文士老兄的脾氣好暴躁啊,從來到這個東林寺之前都還挺正常的,難道現(xiàn)在禿頭的都犯他忌諱啦?
徐止戈對于宇文士的暴躁有些莫名其妙。不過也支持他的說法,老和尚說了那么多,就是不肯透露要干什么。
“善哉善哉,既然如此,那么老衲有話直說了!”
慧聞口宣佛號,隨即嘆道:“老衲希望幾位施主能夠出手相助,將餓鬼趕回冥府,恢復(fù)六道秩序!”
好大的任務(wù)!恢復(fù)天地法則!
“呵呵,大師,你不覺得這空口白話的,說得有些兒戲么?”林奎曬笑道:“有餓鬼,我們看到了;大師有寶物能夠操控餓鬼,我們也看到了;但是突然就冒出一句要讓我們幫忙恢復(fù)六道秩序,這就有點跳躍太快,讓我們接受不了!”
“此乃我凈土宗秘聞,還請幾位施主不要宣揚出去,我們回去再說吧!現(xiàn)在時候也不早了,我讓玄悲玄苦準(zhǔn)備午飯,讓老衲慢慢道來?!?br/>
有人要請吃飯,這個沒理由反對。徐止戈幾人就這樣跟著老和尚再度下山去了。
回到方丈禪房之后,老和尚先是吩咐小和尚準(zhǔn)備齋飯,然后又倒上幾杯茶,安坐在椅子上,開始說道:“倪秋道長,發(fā)現(xiàn)了餓鬼道,然后以本命魂火煉制命燈,想要凡人封神。但是諸位施主可知,倪秋道長并不是第一個發(fā)現(xiàn)六道餓鬼的人!”
“難道,凈土宗創(chuàng)始人,慧遠大師他……”
冰雪聰明的藍嵐稍微聯(lián)想一下就明白老和尚想要說什么,問道:“大師的意思是,早在數(shù)百年前,慧遠大師就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這里,然后他才選擇了在烈山這里開山立寺?”
“沒錯!”慧聞想了想,最終下定決心,在禪房的暗格之中,拿出了一個小方盒子,里邊放著的,正是凈土宗的一些秘聞!“諸位請看這里!”
“這里是慧遠祖師親筆所記錄下來的秘聞!”
徐止戈幾人連忙湊過去查看。
開元十一年,周游名山大川頓悟。時及烈山,晨觀佛燈,暮宿山巔,餐風(fēng)飲露。翌日,心神不寧,疑有妖邪,遂以天目自觀。少頃,天狗食日,佛燈再現(xiàn),谷底有青白二光泛動,非妖非魔。疑乃靈寶出世,前往一觀,實是六道餓鬼,冥府洞開,死氣四散,大驚!以佛印驅(qū)邪,逃過一劫。后尋得天石,以佛像鎮(zhèn)壓六道死氣,撥亂反正,乃決意于此開山建寺。
這個像是日記一樣的記錄說的就是當(dāng)初尚未開創(chuàng)凈土宗的慧遠大師的事情。當(dāng)時周游名山大川的慧遠大師在烈山這里發(fā)現(xiàn)了餓鬼道,然后他用天石佛像鎮(zhèn)壓死氣,撥亂反正,然后才決定要在這個地方建寺立宗。
“原來大師早在數(shù)百年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了餓鬼,然后還用天石鎮(zhèn)壓了餓鬼道,真不愧是一代奇人!”林孔雀敬佩道:“但是,不是說被鎮(zhèn)壓了嗎?那么現(xiàn)在下邊的餓鬼是……”
“天石崩裂了!”慧聞老和尚苦笑道:“不知道是死氣過剩還是天石太老舊,在數(shù)百年之間,慧遠大師預(yù)料的死氣四散之事終于還是發(fā)生了!在慧能禪師那一代,已經(jīng)有逐漸失控的趨勢,而到了老衲這一代,餓鬼已經(jīng)和佛燈一般,每日都會出現(xiàn)!”
嘶!
徐止戈倒吸一口涼氣,這里可是名山大川旅游景點啊,要是讓這些餓鬼跑出去,指不定有多少人要受災(zāi)!
“所以……大師就自己取消了在宗教司的掛牌,自貶為野寺,不讓游客過來進香,實際上,是想要保護游客們不讓他們誤打誤撞的,遇上餓鬼?”林孔雀終于明白到為什么一間傳承古寺竟然會如此落魄。當(dāng)下大為敬佩,“大師慈悲為懷,以蒼生為重,讓人五體投地。”說完,還真的跪下給他磕了個頭。
“出家人慈悲為懷,況且餓鬼為禍,百姓何辜?可惜老衲本領(lǐng)稀松,也只能想得出這個治標(biāo)不治本的辦法,想要根絕餓鬼之禍,也只有撥亂反正,平息六道!”慧聞老和尚朝著徐止戈幾人鞠躬行禮,嘆道:“老衲懇請幾位施主以山風(fēng)城無數(shù)百姓為重,出手相助!”
老和尚這帽子扣得很大??!
徐止戈嘆道:“大師言重了,能幫我們肯定幫,但是……說實話,我們一點頭緒都沒有。大師你怎么會認(rèn)為,我們就是能幫忙的人呢?”
“還專門騙我們過來……”林奎在一旁嘀咕道。
慧聞老和尚有些不好意思地說道:“罪過罪過,老衲本領(lǐng)稀疏,在武道上沒有多少拿得出手的,唯有在佛門神通上稍有建樹,而這一次,正是佛門神通‘他心通’促使老衲做出的判斷!”
他心通,佛教用語,乃佛教六通之一!原理建立在道家“以道觀物、以物論事”,佛家的“一粒塵埃即知三界”理論上。不需要任何專業(yè)知識就可以預(yù)測人事。其實萬事萬物由心而造,它們的信息都存在宇宙之中?!耐ā徊贿^是從宇宙之中提取自已所需要的信息翻譯出來而已。人是自然當(dāng)中的一份子只要明其心法,善加引導(dǎo)都可具備這種‘他心通’本領(lǐng)。
這樣神通的證得,其實是度人時相當(dāng)有利的工具,故一個大乘菩薩道行者,如果證得他心通,可以說對于他的菩薩道只有好處,沒有壞處。但是一切神通的使用,其實有其嚴(yán)格的規(guī)則與限定,尤其是他心通的使用,即只能使用于法上,不能用于個人**的探索,意思就是說一定是為了法才使用,而不會為了一時好奇或好玩才使用,如果是后者則會減損自己的功德福報,因為神通的證量是稀有難得的,必須用來自度度人,絕不可以兒戲,故一切的神通,都必須珍惜,都必須善用,否則非但不能積福,反而造業(yè),那豈不是違背自度度人的初衷甚遠?故他心通的修習(xí)也一定必須配合空性的修習(xí),如此才不致誤用神通,偏離正道,千萬不可不慎!
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