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    常爺爺氣得臉色鐵青，拍桌子喝叱道：“你們都別爭了，我們老揚(yáng)家這三代，到現(xiàn)在為止就出兩個(gè)讀書人，一個(gè)是老大楊士卿，一個(gè)就是阿建。楊士杰、楊士榕，你們這兩個(gè)混蛋粗野愚蠢，大字不識幾個(gè)，讓你們這兩個(gè)滿嘴不講人話的子孫去做主祭的話，我相信老祖宗們會氣得把祭品給踢掉。我決定了，這次就讓阿建來做主祭！”

    楊父不可置信地瞪大雙眼叫道：“什么？讓阿建當(dāng)主祭，那我以后怎么當(dāng)他老子！兒子壓老子，這還有倫常天理嗎？老天爺會打雷的！”

    楊伯父也滿臉不屑道：“我們這一輩還沒死光，輪得到這小子當(dāng)家作主？輩份大過天，這絕對是不行的，楊家會被笑話死掉！”

    兩個(gè)兄弟這時(shí)倒是團(tuán)結(jié)起來了，就為了一個(gè)面子。

    楊子建倒是松口氣，讓他當(dāng)主祭什么的，那不是活受罪嗎？

    沒想到，常爺爺氣得渾身發(fā)抖，大步?jīng)_到右邊主梁柱，那上頭裂縫插著幾根曬干的細(xì)枝竹，他拔出一條來，然后像老猴似地?fù)涞蕉蜅罡该媲翱癯椤?br/>
    嘩嘩嘩！

    楊父和二伯宛若炒熟的豆子跳躍躲閃。

    常爺爺赤紅著雙目悲呼道：“老太爺、大老爺、二老爺啊，你們走得太早啦，今天老漢常達(dá)椿，要替幾位老爺執(zhí)行家法，教訓(xùn)這兩個(gè)不孝子孫！”常爺爺是老楊家最后一任管家，算是半個(gè)家主，從小就幫著老太爺管教這群小少爺，后來?xiàng)罴覕÷淞?，幾乎家破人亡，也是常爺爺出手幫襯救濟(jì)，楊家七子一女才活下來，因此二伯和楊父真的視他為尊長，又敬又怕。

    楊父首先受不了，別看他經(jīng)常抽打兒子，但他其實(shí)也怕痛的，繞著桌子跑了兩圈，結(jié)果逃不掉被抽打了五六下，只好投降道：“停停停，常伯，我同意了，我同意讓阿建當(dāng)主祭！”

    二伯已經(jīng)逃到前廳，躲在門后喊道：“老六這當(dāng)老子的都同意，我沒話可說，同意了。”

    常爺爺這才抖抖衣服，把細(xì)竹枝插到柱頭上，冷哼道：“這次只是小祭、家祭，祭的又是阿建的文章，我拍板絕對沒錯(cuò)，祖宗也會很高興的?！?br/>
    三位老叔公樂呵呵地觀旁，雖然都姓楊，但主家和分家過了五服，關(guān)系早淡了，他們也捋須點(diǎn)頭同意，七嘴八舌地認(rèn)為，確實(shí)也該培養(yǎng)孫子輩了，難得還有一個(gè)尊祖敬祖的長孫。

    楊子建看著這一副鬧劇，心頭白眼直翻，苦笑不已地吶喊：別啊，你們快爭，干嘛不爭下去？我才不當(dāng)什么主祭，我根本不懂，也對楊家宗族禮儀這一套毫無興趣啊！

    但這里沒有他這小輩說話的份，說出來可能會變成群嘲拉仇恨，讓這些長輩把火力對準(zhǔn)自己。

    楊子建在楊家活了兩輩子，非常明白楊家極重綱常家法，這細(xì)竹枝抽人的家暴，其實(shí)也是從楊氏家族的家法中演變過來的，在解放前，宗族最大，族長一手遮天，家法大過國法，嚴(yán)苛的楊家禮教，其實(shí)也沒少打殺過人。

    確定了主祭人選后，幾個(gè)老頭、楊父、二伯、大舅、姑丈等十來個(gè)人，就開始分別安排祭品，什么茶、酒、白飯、生果、年糕和齋菜，還有香、燭、元寶等，都分派給各家準(zhǔn)備，然后又翻黃歷找吉時(shí)，最后選定下午三點(diǎn)在楊氏家祠中進(jìn)行。

    經(jīng)過一番折騰，已經(jīng)臨近中午，親戚們都告別離去。

    子設(shè)、子珍都像歸巢的雛鳥般，在十一點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)回家了，然后一家五口中午吃團(tuán)圓飯，桌上的菜多大了是昨天吃剩下的，但增加了粉干蘑菇湯、筍干炒油渣等菜，并將大月餅切分成五份，光是月餅就吃了個(gè)半飽。

    按禮，本來團(tuán)圓飯要放在晚上月圓之夜，但子建六點(diǎn)多就得去火車站，因此中午提前吃了。

    楊父摸著被抽打出紫痕的手臂，沒好氣地瞪著子設(shè)道：“混帳東西，下午別出去玩了，全家都到北幟山去祭祖。”

    “祭祖，干嘛突然祭祖？”子設(shè)好不容易等到星期天，要好好玩上一天，祭祖多無聊啊，當(dāng)然不怎么樂意。

    楊父瞇著眼，露出不懷好意的神色道：“老子叫你去就去，是不是皮癢癢了？”說完，大有起身拔出細(xì)竹枝抽打的架式，這明顯是想遷怒?。?br/>
    楊子建連忙跟弟弟解釋道：“二伯和常爺爺要把我寫的文章告訴給祖宗，有句話叫‘家祭無忘告乃翁’，有好消息，不要忘了跟祖宗講一下，就是這個(gè)意思。所以是臨時(shí)舉行一次家祭，很簡單，應(yīng)該半個(gè)小時(shí)就完成了，到時(shí)你就自由了?！?br/>
    子設(shè)點(diǎn)點(diǎn)頭，叫道：“我聽哥哥的，穿上干凈衣服去祭祖?！?br/>
    楊父有氣發(fā)不出，有些郁悶，埋頭扒拉著米飯。

    楊母仍然像老母雞一樣，吩咐這個(gè)多吃點(diǎn)，吩咐那個(gè)別把米飯掉桌子上。

    飯后，楊父楊母準(zhǔn)備祭品，而楊子建仍在改寫《燃犀奇談》里的一些內(nèi)容。

    兩點(diǎn)多時(shí)，二伯帶著伯母和孩子，繞過半座楊宅，跨進(jìn)大理石門檻，來與楊父會合，然后兩家人十口人走入進(jìn)士巷，走了三百米，在鰍尾巷與姑丈會合，姑丈姑姑也帶了一家六口……老楊家的親戚好像都在鎮(zhèn)南似的，等走到風(fēng)雨橋時(shí)，已經(jīng)有三十多人了。

    在臨水宮前，常爺爺帶著常家十五口人正等在這里，包括常舒雨在內(nèi)，加入了楊家隊(duì)伍，接近五十人浩浩蕩蕩地向北山進(jìn)發(fā)。

    這還只是家祭，如果祖祭，則會有五六百人。

    楊氏家祠又叫啟佑堂，取自《周書-君牙》“啟佑我后人，咸以正罔缺?！币馑际钦f：啟示佑助我們后人，使我們都依從正道而無邪缺。

    楊氏家祠位于風(fēng)光秀麗的北幟峰山腰，可俯瞰南塘鎮(zhèn)全景和閩江，北幟峰就像一位隱匿山林、遺世絕俗的世外高人，在層巒疊障的丘陵中，煢煢孑立。

    這里原是楊氏的私家園林、書院之所，一路上，還可以看到亭臺樓閣的殘?jiān)珨啾冢蛰x煌都已經(jīng)荒廢貽盡，只有祠堂依舊屹立于松林與山花之間，右側(cè)的山澗奔騰于蕉林里，宛如一首緬懷的古詞，長長短短地吟詠著過去的歷史。

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