?歷史是勝利者所書(shū)寫(xiě)的。

    正史并不可靠。對(duì)此周毅深信不疑。歷朝撰寫(xiě)史書(shū)的史官都只是在美化本朝的歷史事件，刪除不適用的內(nèi)容，換句話說(shuō)，他寫(xiě)的東西只是給他的上司以及皇帝大老板看的。所以無(wú)數(shù)的歷史真相都被正史掩蓋或消失在時(shí)間長(zhǎng)河之中。

    反倒是無(wú)數(shù)的野史或是演義故事更接近原本的真相。因?yàn)橥行┦虑樵揪褪侵槿怂鶎?xiě)的。

    受政治環(huán)境所限，這類野史并不能原原本本還原歷史的真相，往往加以隱晦潤(rùn)色，加入了各種情節(jié)以及作者本人的喜笑怒罵及愛(ài)恨情仇，來(lái)達(dá)到譏諷嘲笑的目地。這就是野史演義。燕青秘宗這一門中在明代出了兩位文豪，拜他倆所賜，周毅所讀到的拳譜附著厚厚的燕青拳門秘錄。除了歷代拳譜持有人的心得體會(huì)，各人的必殺秘技以外，還記錄有門中各代強(qiáng)人事跡，猶如一本古代版的＜＜逝去的武林＞＞。

    其中那些閃耀著光芒的名字和他們牛叉的事跡象云爆彈一般震得周毅目瞠口呆。師門秘錄并不是演義故事，但周毅翻閱以后，大驚失色，翻了又翻，先是難以致信，看完了還是難以致信，卻又大呼過(guò)癮。這本秘錄的主要整理人及作者，他倆都非常有名。這二位文豪師祖，一位叫叫施耐庵，一位叫羅貫中。

    是的，他二人是師徒關(guān)系，秘宗師徒。做師傅的是施耐庵，是的，他寫(xiě)了本有名的演義書(shū)叫＜＜水滸＞＞。

    根據(jù)本門秘辛中他的言語(yǔ)推測(cè)，施師祖也是為先師們口口相傳下來(lái)的彪悍事跡所激動(dòng)，卻苦于無(wú)人可訴說(shuō)，不得不借演義之手隱晦的寫(xiě)了一些各位師祖師叔祖的事兒，自?shī)首詷?lè)一下，也算是留存了些墨跡在歷史上。

    秘錄中交待燕青拳法的由來(lái)便是他的手跡。燕青拳，其實(shí)正式的名稱就是秘宗拳。秘宗拳的始祖己不可考，除了有幾本古譜以及幾件秘宗信物據(jù)傳是秘宗最早的始祖?zhèn)兯粢酝?，何人何時(shí)為何創(chuàng)造了秘宗，這段秘史已經(jīng)缺失。是否存在某位拳法宗師，他創(chuàng)出了秘宗拳又傳下了秘宗門，己無(wú)法得知。

    神秘的大能若連名字都未能留下，無(wú)論是施，羅二位師祖還是周毅對(duì)此會(huì)頗為遺憾。事實(shí)上經(jīng)后世明清時(shí)期的祖師爺們調(diào)查考據(jù)，秘宗門的由來(lái)可上書(shū)到春秋時(shí)期。

    春秋時(shí)期，某支神秘的勢(shì)力或世家建立了秘宗，所有的謎團(tuán)線索最后都指向了一位人物就是，周毅筑基前所拜祭的那位。

    歷代秘宗拜祭時(shí)都會(huì)拜兩位始祖。

    這二位如今都位列仙班。

    第一位是中華三皇五帝之一，伏羲，天皇，他還有個(gè)名字，叫盤古大帝，在道教三清中又叫元始天尊，全名“玉清元始天尊”。

    第二位就是范蠡，越國(guó)上大夫，中國(guó)商人的祖師爺，陶朱公，財(cái)神爺。就是這位爺似乎是秘宗的真正鼻祖。

    歷代祖師口口相傳中，關(guān)于春秋時(shí)，秘宗因何而生己不可考。

    而秘宗拳則源于春秋時(shí)期軍中博殺之技，孫師所傳箱中存有的抄錄本抄錄本可以為證。而門中傳下來(lái)的秘宗筑基之秘術(shù)則是來(lái)自楚漢時(shí)期的項(xiàng)羽，就是霸王筑基術(shù)。

    箱中原件大多已經(jīng)封存保管，可是能夠翻閱的拓本很多，從石刻拓本，羊皮卷拓本，帛書(shū)影印本，竹簡(jiǎn)拓本,木刻本,手抄本,有寫(xiě)在布上的遺件,絹書(shū),還有己裝訂成冊(cè)的,甚至有圖說(shuō)。從內(nèi)容上看,分為武藝,兵書(shū),門內(nèi)書(shū)信,帳簿等等。據(jù)孫師說(shuō)這只是歷代整理而成的重要文冊(cè)的集要,庫(kù)房中另存有大量原件及其它的零散的文獻(xiàn)。

    周毅隨手從中抽了本書(shū)冊(cè),卻是本>,分有兩冊(cè)。這宋代的分有大小本，小本為留傳本，這就是后世流傳甚廣的，內(nèi)有猴拳，降妖拳，八卦拳，金臺(tái)拳若干種，這就是后世若干種拳法的起源。大本則是秘宗的拳譜，同是，這本中才記載了金臺(tái)一身少林絕藝。絕藝，絕藝，就是絕了留傳的武藝，少林失傳已久的東西，這間接的證明了隋唐年間，秘宗曾經(jīng)隱身于少林的推論。除卻秘宗拳藝，金臺(tái)還傳下刀法，槍術(shù)，錘法等兵器絕學(xué)，甚至還有秘宗門金鏢暗器術(shù),甚是博學(xué)。

    周毅又抽了一本,這次是本隋代的,里面含有劍譜，錘譜和槍譜，卻唯獨(dú)無(wú)拳譜，只有空手術(shù)一篇。劍譜當(dāng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所傳，這一點(diǎn)從劍譜中所畫(huà)劍的形狀樣式及口決文字即可看出。錘譜和槍譜則是五代至隋時(shí)的產(chǎn)物?？帐中g(shù)則斑雜的很，從春秋至唐代，有幾十種技法上百篇補(bǔ)章，并沒(méi)有系統(tǒng)完整的拳路拳架，卻令人嘆為觀止，種種博殺之術(shù)，即使拳法己登堂入室的周毅前后翻看，也禁不住心中大贊并敬畏有加，鬼神之術(shù)也。

    周毅本人研究這些文檔后也同意這么一種推斷，就是秘宗拳經(jīng)春秋至隋唐，由無(wú)數(shù)驚才絕艷的宗師完善改進(jìn)在隋唐時(shí)期才大成，進(jìn)而演化而成一門綜合性的拳藝。唐代秘宗拳與少林大有關(guān)系。天下武功出少林，據(jù)傳是唐代少林某武僧云游至四川與山中狻猊相斗創(chuàng)出猊猔拳。猊猔者，秘宗也。這是燕青拳在武林之中可以查到的一些傳說(shuō)。

    秘錄中也記錄了這種＂據(jù)傳＂，不過(guò)不同的是，據(jù)記載，這一代秘宗傳人正隱于少林寺，

    始于初唐少林，秘宗拳終于站到江湖舞臺(tái)前。隋唐時(shí)期的中國(guó)，正是中國(guó)歷史上征戰(zhàn)殺戮最頻繁的時(shí)代，也是猛人武將大爆發(fā)的年代。各種博殺技術(shù)己發(fā)展到顛峰。單看隋唐演義中的英雄榜，便能體會(huì)當(dāng)時(shí)個(gè)人武力值之強(qiáng)橫。而經(jīng)南北朝，后歷五代隋亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，少林寺當(dāng)時(shí)的武技己磨練積累到相當(dāng)?shù)母叨取?br/>
    十三棍僧救唐王，李世民靠著少林才鞏固了自己的黑甲武士力量。少林那時(shí)的武技可真的算的上是無(wú)敵的博殺之術(shù)。

    唐代上百次征戰(zhàn)，軍中高手多出于少林。經(jīng)少林之手，這猊猔之術(shù)實(shí)是在殺戳之中千錘百煉而成形的。然在這中華尚武精神最濃烈最輝煌的時(shí)代，出于某些神秘的原因，秘宗門始終不為人知，連秘宗之術(shù)也是低調(diào)至致，僅在少林傳人之間傳承。到宋朝，秘宗開(kāi)始走出少林，很多傳人聲名顯著，秘宗宗門開(kāi)始轉(zhuǎn)而隱于江湖，秘宗拳反倒被置于明面，在武林中展露頭腳。根據(jù)秘錄中所記敘，以下各位牛人都是周毅的祖師，排名不分前后，武力值不作比較，功績(jī)名聲只作參考：第一位，金臺(tái)有曰：王不過(guò)霸，將不過(guò)李，武不稱金，說(shuō)的是中國(guó)史上三大武力冠絕古今的神人，卻不知這三句俗語(yǔ)乃出自施耐庵施師祖之口。

    施公乃是在夸耀呢，這三位可都跟秘宗大有關(guān)系，就是說(shuō)稱王的王者都沒(méi)楚霸王項(xiàng)羽厲害，那西楚霸王橫掃，無(wú)一合之將，當(dāng)?shù)迷撡?。周毅筑基煉體便拜霸王所賜，練的就是霸王之術(shù)。做將軍的超不過(guò)李存孝，五代時(shí)的秘宗外門大家,大號(hào)十三太保，十八騎攻取了長(zhǎng)安，搏得五代第一猛將的美名，一身秘宗外門功夫登峰造極，并且被尊為橫練功夫的祖師爺。練武的武者則沒(méi)有超過(guò)金臺(tái)的，這個(gè)評(píng)價(jià)非同尋常啊。

    自古文無(wú)第一，武無(wú)第二，被天下練武的認(rèn)作第一高手。來(lái)，下面我們來(lái)看看他的簡(jiǎn)歷。金臺(tái)，師從少林紅云大師，出身秘宗，北宋的第一代武神，號(hào)稱武功古今天下第一的牛一牛大爺。教過(guò)王安石養(yǎng)生，傳過(guò)蔡京養(yǎng)氣。

    演義故事中金臺(tái)三打過(guò)少林寺，廣為人知。他的衣缽傳人正是周侗。

    從來(lái)看，金臺(tái)對(duì)后世若干種拳法的形成及傳承居功甚偉,幾乎可以稱得上宋以后各種拳法的奠基人。

    不管金臺(tái)本人是否是這些拳法的創(chuàng)造者，好吧，反正周毅是認(rèn)他作古今第一高手，就憑他那牛一的秘宗身份。第二位，周侗

    秘宗牛二爺，相比較將要介紹的他的牛叉事跡，使他牛上加牛的是下面的牛三牛四牛五牛六牛七牛八牛九都是他牛二的徒弟。

    陜西大俠鐵臂膀周侗，武學(xué)大宗師，師承金臺(tái)，精通多種武功，槍法傳自三國(guó)時(shí)的姜維后人，就是那使槍能戰(zhàn)平趙云趙子龍的姜維，他的槍法自然超絕。中華戲曲中羅成他爹羅藝娶的姜桂枝，從此才學(xué)了姜家子母槍，創(chuàng)出了羅家槍。

    同樣，學(xué)了姜家槍法的周侗，人稱“槍神”。他的名槍漓泉槍，留給了岳飛。今形意拳以岳飛為祖師爺，仍然以槍法為形意絕技，門中子弟無(wú)不練槍，當(dāng)是這種傳承的緣故。

    周侗，文武全才。據(jù)說(shuō)與包青天包拯包大人相識(shí)，在北宋軍中服役，征西夏后退役，后又進(jìn)入京師御拳館任教。御拳館就是皇家拳館，天下第一拳館，周侗擔(dān)當(dāng)了御拳館有天地人三席中排名第一的天字號(hào)教師一職，這是他事業(yè)與地位最輝煌的時(shí)候了。

    孔子，教弟子三千，有七十二賢。

    周侗也不差，教過(guò)弟子數(shù)千，有牛人若干。所以說(shuō)周侗相人、教人的本事一流。

    名將宗澤是周侗的結(jié)義弟兄，宗澤后來(lái)肯一直幫助政壇新丁岳飛，也是因?yàn)檫@一層關(guān)系。

    病尉遲孫立，周侗的小師弟，他就是走了宗澤的高層路線，最后出任了登州兵馬都監(jiān)。

    社會(huì)關(guān)系復(fù)雜的周侗，自己久在官場(chǎng)打拼，最后卻沒(méi)有高升。反倒是在武學(xué)上，他整理出若干武術(shù)套路，在軍中推廣普及，比較有名的有戳腳，翻子拳，棍法等。燕青秘宗的一些基本技法得以流傳開(kāi)來(lái)。

    跟金臺(tái)的金臺(tái)拳一樣，周侗創(chuàng)出了“周侗拳”，他的關(guān)門徒弟岳飛，創(chuàng)有岳拳，后改作意拳，后世稱之為形意拳。

    看周侗的一生，他的傳奇反倒不在他的武功，而在他教的五個(gè)半徒弟。

    秘宗內(nèi)門真?zhèn)髋Ｈ河聍梓氡R俊義，

    秘宗內(nèi)門牛四：穿云箭，史文恭，

    秘宗內(nèi)門牛五：豹子頭林沖，

    秘宗外門牛六：花和尚魯智深，

    秘宗外門記名弟子牛七：

    打虎英雄行者武松，這是半個(gè)。

    秘宗內(nèi)門真?zhèn)髋０耍阂淮麑?，鄂王，岳飛

    歷史是勝利者所書(shū)寫(xiě)的。

    正史并不可靠。對(duì)此周毅深信不疑。歷朝撰寫(xiě)史書(shū)的史官都只是在美化本朝的歷史事件，刪除不適用的內(nèi)容，換句話說(shuō)，他寫(xiě)的東西只是給他的上司以及皇帝大老板看的。所以無(wú)數(shù)的歷史真相都被正史掩蓋或消失在時(shí)間長(zhǎng)河之中。

    反倒是無(wú)數(shù)的野史或是演義故事更接近原本的真相。因?yàn)橥行┦虑樵揪褪侵槿怂鶎?xiě)的。

    受政治環(huán)境所限，這類野史并不能原原本本還原歷史的真相，往往加以隱晦潤(rùn)色，加入了各種情節(jié)以及作者本人的喜笑怒罵及愛(ài)恨情仇，來(lái)達(dá)到譏諷嘲笑的目地。這就是野史演義。燕青秘宗這一門中在明代出了兩位文豪，拜他倆所賜，周毅所讀到的拳譜附著厚厚的燕青拳門秘錄。除了歷代拳譜持有人的心得體會(huì)，各人的必殺秘技以外，還記錄有門中各代強(qiáng)人事跡，猶如一本古代版的＜＜逝去的武林＞＞。

    其中那些閃耀著光芒的名字和他們牛叉的事跡象云爆彈一般震得周毅目瞠口呆。師門秘錄并不是演義故事，但周毅翻閱以后，大驚失色，翻了又翻，先是難以致信，看完了還是難以致信，卻又大呼過(guò)癮。這本秘錄的主要整理人及作者，他倆都非常有名。這二位文豪師祖，一位叫叫施耐庵，一位叫羅貫中。

    是的，他二人是師徒關(guān)系，秘宗師徒。做師傅的是施耐庵，是的，他寫(xiě)了本有名的演義書(shū)叫＜＜水滸＞＞。

    根據(jù)本門秘辛中他的言語(yǔ)推測(cè)，施師祖也是為先師們口口相傳下來(lái)的彪悍事跡所激動(dòng)，卻苦于無(wú)人可訴說(shuō)，不得不借演義之手隱晦的寫(xiě)了一些各位師祖師叔祖的事兒，自?shī)首詷?lè)一下，也算是留存了些墨跡在歷史上。

    秘錄中交待燕青拳法的由來(lái)便是他的手跡。燕青拳，其實(shí)正式的名稱就是秘宗拳。秘宗拳的始祖己不可考，除了有幾本古譜以及幾件秘宗信物據(jù)傳是秘宗最早的始祖?zhèn)兯粢酝?，何人何時(shí)為何創(chuàng)造了秘宗，這段秘史已經(jīng)缺失。是否存在某位拳法宗師，他創(chuàng)出了秘宗拳又傳下了秘宗門，己無(wú)法得知。

    神秘的大能若連名字都未能留下，無(wú)論是施，羅二位師祖還是周毅對(duì)此會(huì)頗為遺憾。事實(shí)上經(jīng)后世明清時(shí)期的祖師爺們調(diào)查考據(jù)，秘宗門的由來(lái)可上書(shū)到春秋時(shí)期。

    春秋時(shí)期，某支神秘的勢(shì)力或世家建立了秘宗，所有的謎團(tuán)線索最后都指向了一位人物就是，周毅筑基前所拜祭的那位。

    歷代秘宗拜祭時(shí)都會(huì)拜兩位始祖。

    這二位如今都位列仙班。

    第一位是中華三皇五帝之一，伏羲，天皇，他還有個(gè)名字，叫盤古大帝，在道教三清中又叫元始天尊，全名“玉清元始天尊”。

    第二位就是范蠡，越國(guó)上大夫，中國(guó)商人的祖師爺，陶朱公，財(cái)神爺。就是這位爺似乎是秘宗的真正鼻祖。

    歷代祖師口口相傳中，關(guān)于春秋時(shí)，秘宗因何而生己不可考。

    而秘宗拳則源于春秋時(shí)期軍中博殺之技，孫師所傳箱中存有的抄錄本抄錄本可以為證。而門中傳下來(lái)的秘宗筑基之秘術(shù)則是來(lái)自楚漢時(shí)期的項(xiàng)羽，就是霸王筑基術(shù)。

    箱中原件大多已經(jīng)封存保管，可是能夠翻閱的拓本很多，從石刻拓本，羊皮卷拓本，帛書(shū)影印本，竹簡(jiǎn)拓本,木刻本,手抄本,有寫(xiě)在布上的遺件,絹書(shū),還有己裝訂成冊(cè)的,甚至有圖說(shuō)。從內(nèi)容上看,分為武藝,兵書(shū),門內(nèi)書(shū)信,帳簿等等。據(jù)孫師說(shuō)這只是歷代整理而成的重要文冊(cè)的集要,庫(kù)房中另存有大量原件及其它的零散的文獻(xiàn)。

    周毅隨手從中抽了本書(shū)冊(cè),卻是本>,分有兩冊(cè)。這宋代的分有大小本，小本為留傳本，這就是后世流傳甚廣的，內(nèi)有猴拳，降妖拳，八卦拳，金臺(tái)拳若干種，這就是后世若干種拳法的起源。大本則是秘宗的拳譜，同是，這本中才記載了金臺(tái)一身少林絕藝。絕藝，絕藝，就是絕了留傳的武藝，少林失傳已久的東西，這間接的證明了隋唐年間，秘宗曾經(jīng)隱身于少林的推論。除卻秘宗拳藝，金臺(tái)還傳下刀法，槍術(shù)，錘法等兵器絕學(xué)，甚至還有秘宗門金鏢暗器術(shù),甚是博學(xué)。

    周毅又抽了一本,這次是本隋代的,里面含有劍譜，錘譜和槍譜，卻唯獨(dú)無(wú)拳譜，只有空手術(shù)一篇。劍譜當(dāng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所傳，這一點(diǎn)從劍譜中所畫(huà)劍的形狀樣式及口決文字即可看出。錘譜和槍譜則是五代至隋時(shí)的產(chǎn)物。空手術(shù)則斑雜的很，從春秋至唐代，有幾十種技法上百篇補(bǔ)章，并沒(méi)有系統(tǒng)完整的拳路拳架，卻令人嘆為觀止，種種博殺之術(shù)，即使拳法己登堂入室的周毅前后翻看，也禁不住心中大贊并敬畏有加，鬼神之術(shù)也。

    周毅本人研究這些文檔后也同意這么一種推斷，就是秘宗拳經(jīng)春秋至隋唐，由無(wú)數(shù)驚才絕艷的宗師完善改進(jìn)在隋唐時(shí)期才大成，進(jìn)而演化而成一門綜合性的拳藝。唐代秘宗拳與少林大有關(guān)系。天下武功出少林，據(jù)傳是唐代少林某武僧云游至四川與山中狻猊相斗創(chuàng)出猊猔拳。猊猔者，秘宗也。這是燕青拳在武林之中可以查到的一些傳說(shuō)。

    秘錄中也記錄了這種＂據(jù)傳＂，不過(guò)不同的是，據(jù)記載，這一代秘宗傳人正隱于少林寺，

    始于初唐少林，秘宗拳終于站到江湖舞臺(tái)前。隋唐時(shí)期的中國(guó)，正是中國(guó)歷史上征戰(zhàn)殺戮最頻繁的時(shí)代，也是猛人武將大爆發(fā)的年代。各種博殺技術(shù)己發(fā)展到顛峰。單看隋唐演義中的英雄榜，便能體會(huì)當(dāng)時(shí)個(gè)人武力值之強(qiáng)橫。而經(jīng)南北朝，后歷五代隋亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，少林寺當(dāng)時(shí)的武技己磨練積累到相當(dāng)?shù)母叨取?br/>
    十三棍僧救唐王，李世民靠著少林才鞏固了自己的黑甲武士力量。少林那時(shí)的武技可真的算的上是無(wú)敵的博殺之術(shù)。

    唐代上百次征戰(zhàn)，軍中高手多出于少林。經(jīng)少林之手，這猊猔之術(shù)實(shí)是在殺戳之中千錘百煉而成形的。然在這中華尚武精神最濃烈最輝煌的時(shí)代，出于某些神秘的原因，秘宗門始終不為人知，連秘宗之術(shù)也是低調(diào)至致，僅在少林傳人之間傳承。到宋朝，秘宗開(kāi)始走出少林，很多傳人聲名顯著，秘宗宗門開(kāi)始轉(zhuǎn)而隱于江湖，秘宗拳反倒被置于明面，在武林中展露頭腳。根據(jù)秘錄中所記敘，以下各位牛人都是周毅的祖師，排名不分前后，武力值不作比較，功績(jī)名聲只作參考：第一位，金臺(tái)有曰：王不過(guò)霸，將不過(guò)李，武不稱金，說(shuō)的是中國(guó)史上三大武力冠絕古今的神人，卻不知這三句俗語(yǔ)乃出自施耐庵施師祖之口。

    施公乃是在夸耀呢，這三位可都跟秘宗大有關(guān)系，就是說(shuō)稱王的王者都沒(méi)楚霸王項(xiàng)羽厲害，那西楚霸王橫掃，無(wú)一合之將，當(dāng)?shù)迷撡?。周毅筑基煉體便拜霸王所賜，練的就是霸王之術(shù)。做將軍的超不過(guò)李存孝，五代時(shí)的秘宗外門大家,大號(hào)十三太保，十八騎攻取了長(zhǎng)安，搏得五代第一猛將的美名，一身秘宗外門功夫登峰造極，并且被尊為橫練功夫的祖師爺。練武的武者則沒(méi)有超過(guò)金臺(tái)的，這個(gè)評(píng)價(jià)非同尋常啊。

    自古文無(wú)第一，武無(wú)第二，被天下練武的認(rèn)作第一高手。來(lái)，下面我們來(lái)看看他的簡(jiǎn)歷。金臺(tái)，師從少林紅云大師，出身秘宗，北宋的第一代武神，號(hào)稱武功古今天下第一的牛一牛大爺。教過(guò)王安石養(yǎng)生，傳過(guò)蔡京養(yǎng)氣。

    演義故事中金臺(tái)三打過(guò)少林寺，廣為人知。他的衣缽傳人正是周侗。

    從來(lái)看，金臺(tái)對(duì)后世若干種拳法的形成及傳承居功甚偉,幾乎可以稱得上宋以后各種拳法的奠基人。

    不管金臺(tái)本人是否是這些拳法的創(chuàng)造者，好吧，反正周毅是認(rèn)他作古今第一高手，就憑他那牛一的秘宗身份。第二位，周侗

    秘宗牛二爺，相比較將要介紹的他的牛叉事跡，使他牛上加牛的是下面的牛三牛四牛五牛六牛七牛八牛九都是他牛二的徒弟。

    陜西大俠鐵臂膀周侗，武學(xué)大宗師，師承金臺(tái)，精通多種武功，槍法傳自三國(guó)時(shí)的姜維后人，就是那使槍能戰(zhàn)平趙云趙子龍的姜維，他的槍法自然超絕。中華戲曲中羅成他爹羅藝娶的姜桂枝，從此才學(xué)了姜家子母槍，創(chuàng)出了羅家槍。

    同樣，學(xué)了姜家槍法的周侗，人稱“槍神”。他的名槍漓泉槍，留給了岳飛。今形意拳以岳飛為祖師爺，仍然以槍法為形意絕技，門中子弟無(wú)不練槍，當(dāng)是這種傳承的緣故。

    周侗，文武全才。據(jù)說(shuō)與包青天包拯包大人相識(shí)，在北宋軍中服役，征西夏后退役，后又進(jìn)入京師御拳館任教。御拳館就是皇家拳館，天下第一拳館，周侗擔(dān)當(dāng)了御拳館有天地人三席中排名第一的天字號(hào)教師一職，這是他事業(yè)與地位最輝煌的時(shí)候了。

    孔子，教弟子三千，有七十二賢。

    周侗也不差，教過(guò)弟子數(shù)千，有牛人若干。所以說(shuō)周侗相人、教人的本事一流。

    名將宗澤是周侗的結(jié)義弟兄，宗澤后來(lái)肯一直幫助政壇新丁岳飛，也是因?yàn)檫@一層關(guān)系。

    病尉遲孫立，周侗的小師弟，他就是走了宗澤的高層路線，最后出任了登州兵馬都監(jiān)。

    社會(huì)關(guān)系復(fù)雜的周侗，自己久在官場(chǎng)打拼，最后卻沒(méi)有高升。反倒是在武學(xué)上，他整理出若干武術(shù)套路，在軍中推廣普及，比較有名的有戳腳，翻子拳，棍法等。燕青秘宗的一些基本技法得以流傳開(kāi)來(lái)。

    跟金臺(tái)的金臺(tái)拳一樣，周侗創(chuàng)出了“周侗拳”，他的關(guān)門徒弟岳飛，創(chuàng)有岳拳，后改作意拳，后世稱之為形意拳。

    看周侗的一生，他的傳奇反倒不在他的武功，而在他教的五個(gè)半徒弟。

    秘宗內(nèi)門真?zhèn)髋Ｈ河聍梓氡R俊義，

    秘宗內(nèi)門牛四：穿云箭，史文恭，

    秘宗內(nèi)門牛五：豹子頭林沖，

    秘宗外門牛六：花和尚魯智深，

    秘宗外門記名弟子牛七：

    打虎英雄行者武松，這是半個(gè)。

    秘宗內(nèi)門真?zhèn)髋０耍阂淮麑?，鄂王，岳飛