi)有人可以否定麒麟的權(quán)威。麒麟代表“天帝”下達(dá)天意，選出最優(yōu)秀的人成為國(guó)王，成為國(guó)王的人在麒麟的指引下登上寶座，君臨一方，他必須以德治國(guó)，為百姓謀福利，絕對(duì)不能施行暴政。如果他能做到這一點(diǎn)，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成為擁有永遠(yuǎn)生命的神仙。反之，如果國(guó)王殘酷無(wú)道或橫征暴斂，那么他就會(huì)失去永生的機(jī)會(huì)，成為普通人。

    然而麒麟的存在并不是單方面的，麒麟一旦選定某個(gè)人成為國(guó)王，也就意味著麒麟和國(guó)王交換了盟約，一同背負(fù)著選擇與被選的命運(yùn)，成為生死與共的約束者。麒麟代表著人間的正義與慈悲，代表著天意，國(guó)王也必須按照天意來(lái)施行仁政。

    然而國(guó)王只憑仁政是無(wú)法治理好國(guó)家并應(yīng)付地緣政治的，這時(shí)候就必須要求國(guó)王具有高人一等的判斷力，雖然被迫進(jìn)行違背正義和慈悲的行動(dòng)，但是卻要把握住“度”，一旦超過(guò)了必須的“度”，國(guó)王就會(huì)“失道”，也代表著他失去了天命，違背了天意。

    如果國(guó)王違背天意失去天命，那么與之交換盟約的麒麟就會(huì)患上重病，此為“失道”。如果國(guó)王意識(shí)到自己違背了天意，猛然覺(jué)悟回歸德政，那么麒麟的病就會(huì)痊愈，否則麒麟很可能死去。由于國(guó)王的永生是麒麟給予的，一旦麒麟死去，國(guó)王都會(huì)一同喪命。

    如果要避免這種情況，那么失去天命的國(guó)王必須自行了斷生命。一旦違背天意的國(guó)王死去，麒麟的病就會(huì)痊愈，再選擇一個(gè)繼承者成為國(guó)王。

    一個(gè)國(guó)家只要有了王，就會(huì)得到麒麟的保佑，國(guó)家將風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。一旦沒(méi)有國(guó)王，妖魔將橫行，天災(zāi)不斷，國(guó)家荒廢。

    總之，國(guó)王是國(guó)家的關(guān)鍵，而國(guó)王的命運(yùn)是和麒麟息息相關(guān)。這便是《十二國(guó)記》的獨(dú)特政治與世界觀基礎(chǔ)。