亞當(dāng)吃了善惡果受到神的處罰，他的身體出于塵土歸于塵土，而夏娃卻成了眾生之母，這是什么原因呢？
創(chuàng)世記3章20節(jié)；亞當(dāng)給他妻子起名叫夏娃、因?yàn)樗潜娚浮?br/>
夏娃違犯了耶和華神的命令，也受到了處罰，耶和華神沒(méi)有讓她死，而是讓她為生受苦！亞當(dāng)卻說(shuō)她是眾生之母，這到底為什么？
創(chuàng)世記3章16節(jié)；又對(duì)女人說(shuō)、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產(chǎn)兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。
這就是夏娃的懲罰，懷胎生產(chǎn)兒女受苦，還要戀慕丈夫，她的丈夫必管轄她！
這里根本沒(méi)有提到讓夏娃死，為什么夏娃犯罪不死，反而生呢？
耶和華神對(duì)夏娃的懲罰讓人匪夷所思，這一切都是為什么呢？
這個(gè)就是夏娃的奧秘！
夏娃在圣經(jīng)上面扮演的角色非常重要，沒(méi)有夏娃整本圣經(jīng)都失去了價(jià)值，當(dāng)然，沒(méi)有屬靈的亞當(dāng)，也是一樣。整本圣經(jīng)就是說(shuō)這兩個(gè)人，這兩個(gè)人也是一體。
創(chuàng)世記2章；
20節(jié)；那人便給一切牲畜、和空中飛鳥(niǎo)、野地走獸都起了名．只是那人沒(méi)有遇見(jiàn)配偶幫助他。
21節(jié)；耶和華神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一條肋骨、又把肉合起來(lái)。
22節(jié)；耶和華神就用那人身上所取的肋骨、造成一個(gè)女人、領(lǐng)他到那人跟前。
23節(jié)；那人說(shuō)、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱(chēng)他為女人、因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的。
24節(jié)；因此、人要離開(kāi)父母、與妻子連合、二人成為一體。
25節(jié)；當(dāng)時(shí)夫妻二人、赤身露體、并不羞恥。
從這里我們可以看出夏娃受造的時(shí)候和亞當(dāng)不同，耶和華神為什么不用泥土為亞當(dāng)造一個(gè)妻子呢？
第一個(gè)原因我在【第三章；耶和華神造人的目的】中講的很清楚，耶和華神之所以造一個(gè)人，是愿人得著虔誠(chéng)的后裔。
但這里面還隱藏著一個(gè)更重要的原因！
首先我們要知道這個(gè)時(shí)候的亞當(dāng)是沒(méi)有罪的，沒(méi)有肉體的情欲和肉體的需求，也沒(méi)有肉體的知識(shí)，他在耶和華神面前是全然圣潔的，是神的兒子！
路加福音3章38節(jié)；以挪士是塞特的兒子、塞特是亞當(dāng)?shù)膬鹤?、亞?dāng)是神的兒子。
這個(gè)時(shí)候耶和華神從亞當(dāng)身上拿去一根肋骨必定會(huì)流去血和水來(lái)，亞當(dāng)雖然沒(méi)有肉體的知識(shí)，但是他是有靈的活人，如同主耶穌一樣，雖然表面上是有血有肉的人，但他身上沒(méi)有人類(lèi)的罪，全然圣潔的。
約翰一書(shū)3章5節(jié)；你們知道主曾顯現(xiàn)、是要除掉人的罪．在他并沒(méi)有罪。
亞當(dāng)沒(méi)有吃善惡果前的時(shí)候就如同主耶穌在世上一樣，沒(méi)有罪！
我們從主耶穌身上就知道耶和華神為什么在亞當(dāng)身上取肋骨造夏娃！這就是血與水的奧秘！
約翰福音19章；
34節(jié)；惟有一個(gè)兵拿槍扎他的肋旁、隨即有血和水流出來(lái)。
35節(jié)；看見(jiàn)這事的那人就作見(jiàn)證、他的見(jiàn)證也是真的、并且他知道自己所說(shuō)的是真的、叫你們也可以信。
沒(méi)有圣靈的帶領(lǐng)，看到這里我們都會(huì)疑惑！看見(jiàn)流去血和水出來(lái)就作見(jiàn)證，這個(gè)見(jiàn)證還是真的，叫你們可以信！這是什么意思?。?br/>
光看這個(gè)經(jīng)文我們肯定一頭霧水！我們?cè)倏匆惶幗?jīng)文就知道了！沒(méi)有圣靈的帶領(lǐng)，人看不懂圣經(jīng)。
耶和華神是圣經(jīng)的作者，圣經(jīng)是他的話(huà)語(yǔ)，他的道，是融會(huì)貫通的。不是世上人寫(xiě)出來(lái)的書(shū)，人一看就明白了?？词ソ?jīng)看的是精意，靈意！完全在于靈的帶領(lǐng)！
約翰一書(shū)5章；
6節(jié)；這借著水和血而來(lái)的就是耶穌基督．不是單用水、乃是用水又用血。
7節(jié)；并且有圣靈作見(jiàn)證、因?yàn)槭レ`就是真理。
8節(jié)；作見(jiàn)證的原來(lái)有三、就是圣靈、水、與血這三樣也都?xì)w于一。
9節(jié)；我們既領(lǐng)受人的見(jiàn)證、神的見(jiàn)證更該領(lǐng)受了．〔該領(lǐng)受原文作大〕因神的見(jiàn)證、是為他兒子作的。
10節(jié)；信神兒子的、就有這見(jiàn)證在他心里．不信神的、就是將神當(dāng)作說(shuō)謊的．因不信神為他兒子作的見(jiàn)證。
11節(jié)；這見(jiàn)證、就是神賜給我們永生、這永生也是在他兒子里面。
12節(jié)；人有了神的兒子就有生命．沒(méi)有神的兒子就沒(méi)有生命。
在這里我們就明白了，主耶穌流下的血與水是他留給我們的見(jiàn)證，加上圣靈，就是神兒子的見(jiàn)證。我們有了這個(gè)見(jiàn)證就是神的兒子了！
亞當(dāng)是從泥土來(lái)的，夏娃卻是從水和血而來(lái)的，加上圣靈為此做見(jiàn)證，就說(shuō)明了夏娃的出生帶出了神兒子的見(jiàn)證！
神兒子的見(jiàn)證就是永生！是耶穌基督的本身！也就是救恩！
約翰福音1章17節(jié)；律法本是借著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來(lái)的。
這就是夏娃出生時(shí)隱藏的奧秘！
還有很多經(jīng)文都帶出了耶和華神隱藏的救恩，從這些經(jīng)文就知道耶和華神借著水與血，用圣靈做見(jiàn)證，帶出他的救恩！
創(chuàng)世記3章21節(jié)；耶和華神為亞當(dāng)和他妻子用皮子作衣服、給他們穿。
用皮子做衣服，肯定要宰殺動(dòng)物，在舊約，耶和華神就是用動(dòng)物獻(xiàn)祭代表他的救恩！
出埃及記29章；
10節(jié)；你要把公牛牽到會(huì)幕前、亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。
11節(jié)；你要在耶和華面前、在會(huì)幕門(mén)口、宰這公牛．
12節(jié)；要取些公牛的血、用指頭抹在壇的四角上、把血都倒在壇腳那里。
13節(jié)；要把一切蓋臟的脂油、與肝上的網(wǎng)子、并兩個(gè)腰子、和腰子上的脂油、都燒在壇上。
14節(jié)；只是公牛的皮、肉、糞、都要用火燒在營(yíng)外．這牛是贖罪祭。
15節(jié)；你要牽一只公綿羊來(lái)、亞倫和他兒子、要按手在這羊的頭上。
16節(jié)；要宰這羊、把血灑在壇的周?chē)?br/>
17節(jié)；要把羊切成塊子、洗凈五臟、和腿、連塊子帶頭、都放在一處。
18節(jié)；要把全羊燒在壇上、是給耶和華獻(xiàn)的燔祭、是獻(xiàn)給耶和華為馨香的火祭。
在這里我們看到亞倫獻(xiàn)祭，是預(yù)表得到神的恩典神的喜悅！這里面就有血的見(jiàn)證，用水洗凈水的見(jiàn)證，再用火圣靈的見(jiàn)證。血中有生命，水中有道，火預(yù)表圣靈也就是真理！
創(chuàng)世記就9章4節(jié)；惟獨(dú)肉帶著血、那就是他的生命、你們不可吃。
【血的重要性；預(yù)表生命】
以弗所書(shū)5章26節(jié)；要用水借著道、把教會(huì)洗凈、成為圣潔、
馬太福音3章11節(jié)；我是用水給你們施洗、叫你們悔改．但那在我以后來(lái)的、能力比我更大、我就是給他提鞋、也不配．他要用圣靈與火給你們施洗。
約翰福音16章13節(jié)；只等真理的圣靈來(lái)了、他要引導(dǎo)你們明白〔原文作進(jìn)入〕一切的真理．因?yàn)樗皇菓{自己說(shuō)的、乃是把他所聽(tīng)見(jiàn)的都說(shuō)出來(lái)．并要把將來(lái)的事告訴你們。
【水的重要性；預(yù)表道路】【圣靈的重要性；預(yù)表真理】
約翰福音14章6節(jié)；耶穌說(shuō)、我就是道路、真理、生命．若不借著我、沒(méi)有人能到父那里去。
從這些經(jīng)文我們可以看出，夏娃受造真的非同小可，帶出了血，水，圣靈的見(jiàn)證。帶出了耶穌基督的本身，帶出了耶和華神的救恩。
夏娃不是來(lái)自于泥土，她不屬于地乃是屬于天的，所以夏娃死不了，只能生，并且是永生。所以耶和華神只能借著生懲罰她，現(xiàn)在她生也不是一件容易的事。
不但如此！還有極大的奧秘隱藏在夏娃身上！我們接著看圣經(jīng)！
以弗所書(shū)5章；
30節(jié)；因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕
31節(jié)；為這個(gè)緣故、人要離開(kāi)父母、與妻子連合、二人成為一體。
32節(jié)；這是極大的奧秘、但我是指著基督和教會(huì)說(shuō)的。
當(dāng)時(shí)在伊甸園中的亞當(dāng)和夏娃如同基督與教會(huì)一樣的，我們知道屬肉體的亞當(dāng)死了，但屬靈的亞當(dāng)還隱藏在圣經(jīng)中。
難道基督就是屬靈的亞當(dāng)？這個(gè)問(wèn)題，以后再講解！
在這里我們清楚知道，夏娃是預(yù)表教會(huì)，夏娃的受造隱藏著教會(huì)的奧秘。教會(huì)一出現(xiàn)，耶和華神的旨意就明確了！
以弗所書(shū)3章；
10節(jié)；為要借著教會(huì)、使天上執(zhí)政的、掌權(quán)的、現(xiàn)在得知神百般的智慧．
11節(jié)；這是照神從萬(wàn)世以前、在我們主基督耶穌里所定的旨意。
從這里我們知道教會(huì)出現(xiàn)，天上執(zhí)政的、掌權(quán)的、才能得知耶和華神百般的智慧，這也是耶和華神從萬(wàn)世以前、在我們主基督耶穌里所定的旨意。
也就是說(shuō)，夏娃的出現(xiàn)是主基督耶穌里所定的旨意！
這就是為什么耶和華神要用亞當(dāng)?shù)睦吖窃煜耐蓿驗(yàn)橐腿A神在夏娃身上隱藏這些極大的奧秘！
夏娃的受造帶出圣靈、水、與血的見(jiàn)證，帶出耶穌基督的本身，帶出福音，帶去救恩！
馬可福音1章1節(jié)；神的兒子、耶穌基督福音的起頭、
夏娃的本身隱藏者教會(huì)的奧秘！要讓天上執(zhí)政的、掌權(quán)的、得知耶和華神百般的智慧，要這一切都在教會(huì)中完全。
關(guān)于天上執(zhí)政的，掌權(quán)的有兩個(gè)方面講解，一個(gè)是將來(lái)的，一個(gè)是現(xiàn)在的！這個(gè)問(wèn)題要到圣經(jīng)解密進(jìn)入了新約階段時(shí)再講解！
當(dāng)然教會(huì)的奧秘更深?yuàn)W！現(xiàn)在世界各地到處都有教會(huì)，據(jù)說(shuō)基督教有2-3千種教會(huì)，都在講自己是教會(huì)！
但那個(gè)教會(huì)才是真正的夏娃呢？
這個(gè)只有拭目以待了！我只是知道真正的教會(huì)只有一個(gè)，夏娃也只有一個(gè)！
雖然我的責(zé)任是解密亞當(dāng)，不過(guò)我還是希望神的兒女盡快的歸回教會(huì)！
夏娃沒(méi)有吃善惡果前就隱藏極大的奧秘，充滿(mǎn)了耶和華神豐富的恩典！那條蛇真的不應(yīng)該惹夏娃！夏娃吃了善惡果之后，不但沒(méi)有死，還要除滅蛇的后裔！
我們看創(chuàng)世紀(jì)3章15節(jié)；我又要叫你和女人彼此為仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此為仇．女人的后裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。
雖然夏娃受到生產(chǎn)之苦，但夏娃的后裔要打破蛇后裔的頭，夏娃的后裔是誰(shuí)??！
約翰一書(shū)3章8節(jié)；犯罪的是屬魔鬼、因?yàn)槟Ч韽钠鸪蹙头缸?。神的兒子顯現(xiàn)出來(lái)、為要除滅魔鬼的作為。
這條蛇就是魔鬼，我們?cè)谇懊嬉仓v解過(guò)。除滅魔鬼的是誰(shuí)啊！是神的兒子！
夏娃的后裔是誰(shuí)?。?br/>
是神的兒子??！要打破蛇后裔的頭！不但如此，還有轄管萬(wàn)國(guó)！
啟示錄12章5節(jié)；婦人生了一個(gè)男孩子、是將來(lái)要用鐵杖轄管萬(wàn)國(guó)的．〔轄管原文作牧〕他的孩子被提到神寶座那里去了。
從夏娃隱藏的這些身份來(lái)看，夏娃來(lái)頭真的不簡(jiǎn)單！她不是從泥土來(lái)頭，她是從血和水來(lái)的，從耶穌基督的本身來(lái)的！
我可以這樣講，凡是看圣經(jīng)的人，搞不懂夏娃奧秘的人，根本不能說(shuō)可以看懂圣經(jīng)！
夏娃和亞當(dāng)是相提并論的人物，并且與亞當(dāng)同為一體。沒(méi)有夏娃，亞當(dāng)就不完全！沒(méi)有夏娃，圣經(jīng)就不完全！耶和華神的旨意就不完全！也不會(huì)出現(xiàn)神的兒子！
這條蛇不知為什么偏偏惹上了夏娃，搞得自己的后裔要被夏娃的后裔除滅！
當(dāng)然，蛇本身是不相信耶和華神的話(huà)，它也不在意，它信心滿(mǎn)滿(mǎn)的認(rèn)為把亞當(dāng)整死了就勝利了，夏娃一個(gè)小小女子不算什么？它沒(méi)有放在眼里！
夏娃能不能帶出耶和華神隱藏在她身上的奧秘呢？我看，沒(méi)那么容易！