【原文】道生一[1]，一生二[2]，二生三[3]，三生萬物。萬物負陰而抱陽[4]，沖氣以為和[5]。

    人之所惡，唯孤、寡、不谷[6]，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

    人之所教，我亦教之。強梁[7]者不得其死，吾將以為教父[8]。

    【注釋】[1]一：這是用以代替道這一概念的數(shù)字表示，即道是絕對獨一無二的。

    [2]二：指陰氣、陽氣。

    “道”的本身包含著對立的兩方面。陰陽二氣所含育的統(tǒng)一體即是

    “道”。因此，對立著的雙方都包含在

    “一”中。[3]三：即是由兩個對立的方面相互矛盾沖突所產生的第三者，進而生成萬物。

    [4]負陰而抱陽：背陰而向陽。負：背。[5]沖氣以為和：陰陽二氣互相沖突交和而成為均勻和諧狀態(tài)，從而形成新的統(tǒng)一體。

    沖：沖突、交融。[6]孤、寡、不谷：這些都是古時候君主用以自稱的謙詞。

    [7]強梁：強而有力者。[8]教父：生則稱母，教則稱父。有根本和指導思想的意思。

    父，有的學者解釋為

    “始”，有的解釋為

    “本”，有的解釋為

    “規(guī)矩”?！咀g文】道以其看不見的手創(chuàng)造了一個可以裂變成任何物種的基本因素：這個基本因素由一個裂變?yōu)槎€，產生了天和地：由兩個裂變成為三個，產生了可以養(yǎng)育萬物的自然環(huán)境；由天地和可以養(yǎng)育萬物的自然環(huán)境而產生了萬物。

    世間的萬事萬物都背負著陰而懷抱著陽，中間用氣把陰陽調合在一起。

    世間的大多數(shù)人所厭惡的，惟有孤、寡和不谷，而王公卻把孤、寡和不谷作為自己的稱謂。

    因此，對于世間萬物而言，有時損害它反而使它得益，有時讓它得益它反而受損。

    別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強橫霸道的人不得好死，我要把這句話當作施教的宗旨。

    【解析】這一章的前半部分講的是老子的宇宙生成論。老子說到

    “一”、

    “二”、

    “三”這幾個數(shù)字，這并不是把一、二、三看作具體的事物和具體數(shù)量，它們只是表示

    “道”生萬物從少到多、從簡單到復雜的一個過程。老子還講了矛盾的雙方既是對立的，又是統(tǒng)一的，事物相反相成；雙方并非不變，而是可以互相轉化的。

    所以，這一章再次表達了老子的辯證法思想。

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