狐大山先給蕭五講了他家族的兩樣世代傳承的寶物，一樣是尋龍圖，一樣是滅世經(jīng)。狐大山不但把他家族的兩樣寶物說(shuō)給蕭五聽(tīng)，還把其中之一的尋龍圖展示給蕭五看，而另一件滅世經(jīng)只是告訴蕭五收藏在什么地方，并沒(méi)有舀出來(lái)給他看。
尋龍圖的紅色箭頭已經(jīng)不再動(dòng)彈，它的箭頭恒定的指在小島之上。但讓蕭五驚奇的卻不是它的神奇的指示方向的靈性，而是它的出處和作用。蕭五想不到尋龍圖也是出自萬(wàn)年之前的修真文明，更想不到，它唯一的作用就是將人帶到青龍淵，也就是絕對(duì)領(lǐng)域之中，這讓蕭五不得不費(fèi)神的去猜究竟是誰(shuí)制造了這張尋龍圖，他又有什么目的。
蕭五的疑問(wèn)很快就在狐大山隨后說(shuō)起的滅世經(jīng)上找到了部分答案。
滅世經(jīng)同尋龍圖一樣，也是出自萬(wàn)年前的修真文明，那上面的文字深?yuàn)W晦澀，狐家的先祖歷經(jīng)了數(shù)千年之久才破解了一部分，其中就有那個(gè)修真文明的大致描述。
人在那個(gè)世界中并不是唯一的智慧生物，除了人類(lèi)還有種類(lèi)繁雜的妖精，而神獸則是凌駕在一切生物之上的絕對(duì)強(qiáng)悍的所在，其中自然又以青龍、白虎、朱雀、玄武為最。滅世經(jīng)上記載，那時(shí)四方星空之中各有一座神廟，四大神獸則以一方守護(hù)神的身份居于各自的神廟之中，主宰著四方的星空和大地，四大守護(hù)神所制定的法典也是那個(gè)世界唯一的法典，無(wú)人敢逾越分毫。
在四大守護(hù)神的庇佑下，那個(gè)世界享受了數(shù)千年的和平，人類(lèi)、妖精和其他族類(lèi)都和平相處，當(dāng)時(shí)的修真文明也達(dá)到了空前繁榮的局面，但是這一切都在一個(gè)叫白天的修真者出世后發(fā)生了改變。
白天是當(dāng)時(shí)的名門(mén)之后，祖上修真者人才輩出，甚至還出現(xiàn)了兩個(gè)神級(jí)修真者，但他們和白天的修真天賦比起來(lái)，那簡(jiǎn)直是螢火蟲(chóng)同日月的比較。
白天似乎是融合了他所以先祖的才華和智慧，枯燥乏味且艱辛無(wú)比的修真過(guò)程在他的眼里簡(jiǎn)直就像是小孩在做游戲，他用了不到三十年的時(shí)間就羽化飛升成仙，又用了不到五十年的時(shí)間飛升為神。
白天的出現(xiàn)就象是一塊巨石投進(jìn)了古井不波的修*。成神以后的白天同樣在用了不多的時(shí)間以后就達(dá)到神的終極境界，實(shí)力直追四大守護(hù)神。但是，就在白天風(fēng)華正茂，前途不可限量的時(shí)候，他離奇的消失了。
白天在消失了兩百年后又回到了修*，這次他卻不是一個(gè)人回來(lái)，他帶回了一個(gè)全新的妖精族類(lèi)，那就是金屬類(lèi)妖精。
白天在世人面前宣布，金屬類(lèi)妖精由他創(chuàng)造，同時(shí)，他也自封為創(chuàng)世之神。
修*的世人在驚嘆白天的才華和神力的同時(shí)，也隱隱然將他定義在和四大守護(hù)神相等的位置上。
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但是，這卻是極其錯(cuò)誤的。
金屬類(lèi)妖精在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展以后便出現(xiàn)了不可收拾的局面，它們開(kāi)始攻擊修真者和其它妖精族類(lèi)，曠日持久的滅世之戰(zhàn)就此拉開(kāi)序幕。
修*的世人希望白天這個(gè)金屬類(lèi)妖精的創(chuàng)造者來(lái)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，事態(tài)都到了不可挽回的地步的時(shí)候，世人才發(fā)現(xiàn)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的幕后黑手居然就是白天。
白天似乎是瘋了，他的信念居然是清掃這個(gè)世界，建立全新的世界秩序和文明，而他就是絕對(duì)的，唯一的創(chuàng)世之神，世界的主宰，而為了迎接新世界的降臨，他甚至還變態(tài)的將自己的形態(tài)改變成初生嬰兒的形態(tài)。
戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的年代，昔日輝煌的世界文明徹底毀滅了，而白天所謂的新世界最終也沒(méi)有建成，因?yàn)樵谧詈笠粦?zhàn)之中，他和四大守護(hù)神同歸于盡。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘存的人制造了尋龍圖、滅世經(jīng)這一類(lèi)的典籍和器物，為的就是尋找四大守護(hù)神的蹤跡，因?yàn)樗麄冎?，四大守護(hù)神絕對(duì)會(huì)重生，而白天也同樣會(huì)重-->>