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日本幼幼性交圖片 醒來(lái)天地之

    114、醒來(lái)

    天地之間孕育先天神獸之后,又有了先天靈獸孕育,數(shù)量遠(yuǎn)超之前,各大山川如今都有生靈占據(jù),族群而居,修為高高低低,然此方孕育生靈都為先天生靈,生而就可修煉;

    只是資質(zhì)各不相同,前期容易,到了后期,這些生靈修煉也變得十分艱難,以太乙為分界線,太乙之前,稍微修煉即可,進(jìn)入太乙之后,卻需要無(wú)量時(shí)間。

    修煉艱難,也促進(jìn)交流,交流又促進(jìn)繁榮,如今的洪荒算是生靈隨處可見(jiàn)。

    蓬萊島,這曰,那水潭之中的十二品無(wú)垢白蓮開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),很快,將那水潭之中混沌靈液吸收大半,開(kāi)始變化起來(lái),良久,一道身形化出,張揚(yáng)歸來(lái),不著寸縷。

    十幾個(gè)量劫時(shí)間的重新孕育,張揚(yáng)得了大機(jī)緣,正如老子所說(shuō),肉身重組,破而后立,如今已經(jīng)步入亞圣后期,最為高興的還是體內(nèi)經(jīng)脈又打開(kāi)許多;

    如今張揚(yáng)可以說(shuō)沒(méi)有半點(diǎn)修為,也可以說(shuō)依然是亞圣修為,之所以如此,乃是道行境界感悟都在,算是亞圣;

    沉睡之前,擔(dān)心原來(lái)修煉和掠奪而來(lái)本源流失,干脆將其封印在元神之內(nèi),等到曰后他修為到了亞圣一重天自然就會(huì)解開(kāi),相互融合,法力也將成倍增長(zhǎng)。

    十幾個(gè)量劫下來(lái),鎮(zhèn)地神珠已經(jīng)與自己元神契合,使得沉睡中的他也在朦朧之中參悟許多,對(duì)于鎮(zhèn)壓大道,曰后整理一番,也能算個(gè)意外驚喜。

    張揚(yáng)說(shuō)的無(wú)量時(shí)間,真是需要,他如今除了肉身之外,一無(wú)所有,甚至連元神之內(nèi)的靈寶也無(wú)法調(diào)出使用,原因自然是沒(méi)有修為,肉身元神再?gòu)?qiáng),也沒(méi)有半點(diǎn)辦法,重新一點(diǎn)一滴的將修為修回,一階一階的提升自己境界我他唯一能做的事。

    蓬萊島中有混沌靈氣,道體完善許多,功法也要繼續(xù)完善,有了之前感悟,完善功法要容易許多;

    張揚(yáng)選擇重新修煉,除了完善功法之外,也將之前感悟悉數(shù)拋卻,從頭再來(lái),兩次感悟下來(lái),相互間也能查漏補(bǔ)缺,一個(gè)境界到達(dá),就解禁之前一個(gè)境界的感悟,兩兩相合,也算一次悟道。

    張揚(yáng)速度不快不慢,以他如今修為,想要從這處混沌之地出去,癡心妄想,多少,他也猜出這定是蓬萊和瀛洲兩島之一了,也只有這兩島才有如此濃郁的混沌靈氣,如此好的環(huán)境,張揚(yáng)豈能放過(guò)?就是在這里修煉到混元,他也愿意,只是,這也只是想想。

    天道出現(xiàn),這蓬萊、瀛洲兩島也會(huì)相繼出現(xiàn),張揚(yáng)也要和他們趕時(shí)間,海外三島,都有定數(shù),他在其中修煉,已經(jīng)算是搶奪了其他修士的機(jī)緣,等到開(kāi)啟,這搶奪來(lái)的機(jī)緣也就盡了,再留下,就算是因果了。

    功法完善,元神強(qiáng)大,重修也要快上許多,地仙到天仙圓滿,張揚(yáng)只花了百年時(shí)間就輕松完成,如今停下,也是將現(xiàn)在的感悟與之前感悟相較一番,比對(duì)之后,看看是否能有所得;

    道體完善許多,這一比較,張揚(yáng)也發(fā)現(xiàn)如今使用法力要通暢許多,兩個(gè)同等修為,完敗之前,使用法力要節(jié)約許多,速度也要快上許多,就是恢復(fù)法力也要快上許多。

    張揚(yáng)面帶微笑,對(duì)于實(shí)力提升到了亞圣就越發(fā)艱難,如今道體完善,也等于變相提升實(shí)力,選擇重新修煉確實(shí)要明智許多。

    太乙、大羅兩個(gè)境界無(wú)非是凝聚法力,開(kāi)啟三花,對(duì)于張揚(yáng)來(lái)說(shuō),也是輕松,如今慶云之上,三朵三花花開(kāi)十二品,大羅金仙大圓滿,千多個(gè)元會(huì)方過(guò)。

    張揚(yáng)停下修煉,如今又要面臨選擇了,若是重新修煉本已經(jīng)熟悉的大道,基本只要繼續(xù)凝煉法力即可,速度自然要快上無(wú)數(shù)倍,幾個(gè)量劫就能恢復(fù)以往修為,然這樣卻浪費(fèi)了這次重新修煉的大好機(jī)會(huì),但若要參悟其他不熟悉的大道,需要的時(shí)間就無(wú)法確認(rèn)。

    細(xì)細(xì)回憶許久,張揚(yáng)選擇折中之法,一些半熟半不熟悉的大道作為此次參悟的主導(dǎo),比如風(fēng)雷之道,乾坤之道,這原本不是最熟悉,也不算不熟悉,乘此機(jī)會(huì)將這幾個(gè)大道參悟通透,連帶一些其他大道也可以重點(diǎn)參悟一番,比如造化、毀滅、時(shí)間等已經(jīng)入門的大道,這樣曰后恢復(fù)修為之后,實(shí)力定然大增。

    確認(rèn)了方向,放出翠屏峰內(nèi)獅子,玩耍了一會(huì),張揚(yáng)又開(kāi)始沉入修煉之中。

    昆侖山,通天如今有些別扭,紫霄宮之中,十二祖巫現(xiàn)身不驚奇,然那后土分明只有準(zhǔn)圣修為,看其情形,分明是十二祖巫之末,這和自己在九幽之地所見(jiàn)乃是一種完全的顛覆。

    通天左思右想也想不出個(gè)所以然來(lái),這時(shí)候的他無(wú)比懷念張揚(yáng),九幽之地也就他二人知道,回來(lái)之后就連老子和原始也沒(méi)有提及;

    如今這么詭異的場(chǎng)景出現(xiàn),通天可不認(rèn)為十二祖巫只是在大地之上晃蕩一圈,這十二個(gè)祖巫連個(gè)元神也無(wú),分明才來(lái)了一半,或者說(shuō)來(lái)了那么一小部分,定然是有所圖了。

    心里有了事,閉關(guān)的效果定然也要少上許多,又不好直接找上門去詢問(wèn)一番,通天頭都想大了也只留下一地懊惱,看著老子原始都閉關(guān)而去,通天大手一揮,將趙公明四人連帶小監(jiān)兵都帶上,直接往東海方向而去。

    “碧霄也該旅行自己職責(zé)的時(shí)候了,三宵道場(chǎng)曰后選在東海也不錯(cuò)!”通天純屬散心,原來(lái)祖巫,珍惜生命。

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