釋法遇難了！雖然這個世界的死亡沒有什么，但他的死法太悲壯，眾人還是忍不住心中一黯。傅斌也只能將這份恩德記在心里，并暗暗發(fā)誓，恢復之后，一定要殺了這兩只帝王蟲給釋法報仇。

    傅斌站在洞口回頭一看，發(fā)現風雨人生和焱皇兩人已經順著繩子一前一后往上爬，而那兩只身上還帶著鮮血的帝王蟲已經轉過身，再次分頭，一只向這個洞穴所在趕來，另一只追向戈飯的隊伍。

    這時傅斌也才看到，戈飯等人也像他們一樣，找了不遠處的另一個洞穴，不過那個洞穴離地更高，更難爬，他們才上去戈飯一個人。C117828和阿龍正往上攀，地上還有兩個人。

    帝王蟲疾速趕來，僅用了十來秒，就沖過了這兩百多米的距離，然后一躍而起，爬在最后的焱皇手腳拼命交替，險之又險地終于避過它的剪擊，而他身下的繩子斷落了下去。

    這只帝王蟲落地后又試圖攀上岸壁，但這次沒有那么遠的助跑距離，只到四五米就又落了下去，這時傅斌提起的心總算放了下去。

    由于洞口太窄，只容一人站立，所以傅斌在風雨人生進洞后就看不到外面的情形了。而洞穴里面也不是很大，在手機的照明下一覽無余，整個洞穴只有五六米深，里面比洞口寬敞，但總共也只有十幾平方米的空間，而且到處有蝙蝠的糞便以及一些生物殘骸。

    “我天哪！”洞口傳來焱皇的聲音，見眾人看來，他道：“他們又死了一個人，被帝王蟲從石壁上拉下去了?！?br/>
    傅斌示意焱皇進洞，然后自己站在洞口看了一下，天色還是將將開始變暗，其實從開始施展熵變技能救出被困的云畫雪等人，到眾人逃到這個洞穴，前后只過了短短幾分鐘，這幾分鐘卻讓人覺得無比漫長。

    這邊的帝王蟲還在下面徘徊，看到傅斌探出頭，還嗚嗚叫了一聲。而一百多米遠處，另一只帝王蟲正在**戈飯隊伍中的那個人，由于天色已暗，看不清楚細節(jié)，但還是能看出帝王蟲并沒有吃那人，而是在不斷地撕扯**他的尸體。

    這看得傅斌心中一怒，不禁狠狠地瞪了近處的帝王蟲一眼，這只帝王只似乎感覺到了什么，也示威似地向傅斌揮舞了一下雙螯和尾巴，然后一搖一擺地向釋法遇難的方向走去。

    它想要干什么不言而喻，傅斌咬了咬牙，只能忍住怒意，也不忍再看，回頭走進洞穴。

    氣氛比較凝重，大家都沒說什么話，各自拿出宿營工具整理了一下，坐下休息。傅斌也掏出營養(yǎng)液喝了兩口，又讓焱皇拿出中午剩余的寄生魔菌肉塊，給大家分了一下，算是對付了一餐。

    然后傅斌也來不及向云畫雪和春鶯了解事情經過，先拿出熵陣，坐在云畫雪身邊修煉起來。

    傅斌發(fā)現自己的修煉水平再次提升后，計算能力確實有了非常明顯的增強，之先在使用熵變技能時已有感覺，但當時太過緊張，沒有好好體會?，F在卻了解分明，對于《人性函數》中的數學模型來說，他幾乎不需要什么計算過程，就像小學生數數一樣簡單。

    他現在的引導模型雖然是以《意義之塔》為框架，但這套未完成的引導模型缺少的就是數學模型的填充，否則這就是一套真正的四級引導模型了。

    現在既然突破到三級，那么就很有必要開始在《意義之塔》中填充模型公式了，定理定律只是框架，數學模型才是高等級引導模型的磚石。

    對此，傅斌是早有準備的，只是之前對各個概念之間的關聯理解得還是很模糊，比如說“意義”本身，同樣的事物，對于不同的人來說，意義是不同的，它是一個主觀又相對的概念，所以想要形成模型，就必須要先設定一個絕對的參照。

    這個參照只適用他自己，因為每個人的價值觀都不同，假如傅斌將這套引導模型傳援給別人，那么對方必須要修改這個模型，除非他的理念與傅斌沒有區(qū)別，要么全盤接受，與傅斌的理念同化，否則這套引導模型對方是很難應用的。

    經過這幾天的思考，傅斌又總結出了《意義之塔》的一條定理，而且這是毫無疑問的第一定理，優(yōu)先度還在之前的鏡像定理之上。第一定理即：目的決定法則！

    這條定理看似狂妄，其實最無可爭議，甚至可以上升為公理。因為目的能否達到是另一回事，但無論制定法則或遵循法則的人，都是為了某個目的而去制定或遵循這些法則，這是無可質疑的。

    這里甚至包括自然法則，同樣的，能不能做到是另一回事，至少人類文明正在一步步地打開宇宙的權限，突破原有的法則，比如現在，人類已經在很大程度上實現了“永生”這樣的終極目的，突破了原來自然的生死法則，而此，是由無數的文明法則做為承載的。

    第一定理即絕對參照，與相對論中的光速不變一樣，是《意義之塔》最堅實的核心，這條定理如果不成立，那么整個意義之塔理論就完全崩塌了，也正是如此，傅斌才再三求證，現在才最終確定。

    同時，這條定理也讓《意義之塔》成為一套很有主觀色彩的理論，也就具有了較高的適配性，因為每個人的最終目的不盡相同。這里的目的，必須是自己堅信、堅持，絕不更改的目標，或者可以說是理想。

    自己的終極目標是什么？必須明確這個問題！

    愛情？幼稚！

    財富？膚淺！

    地位？局限！

    正義？管不著！

    真理？太死板。

    自由？太矯情。

    以上這些目的都是欲望的一部分，而所有這些欲望，若綜合來看，就有了一個明確的指向。不論是錢財、地位還是真理，都就是支配世界的力量。支配一個世界？那不是上帝么？這也是《人性函數》中所述的終極之神性。

    神性！傅斌終于抓住了什么東西。神是全知全能，代表著終極力量，這也是意義之塔的最頂層。不過這個目標太終極，以致于不可能有什么模型能夠表達它，所以必須還要具體一些。

    這又要從“意義”這個概念入手，一個事物有沒有意義，意義有多大，這是可以根據設定的絕對參照予以量化的。

    比如愛情、自由、錢財、權力；游戲、電影、飲酒、抽煙；生活、工作、旅游、學習……這些事物的意義，有些深遠，有些淺??；有些讓人欲罷不能，有些讓人不得不做；有些讓人無聊消遣，有些讓人刻苦鉆研。

    它們到底有用沒用，需不需要，除了因人而異，還有一個重要的參數，那就是它們是否能構建下一層意義。

    比如玩游戲、看電影，如果視為娛樂，那它們就沒有更高層的意義；如果愛情不以婚姻為目的，除了消遣欲望外，同樣沒有更高層的意義。

    錢財和權力亦是如此，如果不用它們構建更高層次的目的，那么它們的意義就低級，如果用它們通向更高的理想，那么它們的意義就深遠。

    總之，以自己的終極目的為參照，來判定所有事物與這個目的之間的聯系通道，作用性越大的，意義也就越大。

    如果自己的終極目的就是快樂，那么游戲、旅游、感情和娛樂的意義就很大。如果自己的終極目的是全知，那么學習、地位和權限的意義就很大。所以只要確定一個參照目標，通過各個概念與目標之間的連線，連線的密集度，就是它們的意義值。

    一套數學模型自然生成，一個個概念在“意義之塔”中閃現，排列在它們各自的位置上，但還有更多的空白模糊地帶，這些都是有待填充的概念和定義以及公式模型，需要傅斌用更多的時間去完善。

    此時，這套《意義之塔》理論離四級引導模型的標準已經只差最后一線了，主要是因為數學模型還是太粗略，只要再精確一個數量級，應該就能達到四級水平。

    傅斌正在修煉，其余六人也不好發(fā)出聲音響影響他，除了一個焱皇在洞口放哨，其他人只能或睡覺或修煉。此時修煉中的人突然感覺熵能一陣失控，紛紛驚醒過來。她們發(fā)現傅斌身上的氣息突然升高，隱隱有一種吸引力，影響著整片空間的法則。

    洞口的焱皇也回頭看來，幾人都心想這家伙又弄出什么玩意來了，殊不知一套準四級的引導模型剛剛問世。

    而在傅斌的感受中，自己的修煉速度陡然加快，除了自己熵陣上的熵能做為主要來源，還有整個領域空間之內的環(huán)境也在為他的熵能添磚加瓦。這讓他暗暗心驚，不知道是不是因為《意義之塔》晉入準四級水平的關系。

    感覺熵能充盈的傅斌也停止了修煉，畢竟他還有一堆問題要弄清楚。一看時間，才過了兩個小時不到，然后發(fā)現云畫雪、春鶯、風雨人生和焱皇四人都怔怔地盯著他，一時不知道怎么回事。

    傅斌抬頭道：“焱皇，你先進來吧，讓我出去看看?！?