人為什么要睡覺(jué)？
人為什么要睡覺(jué)？中醫(yī)對(duì)睡眠的機(jī)理是怎么解釋的呢？
中醫(yī)認(rèn)為，人的體表有氣運(yùn)行，像人體外圍的衛(wèi)士，名衛(wèi)氣。衛(wèi)氣是固攝陽(yáng)氣的，它在人體體表不斷地運(yùn)化行走。白天衛(wèi)氣行在人體的陽(yáng)分里，晚上則行到y(tǒng)in分里，就是行于yin經(jīng)。陽(yáng)氣只要一入yin經(jīng)，人就想睡覺(jué)。衛(wèi)氣在yin經(jīng)中行走完，出離yin經(jīng)的一瞬間，人就會(huì)醒來(lái)。這就是中醫(yī)對(duì)睡眠機(jī)理的解釋。
正常人應(yīng)該是白天特別jing神，晚上困倦，這叫“營(yíng)衛(wèi)之行不失其?！薄５鹊饺死狭?，氣血衰弱，肌肉枯槁，氣道干澀，元?dú)獠蛔悖滋炀筒粔騤ing神，昏昏yu睡，到了晚上jing氣也不足，又睡不著。人睡眠的好壞直接關(guān)系到壽命的長(zhǎng)短，睡眠是yin，我們要用夜晚的yin來(lái)養(yǎng)白天的陽(yáng)，養(yǎng)白天的jing、氣、神。
睡眠的問(wèn)題
◆失眠
人為什么會(huì)失眠呢？
當(dāng)下社會(huì)中，造成失眠的第一條原因就是心腎不交。如果人的心火上炎，腎水下行，就形成了一個(gè)心腎分離的象，心腎分離就會(huì)造cheng ren到晚上想睡睡不著，白天又特別疲倦，兩腿發(fā)沉。心腎不交造成的失眠較難治療。過(guò)去，幾劑酸棗仁湯，再或溫膽湯就能治好，但現(xiàn)在還用這些藥已經(jīng)沒(méi)有明顯效果。因?yàn)楝F(xiàn)在人的生活比古代復(fù)雜得多，很多人的失眠都與長(zhǎng)期熬夜有關(guān)。每天晚上11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)，是膽經(jīng)該睡的時(shí)候，而人老不在此時(shí)間睡覺(jué)，就會(huì)慢慢地出現(xiàn)心腎不交的狀況，導(dǎo)致失眠。
第二條是血不足。血不足也會(huì)造成失眠。中醫(yī)里有一種說(shuō)法，叫做中焦受氣，中焦就是我們的脾胃。人的血從何而來(lái)？實(shí)際上血是從胃來(lái)的，人體是通過(guò)胃消化食物，把食物的jing華轉(zhuǎn)變成血。血是一種能量，代表著一種動(dòng)能，輸布四方，供人體所需。
我們老百姓常提到補(bǔ)血的問(wèn)題，懂得中醫(yī)醫(yī)理的話，就知道了血是從胃而來(lái)，所以亂吃很多所謂補(bǔ)血的補(bǔ)品未必有多大的用處，最好的方式就是好好吃飯。胃主血，所以胃虛就會(huì)造成血不足，要想補(bǔ)血就要養(yǎng)護(hù)好我們的胃經(jīng)。
血不足，不能有效的上輸于腦的話，腦部就會(huì)因缺血而導(dǎo)致失眠。
第三條，胃不和則臥不安。假如晚上吃得太多，也會(huì)造成失眠。人活一口氣，氣是用來(lái)睡覺(jué)的，也是用來(lái)消化食物的。如果晚上吃得過(guò)多，氣就會(huì)受到中焦阻隔，陽(yáng)氣不能上輸于腦，造成失眠。
中國(guó)古代養(yǎng)生講究過(guò)午不食，就是一天只吃兩頓飯，上午九十點(diǎn)鐘一頓，下午四五點(diǎn)鐘一頓，晚上就不再吃東西了。而生活規(guī)則也是ri出而作，ri落而息，所以那時(shí)的人很少失眠。
我們吃晚飯也要掌握一個(gè)原則，就是七八分飽就可以了，而且晚飯后最好出門散散步，或者作一些其他的運(yùn)動(dòng)鍛煉，對(duì)增強(qiáng)夜里的睡眠質(zhì)量非常有好處。
造成失眠的原因很多，這里只是根據(jù)現(xiàn)代人的實(shí)際生活情況講解一些最常見(jiàn)導(dǎo)致失眠的原因，個(gè)案還要區(qū)別分析。
◆有的人為什么喜臥
我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的人特別喜歡躺著，沒(méi)事就躺床上睡一覺(jué)。掛在嘴邊的話是“站著不如坐著，坐著不如歪著，歪著不如躺著”。其實(shí)喜臥也是病。原因主要有兩個(gè)：一是濕氣過(guò)重。濕氣重的人偏虛胖，特別懶，不愛(ài)動(dòng)。這樣的人體內(nèi)的氣機(jī)不清爽，于是總想睡覺(jué)，越睡就越胖，越胖越不愛(ài)動(dòng)，慢慢形成一種惡xing循環(huán)，導(dǎo)致身體內(nèi)的濕氣代謝不掉，糖尿病等諸多疾病此時(shí)都會(huì)乘虛而入。像這種人，一定要督促他多去鍛煉，甚至要強(qiáng)制他們?nèi)ュ憻?。還有一種屬于腎jing不足，全身無(wú)力，在中醫(yī)里叫做少yin證，用三個(gè)字描述，叫“但yu寐”?！暗笔恰爸皇恰钡囊馑?，“但yu寐”就是只想睡，但真躺到床上，又睡不著。這種情況是屬于心腎的病。
還有一種人喜歡上午睡覺(jué)，這也是因?yàn)闈駳膺^(guò)重。上午七點(diǎn)到九點(diǎn)的時(shí)候是胃經(jīng)當(dāng)令，九點(diǎn)到十一點(diǎn)是脾經(jīng)當(dāng)令，陽(yáng)明胃火老起不來(lái)，上午就喜睡。上午喜睡，人的陽(yáng)氣就振奮不起來(lái)，久而久之，人也會(huì)身體變差。
有人會(huì)說(shuō)，我晚上睡晚了，用白天補(bǔ)覺(jué)行不行？從醫(yī)理上講不行，因?yàn)榘滋熘魃l(fā)，夜里主收斂收藏，老是違背天地的規(guī)律，到老年時(shí)人就會(huì)生病。
◆多夢(mèng)
中醫(yī)解釋多夢(mèng)的原因叫虛火擾頭。虛火擾頭就是氣能上來(lái)，但jing不足，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)帶不上來(lái)，空運(yùn)化，人就多夢(mèng)。
多夢(mèng)的人現(xiàn)在不在少數(shù)，而且有的人很有意思，一夜一夜的做夢(mèng)，甚至起了夜以后回來(lái)接著做夢(mèng)，更有甚者第二天做的夢(mèng)能接上前一天的夢(mèng)，跟放長(zhǎng)篇電視劇似的。
多夢(mèng)會(huì)導(dǎo)致人休息不好，久而久之會(huì)引發(fā)疾病。既然多夢(mèng)是因虛火擾頭所致，原因就是腎jing不足，而腎虛就是元?dú)獠蛔?，所以要想解決這個(gè)問(wèn)題，還是要從好好吃飯做起，通過(guò)合理的飲食來(lái)培元固氣，同時(shí)還可以選擇打坐的方式，點(diǎn)按涌泉穴的方式，慢慢就可逐漸減少多夢(mèng)的問(wèn)題。
做夢(mèng)是怎么回事？
◆夢(mèng)為魂魄飛揚(yáng)
講完了睡眠問(wèn)題，我們講一下人為什么會(huì)做夢(mèng)。
關(guān)于做夢(mèng)，中醫(yī)的理論認(rèn)為是魂魄飛揚(yáng)。中醫(yī)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，人體的五臟皆有神明，那么魂和魄各是哪個(gè)臟器的神明呢？魂是肝的神明，魄是肺的神明。
人在睡眠中，不同的時(shí)間段由不同的經(jīng)脈所主。夜里十一點(diǎn)是膽經(jīng)當(dāng)令開(kāi)始睡覺(jué)，凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)是肝魂所主，凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)是肺神所主。所以在這個(gè)時(shí)間段做夢(mèng)，屬于魂魄收斂不住的一個(gè)象。肝魂跟理智相關(guān)，肺魄跟本能相關(guān)。那么人在三點(diǎn)之前做的夢(mèng)是跟肝魂有關(guān)，也就是跟理xing有關(guān)；三點(diǎn)后做的夢(mèng)跟肺魄有關(guān)，也就是跟人的本能有關(guān)。
西方社會(huì)對(duì)夢(mèng)也有所研究，比如弗洛伊德jing神分析學(xué)說(shuō)就非常注重夢(mèng)的問(wèn)題，他認(rèn)為所有的夢(mèng)都是潛意識(shí)心理的曲折或象征的表現(xiàn)方式。比如夢(mèng)到水了，可能就跟出生有關(guān)；夢(mèng)見(jiàn)大樹(shù)可能跟xing有關(guān)；夢(mèng)見(jiàn)去旅行了，可能跟死亡的觀念有關(guān)。弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，認(rèn)為人有兩個(gè)最基本的本能：一個(gè)是死本能，另一個(gè)是xing本能。所以他的意象分析（關(guān)于夢(mèng)境的分析）基本上都是從這兩個(gè)角度去分析的。
◆夢(mèng)象
中醫(yī)關(guān)于夢(mèng)的理解與弗洛伊德有很大差異。比如說(shuō)同樣夢(mèng)見(jiàn)水，中醫(yī)認(rèn)為，是因?yàn)槿说膟in氣過(guò)盛所導(dǎo)致，這類夢(mèng)一般比較恐怖。人體的臟器中腎主恐，在五行里，腎所匹配的五行又是水，所以夢(mèng)見(jiàn)水或者夢(mèng)見(jiàn)很恐怖的事情，是yin氣過(guò)盛。如果陽(yáng)氣過(guò)盛的話，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)大火燔灼，比如發(fā)高燒之前有的人會(huì)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己家的房子著火了，這其實(shí)跟陽(yáng)氣浮越在外有關(guān)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》“yin邪發(fā)夢(mèng)篇”中專門記述了古人對(duì)夢(mèng)境的各種理解。如人體里要是yin陽(yáng)之氣都很盛的話，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)互相廝殺；要是肺氣特別實(shí)的話，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)使用金屬兵器進(jìn)行廝殺，因?yàn)榉伟次逍械呐鋵偈菍俳鸬模蝗绻厦娴臍馓貏e盛的話，會(huì)夢(mèng)見(jiàn)飛翔，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)飛翔的人，一般xing格特點(diǎn)是比較追求完美的那種，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有一種追求完美的心理，他們的氣老調(diào)在上頭下不去，就會(huì)總夢(mèng)見(jiàn)自己飛翔；而對(duì)于另外一些人，他們的氣總是沉在下面上不來(lái)，這類人做夢(mèng)就愛(ài)夢(mèng)見(jiàn)自己墜落深淵。
如果你特別餓，做夢(mèng)就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)別人給你東西；反之，如果你特別飽的話，就老夢(mèng)見(jiàn)你給別人東西。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》“yin陽(yáng)應(yīng)象大論”里，專門把人體的五臟和五聲、五志、五se全都配屬了。
（1）五聲
五臟與五聲對(duì)應(yīng)為：肝呼、心笑、脾歌、肺哭、腎呻（見(jiàn)五臟與五聲的對(duì)應(yīng)關(guān)系表）。
肝所對(duì)應(yīng)的聲音就是呼喊。如果你肝氣過(guò)盛，那么就會(huì)發(fā)怒，同時(shí)大呼小叫。比如，有的人被上司批評(píng)完了，回到自己的辦公室，肯定是坐在那里吐氣，發(fā)出“呼呼呼”的聲音。這其實(shí)就是人體一種不自覺(jué)的自救功能，通過(guò)吐氣發(fā)聲來(lái)減少肝氣的瘀滯。做發(fā)怒的夢(mèng)也是，在夢(mèng)中呼喊，通過(guò)這種方式來(lái)疏解肝氣。
五臟與五聲的對(duì)應(yīng)關(guān)系表
五臟肺肝腎心脾
五聲哭呼呻笑歌
心所對(duì)應(yīng)的是笑聲，心神脈盛的象就是會(huì)笑。在夢(mèng)里如果夢(mèng)到好笑的事，也是心氣盛的一個(gè)表現(xiàn)。
脾對(duì)應(yīng)的是歌聲。脾的正氣特別強(qiáng)的時(shí)候，人的聲音能夠輸布四方；脾的邪氣要盛的時(shí)候，人會(huì)狂歌不止、登高而歌，就是特別喜歡跑到高的地方去使勁地唱，這是脾氣輸布太過(guò)的一個(gè)象。
肺氣所對(duì)應(yīng)的是哭聲。肺氣過(guò)盛或者過(guò)虛，都有可能會(huì)夢(mèng)到哭泣。
腎所對(duì)應(yīng)的聲音是呻吟。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們可以看到，人疼痛了會(huì)呻吟，這其實(shí)是人體在調(diào)元?dú)猓獨(dú)獠赜谀I，所以在疼得無(wú)法忍受的情況下，人就會(huì)發(fā)出呻吟之聲。人在極度快樂(lè)時(shí)也會(huì)呻吟，因?yàn)橥鶚O度快樂(lè)的事兒也是在調(diào)元?dú)?，比如做?ài)或者吸毒，都會(huì)發(fā)出呻吟的聲音。
（2）五志
五臟與五志對(duì)應(yīng)為：肝主怒，心主喜，脾主思，肺主憂，腎主恐（見(jiàn)五臟與五志的對(duì)應(yīng)關(guān)系表）。
情志的不遂也會(huì)轉(zhuǎn)到夢(mèng)境中。五種情志在夢(mèng)里也都有表現(xiàn)。肝氣盛則夢(mèng)怒，就是肝氣過(guò)盛的話，人晚上做夢(mèng)都是發(fā)怒的；心氣盛則夢(mèng)善笑恐畏。脾氣盛則夢(mèng)歌樂(lè)，身體重不舉；肺氣盛則人憂愁、哭泣；腎氣盛則經(jīng)常地夢(mèng)到恐怖的場(chǎng)景。
五臟與五志的對(duì)應(yīng)關(guān)系表
五臟肺肝腎心脾
五志憂怒恐喜思
（3）五se
五臟與五se對(duì)應(yīng)為：肝主蒼se，心主赤se，脾主白se，肺主黃se，腎主黑se。
在中醫(yī)看來(lái)，夢(mèng)不過(guò)就是yin陽(yáng)之氣相搏的一種反映。過(guò)喜是心神外散，故多夢(mèng)花兒盛開(kāi)，se彩艷麗；過(guò)怒是肝被壓抑生發(fā)不起來(lái)的象，所以會(huì)夢(mèng)到百花閉謝，與人爭(zhēng)斗，這樣的人白天動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)火；過(guò)恐是腎jing收藏的功能出了問(wèn)題，表現(xiàn)在夢(mèng)中也是躲匿藏避，或被人追殺而無(wú)力奔跑，常常會(huì)被嚇醒，一派晦暗恐怖之象；過(guò)憂和過(guò)悲都是肺氣虛的表現(xiàn)，這樣的人白天總是長(zhǎng)吁短嘆，夢(mèng)里則是遭人指責(zé)，心事沉重，或夢(mèng)見(jiàn)親人傷亡，景se多為敗秋之se；過(guò)思則導(dǎo)致脾氣郁結(jié)不能運(yùn)化，意念的過(guò)于專一則在夢(mèng)里表現(xiàn)為慕想追求或焦慮煩躁。
所以我們夢(mèng)到了什么顏se，懂得了中醫(yī)里的五臟和五se的對(duì)應(yīng)關(guān)系的話，就可以判斷出自己情志在哪個(gè)方面太過(guò)度了，我們就可以作有針對(duì)xing的調(diào)整，這對(duì)人體會(huì)很有益處。
總而言之，人體的氣血水平或者五臟的問(wèn)題導(dǎo)致人會(huì)做什么樣的夢(mèng)。我們通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)就會(huì)對(duì)不同夢(mèng)象的成因有所了解，也就可以順利推測(cè)出自己的身體狀況，便于預(yù)防和醫(yī)治疾病。
如何治療失眠？
◆從頭到腳放松法
這里我提供給大家一個(gè)消除失眠的方法，叫從頭到腳放松法。
首先我們躺在床上要先放松頭部，從頭發(fā)開(kāi)始，放松頭發(fā)，然后放松眼眉（當(dāng)你有意識(shí)地注意到這一點(diǎn)的時(shí)候，你常會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才的眉頭都是緊鎖著的）。眼眉放松后做深呼吸，慢慢地深呼吸。然后再慢慢地放松肩膀。我們最不容易放松的地方就是肩膀，這個(gè)部位經(jīng)常是抽緊的，現(xiàn)在我們要讓自己的肩膀有意識(shí)地放松。再然后是心、腎……就這么一直想下去，想到最后，每一根手指頭和每一只腳指頭就都放松了。一般沒(méi)等你想到腳呢，就已經(jīng)進(jìn)入到睡眠當(dāng)中了。所謂的睡眠一定要先睡心，你要先讓心能夠靜下來(lái)，心能夠先睡下。那么身體才能夠聽(tīng)從心的安排，才能夠睡下。
◆睡覺(jué)虎抱頭
我們?cè)谒X(jué)的時(shí)候要向嬰兒學(xué)習(xí)。嬰兒的睡眠姿勢(shì)有一個(gè)特點(diǎn)——虎抱頭，就是他的兩只小手總是揚(yáng)在上面，就好像老虎抱著頭那樣。四仰八叉的睡眠姿勢(shì)是最放松的。這其實(shí)是肺氣足的一個(gè)象。
嬰兒虎抱頭睡姿
剛出生的嬰兒睡覺(jué)是不用枕頭的，一般墊個(gè)小毛巾在頭底下就可以了。人老了以后，逐漸氣虛，于是乎枕頭就會(huì)越來(lái)越高，這就是我們常說(shuō)的成語(yǔ)“高枕無(wú)憂”的來(lái)歷。
得哮喘的病人嚴(yán)重的連躺下都不可能，因?yàn)橹灰惶上?，他的肺液全壅在上面，就?huì)影響他的呼吸，這是氣越來(lái)越虛導(dǎo)致的。ri常生活中如果你的枕頭在不自覺(jué)地不斷加高的話，說(shuō)明你的陽(yáng)氣虛了，要引起注意了。
◆心腎相交法勞宮穴示意圖
心腎相交法可以促進(jìn)睡眠。動(dòng)作很簡(jiǎn)單，用我們手心上的勞宮穴去搓腳心上的涌泉穴。腳心上的涌泉穴是腎經(jīng)的一個(gè)主穴，手心上的勞宮穴是心包經(jīng)上的一個(gè)穴位。假如我們晚上坐在沙發(fā)或床上看電視的時(shí)候，我們就可以用左手的手心去搓右腳的腳心，用右手的手心去搓左腳的腳心，這對(duì)促進(jìn)睡眠非常有幫助，而且簡(jiǎn)單易行，自己在家里都可以做，有失眠癥的人不妨嘗試一下。