吳明這突然的一句打斷了我的動(dòng)作，我連忙想要收住身形，只可惜用力過(guò)猛，身子一晃就是一個(gè)踉蹌。

    我十分尷尬，趕緊站定，吳明倒是沒(méi)有什么動(dòng)作。

    “大哥，你既然要說(shuō)話，那你就講個(gè)清楚行不，話說(shuō)一半，鈍刀子殺人，生兒子不是兒子?！蔽议_(kāi)始打起嘴炮，緩解我心中的緊張。

    這吳明可能是沒(méi)見(jiàn)過(guò)農(nóng)村老娘兒們罵街，我這小小的陣勢(shì)就讓他一時(shí)間也沒(méi)話說(shuō)。

    “張老瞎到底怎么了？”我催促問(wèn)道，畢竟這張老瞎算是我的救命恩人，干我們這行的竟是些欺世盜名之輩，難得有個(gè)對(duì)脾氣的，要是他這么快就去下面和無(wú)常二爺喝茶，那我還真的是扼腕痛惜。

    吳明沒(méi)有直接回答，而是伸出手來(lái)，指了指周圍：“你可知道這是什么地方？”

    我眉頭一皺，這小子真的是煩人，上次見(jiàn)面是不按照電視里反派的套路多話，而是打死不說(shuō)。這次終于肯說(shuō)點(diǎn)東西了，又非得賣關(guān)子。

    “神農(nóng)架唄，還能是哪，再過(guò)一個(gè)山頭就能到迷魂嶺，你是不是想說(shuō)這個(gè)?！蔽颐碱^一皺。

    吳明不緊不慢的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“這里雖然離著迷魂嶺還有一段距離，但是已經(jīng)進(jìn)入它的影響范圍了?！?br/>
    我不動(dòng)聲色，等著他繼續(xù)往下講。

    “這迷魂嶺十分奇特，一般來(lái)說(shuō)普通人經(jīng)過(guò)此處并不會(huì)遇上什么狀況。相反，玄門中人到此則容易迷失神智。每逢十五的時(shí)候，周圍的迷陣就越發(fā)強(qiáng)烈，所以你才會(huì)還沒(méi)有到迷魂嶺的范圍里便中了招?！?br/>
    “怎么會(huì)這樣，跟張老瞎又有什么關(guān)系?！辈欢蛦?wèn)，吳明看來(lái)知道不少這里的情況，眼下他開(kāi)了口，我就要能套出多少話就套出多少。

    “看來(lái)他什么都沒(méi)跟你說(shuō)過(guò)?！眳敲骼浜咭宦暎又f(shuō)道：“這里是盤古十六卦的線索之一。其實(shí)這盤古十六卦算不上什么秘密?，F(xiàn)如今術(shù)士一流，只知道死守定式，以訛傳訛，無(wú)論是醫(yī)術(shù)、風(fēng)水、相術(shù)、卜術(shù)等等，大多都成了騙人的把戲，少數(shù)人也是只會(huì)使用而不知道其理論，強(qiáng)行硬套陰陽(yáng)五行，狗屁不通。而盤古十六卦，則是補(bǔ)齊現(xiàn)有理論的關(guān)鍵線索?！?br/>
    我下意識(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，吳明的這套說(shuō)法倒是和我的想法出奇的一致，張老瞎之前也說(shuō)過(guò)類似的東西。

    “秦始皇焚書坑儒，雖然主要?dú)⒌氖切序_蠱惑的邪術(shù)士，但也讓不少理論流失。漢代董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，又進(jìn)一步的在政治上扼殺了術(shù)士的生存空間。后世佛教傳入，道教興起，兩教的對(duì)立以及相互借鑒融合，都使得早期術(shù)法進(jìn)一步失傳，到了現(xiàn)在，更加沒(méi)落?！?br/>
    吳明說(shuō)道這，還嘆了一口氣。我心中也佩服，這小子歷史學(xué)的還挺好，還知道焚書坑儒的真正意義，甚至對(duì)宗教發(fā)展也有些見(jiàn)地。

    “我家傳一本奇書，讓我了解到盤古十六卦的事情。之后我走南闖北，就是為了一步步恢復(fù)最初的玄學(xué)理論基礎(chǔ)。這張老瞎的師傅手里也曾有這盤古十六卦的線索，可是他卻怎么也不愿意給我?！?br/>
    “所以后來(lái)你就弄死了張老瞎，搶了東西？”吳明說(shuō)道此處，我趕緊插嘴問(wèn)道。

    “我殺他！”吳明語(yǔ)氣突然加重，一股氣場(chǎng)爆出。嚇得我趕緊往后退了兩步。

    “我可從來(lái)沒(méi)有殺過(guò)人，他這些年也在尋找盤古十六卦，現(xiàn)在同樣在這迷魂嶺附近。這迷魂嶺真正可怕在于這里還隱藏著一個(gè)部落，他們不受這迷魂嶺的影響，一直藏在山林中，流傳著盤古十六卦的一部分線索。張老瞎自己不自量力，著了迷魂嶺的招，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)被部落里的人抓走了?！?br/>
    吳明說(shuō)的這些東西真的讓我一驚，這是還有《桃花源記》里的套路嗎。不過(guò)既然他說(shuō)張老瞎是被抓走了，那很有可能人還沒(méi)死，這倒是個(gè)好消息。

    “王麗仁呢？王麗仁怎么解釋?！蔽蚁氲竭@茬，如果這吳明是個(gè)術(shù)士高人，那怎么會(huì)和王麗仁有男女關(guān)系，還弄得王麗仁自殺身亡。

    “王麗仁的死確實(shí)有我的責(zé)任。我教她養(yǎng)制女鬼，是為了和后來(lái)的小鬼一起，驗(yàn)證陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的理論，結(jié)果我一時(shí)脫不開(kāi)身，她就著了道。后來(lái)的小鬼也被你給攪和了?！?br/>
    女鬼，吳明這話讓我迅速回憶起前一段的事情。之前我工廠宿舍里那鬧鬼的壇子，上面的術(shù)法正是我最近研究的手抄本里所記錄的陰桃花之法。

    當(dāng)時(shí)我以為那壇子里的就是王麗仁的一縷人魂。因?yàn)樗詺⑸硗?，壽?shù)未盡，也沒(méi)碰上過(guò)路的陰差，所以人魂留在陽(yáng)間。由于壇子里有她的八字及零部件，所以人魂又被拘回了壇子里。

    但吳明現(xiàn)在所說(shuō)的意思，那女鬼應(yīng)該并不是王麗仁，而是哪個(gè)被養(yǎng)制的陰魂?？磥?lái)這陰桃花真正的意義不是桃花，而是養(yǎng)鬼。

    “王麗仁家里也有盤古十六卦的線索？”我猛然想起去媚州的那趟，傳閑話的大媽曾說(shuō)過(guò)這王麗仁祖上也是神棍。

    吳明點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這原來(lái)的疑問(wèn)到此基本就解開(kāi)了一大半，我又趕忙繼續(xù)追問(wèn)，生怕這吳明又不肯說(shuō)了，再把我給活活憋死。

    “那個(gè)陰牌呢，什么情況？”

    “東南亞馭鬼傳承自我們的巫蠱之術(shù)，但后來(lái)整體的形式與我們差別卻越來(lái)越大。茅山，民間馭鬼多以符咒，風(fēng)水為主要因素，而東南亞則多以密咒，物體為主。我曾經(jīng)試驗(yàn)用本土馭鬼之術(shù)養(yǎng)小鬼女鬼，想要以鬼生人，轉(zhuǎn)陰為陽(yáng)，但都失敗了，后來(lái)再接觸王麗仁的時(shí)候偶然得知王老板的事情，所以趁機(jī)聯(lián)系到了泰國(guó)的術(shù)士，想要換種法子，結(jié)果你也清楚。”

    吳明這么一說(shuō)，我還真的有點(diǎn)不好意思，畢竟我是橫插一腳的人。

    當(dāng)初上我身的小鬼確實(shí)與眾不同，想來(lái)那陰桃花里的女鬼也是不一般，只不過(guò)出了岔子，才讓我輕松搞定?？磥?lái)當(dāng)初如果沒(méi)有我攪局，可能吳明的實(shí)驗(yàn)說(shuō)不定能成功。這帶著生氣的陰魂小鬼，難道真的能化身為人？這么說(shuō)來(lái)只要掌握了盤古十六卦的法子，豈不是要逆天。

    我掏出了之前的陰牌打算還給吳明，這玩意兒我后來(lái)一直隨身攜帶。既然盤古十六卦只是理論不是東西，那這玩意兒我拿著也沒(méi)啥意思。

    見(jiàn)我掏出東西，吳明說(shuō)道：“現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)用了，你自己留著吧?！?br/>
    “我該說(shuō)的都說(shuō)了，你應(yīng)該沒(méi)有什么疑問(wèn)了。我勸你還是趕緊下山，不要不知道天高地厚。”吳明說(shuō)完這句話，轉(zhuǎn)身就要走。

    我跑了兩步追上他，說(shuō)道：“多謝，不過(guò)我們還有一隊(duì)人在此，我不能一個(gè)人跑路。你真沒(méi)看見(jiàn)他們？我這次來(lái)也不是為了盤古十六卦。”

    這會(huì)兒我對(duì)吳明倒是沒(méi)有什么戒備了，他這人估計(jì)就是行事極端，但也不是什么惡人。

    “沒(méi)有。”吳明又恢復(fù)了多說(shuō)兩句話能死的狀態(tài)，也沒(méi)有問(wèn)我來(lái)干什么，只是繼續(xù)往前走。

    我是跟也不是不跟也不是。

    結(jié)果思想就打了一個(gè)岔，吳明就沒(méi)了蹤影，黑黑的山林里又只剩下我一個(gè)人。

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