這一次，林曉可是真的在和混元祖師探討起了修煉的各種功法，尤其是每一個(gè)修煉階段，各人不同的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)。其實(shí)各種功法不過(guò)就是對(duì)人身的開(kāi)發(fā)，尤其是林曉修煉的《黃庭經(jīng)》，更是視自身唯一小宇宙，身外為一大宇宙，日后就算是開(kāi)天辟地，也不過(guò)就是以自身小宇宙來(lái)化作天地大宇宙，而自身元神則神和宇宙，成為新的天道，從此宇宙即為身軀，自可步入混元大羅金仙的成就，萬(wàn)劫不磨。只是要想踏出這一步可是極為困難的，有身殞道消的巨大風(fēng)險(xiǎn)，同樣也有元神迷失與天道之中，再不清醒的化道之劫，但只要成功超脫出來(lái)，就是半步鴻蒙，從此可以達(dá)到混沌不滅的成就甚至更進(jìn)一步，超脫混沌之上。
林曉一直在懷疑，這混沌奮斗可能不是唯一，屬于鴻蒙的一部分，只是沒(méi)有達(dá)到某種高度，無(wú)論誰(shuí)也看不清前方的路而已。而自己選定的這條道路，也是當(dāng)年盤皇真人所選的道路，只是當(dāng)年盤皇真人開(kāi)天辟地，完全是依靠自己的力量，而到了自己這時(shí)，卻有著修煉出來(lái)的無(wú)數(shù)星神來(lái)分擔(dān)壓力，大約不會(huì)落得一個(gè)身殞的風(fēng)險(xiǎn)吧？畢竟盤皇真人力竭身死，可是身化宇宙萬(wàn)物的，而林曉只是用修煉出來(lái)的諸天星神來(lái)代替罷了，肉身可是并沒(méi)有力竭的風(fēng)險(xiǎn)——即使這樣想，也沒(méi)有把握，因?yàn)檫@部《黃庭經(jīng)》在很多修士手里，都是筑基時(shí)期修煉，一旦修成散仙，就會(huì)轉(zhuǎn)修他法。
只有林曉才一頭犟到底的竟然修煉出了諸天星神，雖然不影響林曉修煉其他功法，而且來(lái)者不拒——八萬(wàn)四千群星惡煞和三百六十五顆周天主星呢，原則上就可以同時(shí)修煉那么多種功法??！當(dāng)然也正是因此，就連玄都法師都不介意林曉去學(xué)習(xí)別家法門的。而林曉本尊此刻也是如此，太陽(yáng)星上的太陽(yáng)宮中，可是秘密收藏了當(dāng)年以東皇太一和帝俊為首時(shí)兩代人皇所收集的功法，僅僅是太一和帝俊二人所修煉的《太陽(yáng)真經(jīng)》就有所不同，而林曉具《黃庭經(jīng)》而來(lái)參考《太陽(yáng)真經(jīng)》的修煉，也有了變化。
以林曉現(xiàn)在對(duì)于修煉功法的廣博程度，對(duì)于混元祖師這個(gè)天才，可是作用太大了，畢竟林曉只是在原有的功法上，進(jìn)行適應(yīng)性的修改，而混元祖師則是從無(wú)到有的新創(chuàng)！故而林曉現(xiàn)在做的最多的還是學(xué)得混元祖師考慮問(wèn)題的角度、思路，雖然說(shuō)有所謂學(xué)我者生，像我者死的說(shuō)法，但林曉缺的可就是這種來(lái)自最基礎(chǔ)方面的新的思路??！
——無(wú)論是作為玄都法師，還是文始真人，甚至太上圣人，又有哪個(gè)會(huì)從一開(kāi)始修煉給林曉開(kāi)始講授呢？而林曉還偏偏是一個(gè)最重視基礎(chǔ)的人！現(xiàn)在好了，混元祖師可是從最基礎(chǔ)的修煉功法開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)積累、參悟多家心法，才創(chuàng)立了《混元湮道真經(jīng)》的，只是限于混元祖師自己也不過(guò)是地仙的道行，所以才使得這部真經(jīng)沒(méi)有完善，同樣也在摸索當(dāng)中。
兩人都是各有收獲，林曉則是從基礎(chǔ)開(kāi)始，拓寬了視野，而混元祖師有了林曉提高挈領(lǐng)的指點(diǎn)，同樣也彌補(bǔ)了《混元湮道真經(jīng)》原有的缺陷，現(xiàn)在只要閉關(guān)一次，就能輕松進(jìn)階天仙。只是，根據(jù)林曉的建議，混元祖師可是不打算這么快的進(jìn)階，畢竟基礎(chǔ)打得越好，日后成就越大啊。所以，混元祖師打算帶著許飛娘前往茅山，將自身功法重修一遍。
不僅如此，混元祖師也應(yīng)了林曉的安排，日后該與峨眉斗劍，還是要進(jìn)行的，畢竟事關(guān)未來(lái)三次斗劍能否提前解決大量的邪魔，也事關(guān)未來(lái)小元大劫的成敗，而許飛娘可都是其中穿針引線的關(guān)鍵人物，瞞著點(diǎn)兒許飛娘也是應(yīng)有之意。
不過(guò)既然混元祖師打算前往茅山重修一遍《混元湮道真經(jīng)》，而且還使得帶著剛清醒過(guò)來(lái)的許飛娘，林曉很自然的提議，有自己帶著二人前去，一個(gè)是自己的遁光本就比混元祖師要快速，何況混元祖師要是帶著許飛娘飛行，還要照顧許飛娘的速度，肯定是快不起來(lái)，而自己就沒(méi)有這個(gè)顧慮了；再一個(gè)，也是打算讓混元祖師提前體驗(yàn)一下天仙高手的境界，到底與地仙有何區(qū)別，也算是林曉表示出來(lái)的誠(chéng)意。
混元祖師遲疑了一下，對(duì)林曉的好意，還是欣然應(yīng)允，畢竟現(xiàn)在剛剛論道完畢，及早消化吸收才是最重要的事情。至于許飛娘，有混元祖師做主，可還輪不到她呢。
林曉很輕松地?cái)y帶混元祖師和許飛娘一道，身化金光，前后也不過(guò)就是盞茶功夫，就已經(jīng)降落在茅山宗的上清宮門口，而這里距離混元祖師常用的用來(lái)閉關(guān)的小院，也不過(guò)就是百十丈遠(yuǎn)近——混元祖師此刻可是心中滿是感激和驚異啊。
許飛娘比混元祖師更加不堪，先不說(shuō)許飛娘并沒(méi)有聽(tīng)到二人論道的內(nèi)容，就是如今的修為，也差了混元祖師太遠(yuǎn)，地仙頂峰對(duì)地仙初階，看成是少年與成年人更加的合適，最典型的一項(xiàng)嗎，就是對(duì)自身法力能夠完全掌握，對(duì)于自己的法寶，能否操控自如，甚至借助寶光化形，就好比瑛姆擅長(zhǎng)的先天一氣大擒拿手一樣，那是能把心靈相合的護(hù)身法寶都一把抓走的。
其實(shí)現(xiàn)在的許飛娘經(jīng)過(guò)林曉一次灌頂傳授，可是收獲極大，雖然沒(méi)有增加一絲半縷的法力，但是卻變相的夯實(shí)了許飛娘的根基，而且許飛娘也明悟了很多此前修煉中的謬誤之處，如今只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就能逐漸將這些原來(lái)的謬誤之處修改完善，自然也會(huì)法力大進(jìn)，甚至未來(lái)進(jìn)階天仙都不是問(wèn)題。
當(dāng)然了，正因?yàn)榱謺缘拇蠖龋屧S飛娘對(duì)林曉的看法也有了改變，至少一點(diǎn)，那就是許飛娘原來(lái)覺(jué)得林曉為人霸道，以大欺小，并因此覺(jué)得就連峨眉派也都是如此，沒(méi)有一個(gè)好人，從此種下對(duì)峨眉派的厭惡之心，到后來(lái)再因?yàn)榛煸鎺熒硭赖木壒剩艜?huì)那么處心積慮、孜孜不倦地拉攏敵視峨眉派或者保持中立的教派高人和散修，隨時(shí)打擊峨眉派的弟子。
但是現(xiàn)在，許飛娘卻發(fā)現(xiàn)，自己竟然對(duì)林曉大生好感，也不由得心中產(chǎn)生了疑惑，難道是自己又中了林曉的迷魂法術(shù)？可是看到混元祖師并沒(méi)有其他暗示，卻也放下心來(lái)。然而，緊接著林曉一道金光帶著二人來(lái)到茅山，許飛娘因此卻是因此好感大增，畢竟是習(xí)慣了以混元祖師為主，看到林曉如此照顧混元祖師，僅此一事，就足以令許飛娘好惡徹底改變了。
只見(jiàn)許飛娘破天荒的首先對(duì)著林曉彎腰福了一福，這才緊隨著混元祖師步入了上清宮的大門，那臉上半是羞澀，半是欣慰的神情，看得林曉都是一呆：難怪混元祖師這么輕易地就被這個(gè)女子俘獲了。
要知道五臺(tái)派并不禁止男歡女愛(ài)的，除了混元祖師門下兼修佛門佛法的脫脫大師和金身羅漢法元之外，唯有許飛娘是為混元祖師守身如玉的，其他人，對(duì)了，還有一個(gè)岳琴濱也是沒(méi)有什么道侶、妻妾之類的事情，不過(guò)岳琴濱也是五臺(tái)門下少數(shù)幾個(gè)一心追求大道的弟子，至于其他人，就算不是色中餓鬼，也少不了妻妾。（僅僅以二代弟子為例，不包括三代弟子哦。）
許飛娘臨走近上清宮的那個(gè)施禮，倒是讓林曉感到很高興，這說(shuō)明這個(gè)女仙還不是后來(lái)那個(gè)近乎偏執(zhí)的，一心報(bào)復(fù)峨眉派的女仙，未來(lái)也有了溝通的余地，當(dāng)許飛娘也陷入絕境的時(shí)候，林曉或者林曉的弟子出手，能將許飛娘帶走，或者免于身殞的可能——這可是能讓多寶道人那位大佬再欠上一個(gè)人情的好事啊。
現(xiàn)在，林曉可算是無(wú)事一身輕了。
靈空仙界，多寶道人自己開(kāi)辟的小世界，多寶道人面前的一塊青銅鏡內(nèi)正顯示著林曉在人間的作為，大佬如何看不出來(lái)這是林曉在故意向自己示好，包括許飛娘在內(nèi)，饒是多寶道人已經(jīng)不受七情六欲的影響，但此時(shí)同樣對(duì)這個(gè)還是如同青蔥少女模樣的女仙大感興趣——就是不知道未來(lái)能否向林曉期望的方向發(fā)展呢？許飛娘能不能掙脫近乎執(zhí)拗的復(fù)仇心，從而超脫人間、飛升靈空呢？大佬表示很期待啊。至于日后會(huì)不會(huì)欠上林曉的人情，大佬表示沒(méi)有壓力。
正如林曉猜想的那樣，多寶道人的確是化胡之前就斬出來(lái)的三尸之一的執(zhí)尸，而且就是被太上圣人擒拿之后斬出來(lái)的，其中也對(duì)虧了玄都法師的提點(diǎn)、解惑；現(xiàn)在西方佛門當(dāng)家的大日如來(lái)就是多寶道人的本尊，也虧了西方兩位圣人更看重的是西方佛門的傳承，以及氣運(yùn)匯聚，所以幾乎就是放手讓多寶道人的本尊掌控教宗。
這樣一來(lái)，可就給了多寶道人堪比天高的信任，不由多寶道人不為佛門盡心盡力，畢竟佛門氣運(yùn)的高漲，就等于大日如來(lái)所享有的氣運(yùn)高漲，就等于道行的提高，也才有了眾多佛門弟子轉(zhuǎn)世東來(lái)。同樣是因此，加上從闡教轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的極為當(dāng)年的十二金仙中人（五個(gè)！近乎十二金仙的一半了。）使得佛門的勢(shì)力，竟然進(jìn)入了人闡兩教——這兩教弟子里可都有和尚啊！
唯有當(dāng)年的截教，雖然多寶道人入了佛門，但是除了當(dāng)年在封神大劫中被西方二圣強(qiáng)行渡往佛門的三千紅塵客，可再?zèng)]有一個(gè)截教弟子入了佛門！混元祖師門下的脫脫大師和金身羅漢法元可都是帶藝投師，并非是先進(jìn)入五臺(tái)，后剃度佛門的！
對(duì)于太清一脈的算計(jì)，多寶道人也覺(jué)得這是西方佛門能夠利用的機(jī)會(huì)，也早有法旨傳下，要不怎么佛門在大漢帝國(guó)時(shí)代進(jìn)入中土之后，數(shù)百年時(shí)間一直在和中土道門不分正道旁門在爭(zhēng)斗，然后從絕尊者改弦易轍之后，與中土道門之間又開(kāi)始變得融洽起來(lái)了呢，而且眾多佛門高僧不予余力的給峨眉一派幫忙，甚至有舔狗的感覺(jué)呢！
并且在林曉這里，伽因本來(lái)是佛門預(yù)定好了的菩薩種子，被林曉破去佛門的算計(jì)之后，并沒(méi)有遇到佛門的強(qiáng)力反彈，甚至還有佛門高僧上門來(lái)解釋，僅僅一個(gè)林曉背后有玄都法師，有太上圣人做背景，就能讓佛門輕輕放過(guò)，反而還要示好呢？畢竟林曉只是一個(gè)太乙金仙，啊，對(duì)了，當(dāng)時(shí)連太乙金仙都不是，僅僅是一介金仙！
在多寶道人或者大日如來(lái)這等圣人不出之下的第一高手面前，太乙金仙都不夠看，何況僅僅是一介金仙，只是一個(gè)剛剛踏上真正道途起點(diǎn)的林曉，唯一的解釋，那就是林曉的舉動(dòng)無(wú)關(guān)大局，即使失去了伽因這樣一個(gè)菩薩種子，但只要能從其他方面獲得補(bǔ)償，也就無(wú)所謂了。
當(dāng)然了，要是多寶道人能從林曉這個(gè)第二元神身上，發(fā)現(xiàn)林曉本尊的真實(shí)面目，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)更加親近一些吧？
但不管怎樣，現(xiàn)在的多寶道人對(duì)林曉可是關(guān)注了起來(lái)，也不知道這對(duì)于林曉來(lái)說(shuō)嗎，到底是好還是不好。
看到林曉用縱地金光法帶著混元祖師和許飛娘從五臺(tái)山外飛臨茅山，多寶道人這才將銅鏡面沖下放到，隨即轉(zhuǎn)身嗎，對(duì)著眼前的虛空單手豎起問(wèn)訊：“師兄到來(lái)，怎么不提前告知小弟，實(shí)在是讓小弟失禮了?！?br/>
虛空中傳來(lái)呵呵的笑聲，“師弟哪里有失禮之處，是師兄來(lái)的匆忙，有些冒昧了。”隨著笑聲，虛空中現(xiàn)出一個(gè)衣著簡(jiǎn)單古樸的道人，正是太清門下嫡傳大師兄玄都法師。
多寶道人自是不會(huì)在意玄都法師是否真的來(lái)的匆忙，作為太上圣人的真轉(zhuǎn)弟子，也是人教實(shí)際上的掌控著，玄都法師絕對(duì)是無(wú)事不登三寶殿，而這一次，說(shuō)不定就是奉了圣人法旨。