看著道觀里的道士，在為黃老道的后事忙前忙后的，我和胡敏也幫不上忙，最主要是不知道該怎么幫，整個(gè)道觀我和胡敏成了最閑的人。

    人一閑下來就會(huì)亂想，此刻我們已經(jīng)從黃老道“駕鶴西游”的哀傷中緩了過來！像我舅爺這種一心只求大道修行的人，拋棄紅塵俗世，最終能參悟大道，死亡對(duì)他們來說不是消實(shí)，不是痛苦是另一種方式存在。

    道教，是中國土生土長的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時(shí)期。在文化傳統(tǒng)上，道教承傳了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的老子，莊子的道家思想；在實(shí)踐上，道教繼承了先秦時(shí)期士，神仙的修煉經(jīng)驗(yàn)和成果。

    道教文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。概括起來有：道教宇宙觀，道教人生觀，道教哲學(xué)，道教神學(xué)，道功道術(shù)，齋醮儀范，醫(yī)學(xué)養(yǎng)生，陰陽風(fēng)水，命相預(yù)測，道場法事，道教武術(shù)，道教音樂等十二個(gè)方面。

    因此說，道教文化是中國傳統(tǒng)文化的一座寶庫。而建立，發(fā)揚(yáng)，完善這座寶庫的是一代又一代圣賢先哲，仙真高道。先秦時(shí)期到隋沒時(shí)期，到魏晉南北朝時(shí)期，到隋唐五代時(shí)期，到兩宋時(shí)期，到全元時(shí)期，直到明清時(shí)期和近代，共有知名真仙高道710余位。

    在歷代真仙高道中最著名，最為人們所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家學(xué)派和道教哲學(xué)創(chuàng)始人。始李，名耳，字聘。楚園苦縣人（今河南鹿邑縣）。他的《老子五千言》，又稱《道德經(jīng)》是道教文化的開山之作，其哲理精深，蘊(yùn)藏著極深的智慧，對(duì)宇宙，社會(huì)，人生的洞察，對(duì)人類理性的反省，在概念的分析都有著極其深刻的見解，在中國及世界影響深遠(yuǎn)。

    莊子：戰(zhàn)國時(shí)人，道家學(xué)派代表人物之一，老子哲學(xué)繼承者，學(xué)問淵博，著《莊子》十萬余言，即《南華真經(jīng)》，分為內(nèi)篇，外篇，雜篇，共52篇，現(xiàn)存33篇，唐玄宗封他為“南華真人”，宋徽宗時(shí)封他為“徽妙方能真君”。

    鬼谷子：戰(zhàn)國時(shí)期思想家，楚國人。因長期隱居穎川陽城（今河南登封縣內(nèi)）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一書，是中國相學(xué)的創(chuàng)始人。徐福：秦時(shí)方士，世界上最早的航海家，探險(xiǎn)家，瑯砑人（今山東膠南，諸成一帶），是道家醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人。

    東方朔：西漢方士，字曼青，西漢時(shí)平厭次（今山東陵縣）人。著有《神異經(jīng)》，《海內(nèi)十洲記》等書，精通道家命相學(xué)，醫(yī)藥學(xué)。人稱“仙人”。張道陵：東漢人。他是中國本土宗教——道教的實(shí)際創(chuàng)立者，東漢沛國豐人（今江豐縣）是中國道教史上著名的張?zhí)鞄煛?br/>
    葛洪：東晉著名道士，人稱葛仙翁，丹陽旬容人（今江蘇境內(nèi)）著有《抱樸子》一書，共70篇，主要記載煉丹的方法。對(duì)我國化學(xué)，醫(yī)學(xué)，制藥學(xué)有一定的貢獻(xiàn)。

    王重陽，金代著名道士，陜西咸陽人，是道教中全真教的創(chuàng)始人，著有《明陽立教十五論》，是道教養(yǎng)生學(xué)的倡導(dǎo)者。張三豐：明代著名道士，武當(dāng)派創(chuàng)始人，冀川寥陽人（今河北）精通丹術(shù)，著有《全丹玄要》三篇。

    道觀里的道士“有條不紊”的處理了黃老道的后事，我和胡敏兩個(gè)人最后以個(gè)人名義，單獨(dú)的參加了黃老道的吊唁，沒有太多華麗的詞語，來表達(dá)我們對(duì)黃老道的感情。

    在深深施一躬后，我們兩個(gè)轉(zhuǎn)身下山，一路走的比較慢就像我們剛上山一樣，一路上走走停停，兩個(gè)人的心情說不上是很輕松，但也不是特別的沉重，同時(shí)又刻意的回避著，回到山下的生活中去，是??！這山上的修煉生活雖然清苦簡單冷清，可是卻沒有塵世中的吵雜和“勾心斗角，爾虞我詐”！

    如果可以就在這山中簡簡單單的生活，也未嘗不可！沒想到我這小小的年紀(jì)，就已經(jīng)厭倦了塵世的繁華，看來經(jīng)歷對(duì)于人來說如同了悟一樣，參悟了生活的本意，卻參悟不了放下心中的執(zhí)著。

    佛經(jīng)上說菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃！看來只有到真正死亡那天，人們才可以放開對(duì)俗世的眷戀和不舍。

    我這一路上也不知道到底在想著什么！從舅爺?shù)挠鸹氖律希尤幌肓诉@么多可怕的想法，該死的我還沒有結(jié)婚戀愛呢！怎么會(huì)產(chǎn)生一種遁入空門的想法？可怕太可怕了，想到這里馬上及時(shí)的停止了內(nèi)心的想法。

    沖動(dòng)是魔鬼，我這種參悟更是魔鬼，想到這我看看身邊的胡敏，我們一直手牽著手，她低著頭也不知道，她此刻心里在想什么？算了女孩的心事很難猜，等我們走到山下的時(shí)候，已經(jīng)是下午4點(diǎn)左右了。

    太陽略微的偏西，天邊云朵云卷云舒，在天空中萬千變化，時(shí)而如曼妙舞動(dòng)的仙女衣裙搖擺，時(shí)而如飛禽走獸，時(shí)而如縷青煙“裊裊婷婷”，好美?。?br/>
    胡敏的一句好美??！把我的注意力給成功的轉(zhuǎn)移了，只聽她略帶笑意笑著說道:“你有多久沒有看過，這么好看的云了”？我……我被她的一句話給驚訝到了，心想不就是幾朵云彩嗎？誰沒見過似的！轉(zhuǎn)念又一想是啊！我有多久沒有像現(xiàn)在這樣，簡簡單單的看過一次云彩了。

    兩個(gè)人就這樣簡單又自然，互相依偎的看起了云朵，仿佛已經(jīng)忘記了這世間的一切，仿佛這一刻已經(jīng)停止了，真希望有時(shí)光捕捉器把這一刻牢牢的捕捉到，金雨～金雨～?。?br/>
    我被胡敏的兩聲呼喚，從不知道消失在哪里去的思想，給拉了回來，只見胡敏指著頭頂上一片黑霧般的云朵，對(duì)我說你看這朵云彩好奇怪詭異?。〈丝涛乙沧屑?xì)的端詳著那朵云，只見它漂浮在天空中并不高，仿佛伸手可觸。

    在看它正快速的像我們飛來，空氣中帶著滿天的煞氣和陰氣，啊～我大叫一聲說道:“不好這是陰靈妖魔鬼怪要犯山”我們快上山通知山上的道長，什么陰靈鬼怪居然敢在青天白日之下，在這東北第一道教“九鼎鐵鐵剎山山下敢如此囂張”？